ปัจจุบันแหลมไครเมียถูกมองว่าเป็นพื้นที่ตากอากาศเป็นหลัก แต่ในอดีตมีการต่อสู้แย่งชิงกันเป็นฐานที่มั่นทางยุทธศาสตร์ที่มีความสำคัญเป็นพิเศษ ด้วยเหตุนี้ ในศตวรรษนี้ บุคคลที่ฉลาดที่สุดในรัสเซียจึงออกมาสนับสนุนให้รวมคาบสมุทรไว้ในองค์ประกอบของคาบสมุทร การผนวกไครเมียเข้ากับจักรวรรดิรัสเซียเกิดขึ้นในลักษณะที่ผิดปกติ - อย่างสันติ แต่เป็นผลมาจากสงคราม

ประวัติศาสตร์อันยาวนานของสมาคม

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 แหลมไครเมียภูเขาและชายฝั่งเป็นของตุรกีและส่วนที่เหลือเป็นของไครเมียคานาเตะ อย่างหลังตลอดการดำรงอยู่ของมันขึ้นอยู่กับระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นขึ้นอยู่กับ Porte

ความสัมพันธ์ระหว่างไครเมียและรัสเซียไม่ใช่เรื่องง่าย ดินแดนทางใต้ถูกโจมตีโดยตาตาร์ (โปรดจำไว้ว่า: "ไครเมียข่านแสดงท่าทีอุกอาจบนถนนอิซึม") มาตุภูมิยังต้องแสดงความเคารพต่อข่านด้วยซ้ำ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 เจ้าชาย Vasily Golitsyn พยายามพิชิตดินแดนของข่านโดยไม่ประสบความสำเร็จสองครั้ง

ด้วยการถือกำเนิดของกองเรือ ความสำคัญของไครเมียสำหรับรัสเซียก็เปลี่ยนไป ตอนนี้ความเป็นไปได้ในการผ่านเป็นสิ่งสำคัญ จำเป็นต้องต่อต้านความพยายามของตุรกีที่จะเปลี่ยนทะเลดำให้เป็น "ทะเลสาบภายใน" อีกครั้ง

ในศตวรรษที่ 18 รัสเซียได้ทำสงครามกับตุรกีหลายครั้ง ความสำเร็จก็เข้าข้างเราในทุกด้าน แม้ว่าจะแตกต่างกันไปก็ตาม ไครเมียซึ่งขึ้นอยู่กับพวกเติร์กไม่สามารถต้านทานจักรวรรดิด้วยเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันได้อีกต่อไปโดยกลายเป็นชิปต่อรอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสนธิสัญญาคาราซูบาซาร์ปี 1772 เรียกร้องให้ฟื้นฟูความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของคานาเตะจากออตโตมาน ในความเป็นจริง ปรากฎว่า Tauris ไม่สามารถใช้ประโยชน์จากความเป็นอิสระของมันได้ ที่นั่นเกิดวิกฤติอำนาจ

อุดมไปด้วยการเปลี่ยนแปลงบัลลังก์ การศึกษารายชื่อผู้ปกครองข่านช่วยให้เราสามารถกำหนดได้: หลายคนขึ้นครองบัลลังก์สองครั้งหรือสามครั้ง สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความไม่แน่นอนของอำนาจของผู้ปกครองซึ่งไม่สามารถต้านทานอิทธิพลของนักบวชและกลุ่มขุนนางได้

การทำให้เป็นยุโรปล้มเหลวในประวัติศาสตร์

เริ่มต้นโดยผู้ปกครองชาวตาตาร์ไครเมีย ซึ่งทำหน้าที่เป็นหนึ่งในข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการผนวกไครเมียเข้ากับรัสเซียในปี พ.ศ. 2326 Shahin-Girey ซึ่งก่อนหน้านี้ปกครอง Kuban ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้นำบนคาบสมุทรในปี 1776 โดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากการสนับสนุนจากจักรวรรดิ เขาเป็นคนที่มีวัฒนธรรมและมีการศึกษาซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปมาเป็นเวลานาน เขาต้องการสร้างระบบที่คล้ายกับระบบในยุโรปในประเทศของเขา

แต่ชาฮิน-กิเรย์คำนวณผิด ขั้นตอนของเขาในการทำให้สมบัติของนักบวชเป็นของกลาง ปฏิรูปกองทัพ และรับรองสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้สนับสนุนทุกศาสนาถูกพวกตาตาร์มองว่าเป็นพวกนอกรีตและเป็นกบฏสูง การกบฏเริ่มขึ้นต่อเขา

ในปี พ.ศ. 2320 และ พ.ศ. 2324 ทหารรัสเซียช่วยปราบปรามการลุกฮือที่ได้รับการสนับสนุนและได้รับแรงบันดาลใจจากพวกเติร์ก ในเวลาเดียวกัน Grigory Potemkin (ยังไม่ใช่ Tavrichesky ในเวลานั้น) ชี้ไปที่ผู้บัญชาการทหารบก A.V. Suvorov และ Count de Balmain ควรปฏิบัติต่อชาวบ้านที่ไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการลุกฮืออย่างอ่อนโยนที่สุด ความสามารถในการดำเนินการถูกถ่ายโอนไปยังผู้นำท้องถิ่น

และชาวยุโรปที่ได้รับการศึกษาใช้ประโยชน์จากสิทธินี้อย่างกระตือรือร้นจนความหวังทั้งหมดในการบังคับให้อาสาสมัครของเขายอมจำนนต่อเขาหายไปโดยสมัครใจ

บทสรุปเกี่ยวกับการผนวกไครเมียเข้ากับรัสเซียในปี พ.ศ. 2326

Potemkin ประเมินสถานการณ์อย่างถูกต้องและในตอนท้ายของปี 1782 เขาได้หันไปหา Tsarina Catherine II พร้อมข้อเสนอให้รวมแหลมไครเมียเข้าไปในรัสเซีย เขากล่าวถึงทั้งผลประโยชน์ทางการทหารที่ชัดเจนและการมีอยู่ของ “แนวปฏิบัติของโลกที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป” โดยอ้างถึงตัวอย่างเฉพาะของการผนวกและการพิชิตอาณานิคม

จักรพรรดินีทรงเอาใจใส่เจ้าชายซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในการผนวกภูมิภาคทะเลดำที่เกิดขึ้นแล้ว เขาได้รับคำสั่งลับจากเธอให้เตรียมการผนวกไครเมีย แต่ในลักษณะที่ชาวบ้านพร้อมที่จะแสดงความปรารถนาดังกล่าวด้วยตนเอง เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2326 ราชินีได้ลงนามในพระราชกฤษฎีกาที่เกี่ยวข้องและในเวลาเดียวกันกองทหารก็ย้ายไปที่ Kuban และ Taurida เอง วันนี้ถือเป็นวันผนวกไครเมียอย่างเป็นทางการ

Potemkin, Suvorov และ Count de Balmain ดำเนินการตามคำสั่ง กองทหารแสดงไมตรีจิตต่อผู้อยู่อาศัย ขณะเดียวกันก็ป้องกันไม่ให้พวกเขารวมตัวกันเพื่อตอบโต้รัสเซีย Shahin Giray สละราชบัลลังก์ พวกตาตาร์ไครเมียได้รับสัญญาว่าจะรักษาเสรีภาพในการนับถือศาสนาและวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม

เมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม มีการเผยแพร่แถลงการณ์ของราชวงศ์ต่อหน้าพวกไครเมียและมีการกล่าวคำสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อจักรพรรดินี นับจากนี้เป็นต้นไป ไครเมียจะเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโดยนิตินัย ไม่มีการประท้วง - Potemkin เล่าให้ทุกคนที่พยายามคัดค้านความอยากในยุคอาณานิคมของตนเอง

การคุ้มครองวิชาใหม่ของจักรวรรดิรัสเซีย

ไครเมียได้ประโยชน์จากการผนวกรัสเซียหรือไม่? เป็นไปได้มากที่สุดว่าใช่ ข้อเสียเพียงอย่างเดียวคือการสูญเสียทางประชากรอย่างมีนัยสำคัญ แต่สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงเป็นผลจากการอพยพในหมู่พวกตาตาร์เท่านั้น แต่ยังเป็นผลจากโรคระบาด สงคราม และการลุกฮือที่เกิดขึ้นก่อนปี 1783 ด้วย

หากเราระบุปัจจัยเชิงบวกโดยย่อ รายการจะน่าประทับใจ:

• จักรวรรดิรักษาคำพูดที่ว่า ประชากรสามารถนับถือศาสนาอิสลามได้อย่างอิสระ ยึดทรัพย์สิน และวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม
• ขุนนางตาตาร์ได้รับสิทธิของขุนนางรัสเซียยกเว้นสิ่งหนึ่งคือการเป็นเจ้าของข้าแผ่นดิน แต่ไม่มีทาสในหมู่คนยากจนเช่นกัน - พวกเขาถือเป็นชาวนาของรัฐ
• รัสเซียลงทุนในการพัฒนาคาบสมุทร ความสำเร็จครั้งสำคัญเรียกว่ากระตุ้นการก่อสร้างการค้าและงานฝีมือ
• หลายเมืองได้รับสถานะเปิด อย่างที่พวกเขาพูดกันในตอนนี้ สิ่งนี้ทำให้เกิดการลงทุนจากต่างประเทศหลั่งไหลเข้ามา
• การผนวกรัสเซียทำให้เกิดการหลั่งไหลของชาวต่างชาติและเพื่อนร่วมชาติในแหลมไครเมีย แต่พวกเขาไม่มีสิทธิพิเศษใด ๆ เมื่อเทียบกับพวกตาตาร์

โดยทั่วไปแล้ว รัสเซียปฏิบัติตามคำสัญญา - อาสาสมัครใหม่ไม่ได้รับการปฏิบัติที่เลวร้ายกว่าหากไม่ดีกว่าเดิม

ในอดีต ค่านิยมทางการเมืองแตกต่างจากปัจจุบัน ดังนั้น ทุกคนจึงถือว่าการผนวกไครเมียเข้ากับจักรวรรดิรัสเซียในปี พ.ศ. 2326 ถือเป็นปรากฏการณ์ปกติและค่อนข้างเป็นบวก ในเวลานั้น รัฐต่างๆ ตระหนักดีว่าผู้อื่นสามารถใช้วิธีการที่ตนยอมรับได้ แต่มันไม่ได้กลายเป็นอาณานิคมที่ไร้อำนาจกลายเป็นจังหวัด - ไม่เลวร้ายไปกว่าที่อื่น โดยสรุป เรานำเสนอวิดีโอเกี่ยวกับเรื่องข้างต้น เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในชีวิตคาบสมุทรไครเมีย ขอให้สนุกกับการรับชม!

ในวันที่น่าจดจำนี้ แหลมไครเมียได้ผ่านจากอาณาจักรหนึ่งไปอีกอาณาจักรหนึ่ง - จากออตโตมันไปจนถึงรัสเซีย

231 ปีที่แล้ว (รูปแบบใหม่) ที่แล้ว จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ทรงลงนามในแถลงการณ์เกี่ยวกับการผนวกคาบสมุทรไครเมีย เกาะทามาน และภูมิภาคคูบานเข้ากับจักรวรรดิรัสเซีย หลังจากนั้นรัสเซียก็กลายเป็นมหาอำนาจทะเลดำอย่างเต็มตัว หลังจากการผนวกในปี พ.ศ. 2326 การค้าทาสในไครเมียก็สิ้นสุดลง อย่างไรก็ตาม ในวันเดียวกันนั้น ในอีกทวีปหนึ่ง สงครามเพื่อเอกราชของอเมริกาต่อจักรวรรดิอาณานิคมอังกฤษสิ้นสุดลง

ค่ายทหารรัสเซียในแหลมไครเมีย 1783 M.M. พ.ศ. 2326

เมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2325 มีการเปิดเผยอนุสาวรีย์ของ Peter the Great ซึ่งสร้างโดย Falconet ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คำจารึกบนแท่น - "ถึงปีเตอร์มหาราช - แคทเธอรีนที่สอง" - บ่งบอกถึงความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของนโยบายของจักรพรรดินีซึ่งยังคงเคลื่อนไหวของรัสเซียต่อทะเลดำ และในปีหน้าแถลงการณ์ของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ก็ได้รับการตีพิมพ์“ เกี่ยวกับการยอมรับเกาะทามานคาบสมุทรไครเมียและดินแดนทั้งหมดของคูบานภายใต้รัฐรัสเซีย”

เอ็มเค ช่วยเหลือ อ้างอิง

ชื่อของคาบสมุทรอาจมาจากคำภาษาเตอร์ก "kyrym" - เชิงเทินกำแพงคูน้ำ

หลังจากแก้ไขปัญหาไครเมียแล้ว รัสเซียก็กำจัดเพื่อนบ้านทางตอนใต้ที่ก้าวร้าวออกไป และถ้าปีเตอร์มหาราชตัด "หน้าต่างสู่ยุโรป" แคทเธอรีนก็อาจพูดว่า "เปิดประตู" สู่ทะเลดำ ในเวลานั้น ไม่มีประเทศใดโต้แย้งเอกสารนี้อย่างเป็นทางการ ในช่วงปลายฤดูหนาว มีข่าวมาถึง Taurida (ไครเมีย) เกี่ยวกับปฏิกิริยาของอิสตันบูลและการตัดสินใจเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2327: “ พอร์ทัลออตโตมันโดยการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับรองความเป็นพลเมืองของไครเมียและคูบานต่อราชบัลลังก์จักรวรรดิรัสเซียทั้งหมด”

เอ็มเค ช่วยเหลือ อ้างอิง

ประชากรที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในบริเวณภูเขาและชายฝั่งทางใต้ของแหลมไครเมียคือชาวทอเรียน

สำหรับการผนวกคาบสมุทรไครเมียและการก่อตัวของภูมิภาค Tauride เจ้าชาย G. Potemkin ได้รับตำแหน่ง Tauride จากผลงานของเขา

หลังจากชัยชนะของจอมพลเคานต์ P. A. Rumyantsev-Zadunaisky ในสงครามรัสเซีย - ตุรกีครั้งที่สองระหว่างปี 1768–1774 สนธิสัญญาสันติภาพ Kuchuk-Kainardzhi ได้รับการสรุประหว่างรัสเซียและตุรกีอันเป็นผลมาจากการที่ดินแดนระหว่าง Bug และ Dnieper รวมถึงป้อมปราการของ Kerch, Yenikale และ Kinburn รวมอยู่ในรัสเซีย รัสเซียสามารถเข้าถึงทะเลดำได้รวมทั้งยืนยันสิทธิในดินแดน Kabarda, Azov และ Azov ซึ่งพิชิตโดย Peter the Great งานในการดูแลความมั่นคงของชายแดนทางใต้ของรัสเซียและการพัฒนาที่ดินที่ได้มาใหม่นั้นได้รับความไว้วางใจจากจักรพรรดินีโปเตมคิน

ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2325 โดยประเมินข้อดีของการผนวกไครเมียเข้ากับรัสเซีย Potemkin แสดงความคิดเห็นในจดหมายถึงแคทเธอรีนที่ 2: “ ไครเมียกำลังฉีกเขตแดนของเราด้วยจุดยืน... คุณมีหน้าที่ต้องยกระดับความรุ่งโรจน์ของรัสเซีย.. การได้มาซึ่งแหลมไครเมียไม่สามารถเสริมสร้างหรือเพิ่มคุณค่าให้กับคุณได้ แต่จะนำมาซึ่งสันติภาพเท่านั้น” ไม่นานหลังจากนั้น แคทเธอรีนที่ 2 ได้ออกแถลงการณ์เกี่ยวกับการผนวกไครเมียตามที่ชาวไครเมียได้รับสัญญาว่าจะ "ศักดิ์สิทธิ์และไม่สั่นคลอนสำหรับตัวเองและผู้สืบทอดราชบัลลังก์ของเราเพื่อสนับสนุนพวกเขาบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับวิชาธรรมชาติของเราเพื่อปกป้อง และปกป้องบุคคล ทรัพย์สิน โบสถ์ และศรัทธาตามธรรมชาติของพวกเขา .."

ด้วยการถือกำเนิดของฝ่ายบริหารรัสเซียในปี พ.ศ. 2326 การค้าทาสในไครเมียก็ถูกกำจัดและ การบริหารราชการประเภทยุโรป รัฐบาลตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับชาวนาของรัฐที่นี่จากจังหวัดทางตอนกลางและยูเครน ที่ดินของเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ค่อยๆ กระจุกตัวอยู่ในแหลมไครเมียตะวันตกเฉียงเหนือ ด้วยความพยายามของ Potemkin ผู้เชี่ยวชาญถูกส่งจากอังกฤษและฝรั่งเศสเพื่อออกแบบสวนและสวนสาธารณะและเจ้าชายเองก็เขียนคำแนะนำพิเศษสำหรับการทำงานของสำนักงานเกษตรและการดูแลทำความสะอาดในแหลมไครเมีย บนพื้นฐานของ "สถาบันในจังหวัด" ที่บังคับใช้ในจักรวรรดิรัสเซียตั้งแต่ปี พ.ศ. 2318 G. A. Potemkin ได้สร้างระบบการจัดการที่เป็นเอกลักษณ์โดยมีส่วนร่วมของประชากรข้ามชาติในท้องถิ่นซึ่งมีส่วนช่วยในการดำเนินนโยบายของรัฐบาลในการตั้งถิ่นฐานและการพัฒนาเศรษฐกิจของ คาบสมุทรไครเมีย

การผนวกไครเมียเข้ากับรัสเซียมีความสำคัญอย่างมาก: ในช่วงเวลาสั้น ๆ ท่าเรือและเมืองใหม่ก็เติบโตขึ้นในที่ราบทะเลดำ จากนั้นกองเรือรัสเซียก็ตั้งหลักแหล่งอย่างมั่นคงในทะเลดำ

อย่างไรก็ตามเมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2497 ภูมิภาคไครเมียถูกย้ายจาก RSFSR ไปยัง SSR ของยูเครน การออกอากาศมีกำหนดเวลาให้ตรงกับการเฉลิมฉลองครบรอบ 300 ปีของ Pereyaslav Rada ผู้ริเริ่มการย้ายภูมิภาคไครเมียไปยัง SSR ของยูเครน ดังที่วลาดิมีร์ ปูตินตั้งข้อสังเกตในสุนทรพจน์ไครเมียของเขาเมื่อเดือนมีนาคม 2014 “คือครุสชอฟเป็นการส่วนตัว”

ตามคำกล่าวของประธานาธิบดีคนปัจจุบันของรัสเซีย มีเพียงแรงจูงใจที่กระตุ้นให้ครุสชอฟยังคงเป็นปริศนา: "ความปรารถนาที่จะขอความช่วยเหลือจากกลุ่มชื่อยูเครน หรือเพื่อแก้ไขการจัดการปราบปรามจำนวนมากในยูเครนในช่วงทศวรรษที่ 1930"

ในทางกลับกัน Sergei Nikitich ลูกชายของครุสชอฟในการให้สัมภาษณ์กับโทรทัศน์รัสเซียผ่านการประชุมทางไกลจากสหรัฐอเมริกาเมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2014 อธิบายโดยอ้างถึงคำพูดของพ่อของเขาว่าการตัดสินใจของครุสชอฟเกี่ยวข้องกับการก่อสร้างคลองน้ำไครเมียเหนือจาก อ่างเก็บน้ำ Kakhovka บน Dnieper และความปรารถนาในการดำเนินการและจัดหาเงินทุนสำหรับงานไฮดรอลิกขนาดใหญ่ภายใต้กรอบของสาธารณรัฐสหภาพเดียว

และตอนนี้ 60 ปีต่อมา - เมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2014 มีการลงนามข้อตกลงเกี่ยวกับการเข้ามาของสาธารณรัฐไครเมียและเมืองเซวาสโทพอลเข้าสู่ สหพันธรัฐรัสเซียว่าด้วยสิทธิของอาสาสมัครของสหพันธรัฐรัสเซีย ในขณะเดียวกัน ยูเครนไม่ยอมรับทั้งการประกาศเอกราชของไครเมีย หรือการเข้าสู่รัสเซีย...

แหล่งที่มาของลิขสิทธิ์: prlib.ru, history.scps.ru, litopys.net, wikipedia.org

ไครเมียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย:
ร่างประวัติศาสตร์โดยย่อ

ศตวรรษที่ 18 ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับแหลมไครเมีย จักรวรรดิรัสเซียไม่สูญเสียความหวังในการยึดการเข้าถึงทะเลดำ เสริมกำลังกองเรือของตน และฝันถึงผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่สามารถรับได้หากได้รับชัยชนะ สงครามรัสเซีย - ตุรกีที่เริ่มขึ้นในปี 1735 ส่งผลเสียต่อสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของผู้อยู่อาศัยในคาบสมุทร แต่เป็นเวลานานที่ไม่อนุญาตให้ทางการรัสเซียได้รับดินแดนที่ต้องการ

หลังจากการยึดป้อมปราการของตุรกีใกล้เมืองเปเรคอปและเมืองบัคชิซาไรในปี 1736 ดูเหมือนว่าชัยชนะเข้าข้างจักรวรรดิรัสเซียแล้ว แต่กองทหารของมินิชถูกบังคับให้ออกจากแหลมไครเมียเนื่องจากโรคระบาดและการขาดแคลนอาหาร หนึ่งปีต่อมา สถานการณ์ซ้ำรอยใกล้กับคาราซูบาซาร์ คราวนี้ P. Lassi ดำรงตำแหน่งหัวหน้ากองทัพรัสเซีย แต่เขาก็ล้มเหลวในการเอาชีวิตรอดเช่นกัน - ทหารมีอุปกรณ์ไม่เพียงพอ

สงครามครั้งต่อไปกับไครเมียคานาเตะและตุรกีเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2311 ในปี พ.ศ. 2314 V. M. Dolgorukov ส่งกองทัพไปยังเปเรคอป เป็นผลให้กองทหารของจักรวรรดิรัสเซียได้ยึด "ประตู" ไปที่ Taurida อีกครั้ง วัตถุชิ้นต่อไปที่ตกไปอยู่ในมือของชาวรัสเซียคือ Ak-Mosque ดังนั้นจักรวรรดิรัสเซียจึงเข้ายึดครองพื้นที่ไครเมียที่มีประชากรอาศัยอยู่และขับไล่พวกออตโตมานออกจากคาบสมุทร

ไม่ว่าความสัมพันธ์กับพวกเติร์กจะพัฒนาไปอย่างไรก็ต้องตัดสินใจอะไรบางอย่างกับไครเมียคานาเตะโดยขึ้นอยู่กับสุลต่าน ในปี พ.ศ. 2317 จักรวรรดิรัสเซียและรัฐออตโตมันลงนามในสนธิสัญญาในหมู่บ้าน Kuchuk Kaynarci ซึ่งตั้งอยู่ในดินแดนบอลข่านของตุรกี เอกสารนี้เปลี่ยนแปลงชะตากรรมของคาบสมุทรอย่างรุนแรง: คานาเตะซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของแหลมไครเมียยังคงรักษาเอกราชไว้ ป้อมปราการ Kerch และ Yenikale กลายเป็นสมบัติของจักรวรรดิรัสเซีย นอกจากนี้เรือรัสเซียยังได้รับสิทธิ์ในการเคลื่อนย้ายอย่างอิสระในทะเลดำ

พวกออตโตมานไม่ต้องการที่จะตกลงกับการสูญเสียไครเมีย ในปี 1774 Janissaries 10,000 คนยกพลขึ้นบกที่ Alushta เพื่อยึด Bakhchisarai กลับคืนมาและยึด Angarsk Pass ทหารตุรกีถูกหน่วย M.I. คูตูโซวา แต่มันไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ก่อนที่ชาวรัสเซียจะมีเวลาออกจากเปเรคอป สุลต่านก็เริ่มโวยวายอีกครั้ง Shagin-Girey ผู้สนับสนุนจักรวรรดิรัสเซียหนีจากไครเมียและพวกออตโตมานวางแผนที่จะจำคุก Devlet-Girey แทนเขา

ในปี พ.ศ. 2321 กองทหารที่นำโดย A.V. Suvorov ออกไปต่อสู้กับพวกเติร์ก ทหารรัสเซียไปถึง Karasubazar และ Kefe หลังจากนั้นพวกเติร์กก็ออกจากคาบสมุทรโดยสมัครใจ ตลอดเวลานี้เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2317 หน่วยของกองทัพรัสเซียประจำการอยู่ในแหลมไครเมียเป็นประจำ

เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2326 แถลงการณ์ของแคทเธอรีนได้ออกแถลงการณ์เกี่ยวกับการผนวกไครเมียเข้ากับจักรวรรดิรัสเซีย ในปีเดียวกันนั้น ไครเมียคานาเตะก็ถูกเปลี่ยนให้เป็นภูมิภาคข่าน ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นทาไรด์ ห้าเขตของจังหวัดตั้งอยู่ในแหลมไครเมีย ศูนย์กลางของพวกเขาคือเมือง Simferopol, Levkopol (ไครเมียเก่า), Feodosia, Evpatoria และ Perekop

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2380 มีอีกเขตหนึ่งคือยัลตา บทบาทของศูนย์กลางของจังหวัด Tauride เป็นของ Simferopol Grigory Potemkin กลายเป็นผู้ว่าการรัฐไครเมียคนแรกของรัสเซีย เขาเป็นคนที่มีโอกาสปกป้องคาบสมุทรระหว่างการรุกรานของออตโตมันครั้งต่อไป

สงครามรัสเซีย-ตุรกีครั้งต่อไปเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2326 ในเดือนกันยายน พวกออตโตมานได้ยกพลขึ้นบกที่ Kinburn Spit กองทหารรัสเซียที่ถูกส่งไปหยุดศัตรูได้รับคำสั่งจาก A.V. เขาสามารถรับมือกับการขึ้นฝั่งของตุรกีได้ แต่กองเรือของจักรวรรดิออตโตมันไม่ได้ออกจากชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลดำ และในช่วงกลางฤดูร้อนของปีหน้าเท่านั้นที่จักรวรรดิรัสเซียได้ปลดปล่อยไครเมียจากห้องครัวของตุรกีอย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้ด้วยความพยายามของฝูงบินของ F.F. Ushakov

ปี 1830 เกิดเหตุการณ์ที่เรียกว่า "การจลาจลของโรคระบาด" ในเมืองเซวาสโทพอล ทุกอย่างเริ่มต้นเนื่องจากการกักกันซึ่งแพร่กระจายไปยังผู้อยู่อาศัยที่ยากจนและไม่ส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตของคนชั้นสูง ระหว่างการจลาจล ผู้ว่าการ N.A. Stolypin ถูกสังหาร การกบฏถูกปราบปรามหลังจากการนำกองกำลังเข้ามาในเมือง

ในปี พ.ศ. 2396-2399 เกิดสงครามอีกครั้งซึ่งเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ในชื่อสงครามไครเมีย จากนั้นกองทหารที่รวมกันของฝรั่งเศส อังกฤษ และตุรกีก็ยกพลขึ้นบกและเริ่มรุกเข้าสู่เซวาสโทพอล แต่พวกเขาไม่สามารถยึดฐานที่มั่นหลักของจักรวรรดิรัสเซียในไครเมียได้ ในไม่ช้าพวกเขาก็ยึดยัลตาแล้วบุกเข้าไป ทะเลอาซอฟและสามารถยึด Malakhov Kurgan กลับคืนมาได้ แต่ในปี พ.ศ. 2399 ได้มีการลงนามสันติภาพปารีสและชาวต่างชาติถูกบังคับให้ออกจากคาบสมุทร

แล้วในศตวรรษที่ 20 หลังจากสิ้นสุด สงครามกลางเมืองประชากรในคาบสมุทรลดลง 80,000 คน ก่อนการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียต ผู้คน 800,000 คนอาศัยอยู่ในแหลมไครเมีย ครึ่งหนึ่งเป็นชาวรัสเซียและ 200,000 คนตาตาร์ไครเมีย

ชีวิต ศาสนา และวัฒนธรรมในแหลมไครเมียในสมัยจักรวรรดิรัสเซีย

ด้วยความพยายามที่จะเอาชนะพวกตาตาร์ ทางการไครเมียชุดใหม่จึงมอบสิทธิของขุนนางศักดินาแก่ขุนนาง Beys และ Murzas ได้รับการจัดสรร และนักบวชมุสลิมไม่ต้องเสียภาษี ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านไครเมียในตอนแรกเป็นอิสระและจากนั้นพวกเขาก็ได้รับสถานะที่เท่าเทียมกับชาวนาของรัฐ ประชากรพื้นเมืองของแหลมไครเมียยังได้รับการยกเว้นไม่ต้องรับราชการทหารด้วยซ้ำ

นโยบายนี้ไม่ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสถานการณ์ ในไม่ช้าการอพยพระลอกแรกของพวกตาตาร์ไครเมียก็เริ่มขึ้น ชาวบ้านจาก 80 ถึง 300,000 คนออกจากคาบสมุทรและไปยังจักรวรรดิออตโตมัน จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2339 มีผู้คนมากกว่า 82,000 คนอาศัยอยู่ในแหลมไครเมีย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 รัฐรัสเซียมีส่วนช่วยในการตั้งถิ่นฐานในดินแดนนี้ ผู้อยู่อาศัยในจังหวัดอื่น ๆ ของจักรวรรดิจึงเริ่มเดินทางมาถึงแหลมไครเมียทั้งคนธรรมดาและเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ นอกจากนี้ ทหารรัสเซียที่รับราชการจนเกษียณอายุยังคงอยู่บนคาบสมุทร

ไม่เพียงแต่ชาวรัสเซียและชาวยูเครนเท่านั้นที่มายังแหลมไครเมีย เพื่อสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการตั้งถิ่นฐานของชาวต่างชาติ เจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิได้มอบที่ดินจำนวนห้าสิบเอเคอร์ให้กับครอบครัวดังกล่าว และยกเว้นภาษีเป็นเวลา 10 ปี การตั้งถิ่นฐานของชาวเยอรมัน อิตาลี โปแลนด์ เช็ก และบัลแกเรียปรากฏในไครเมีย ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ชีวิตของประชากรในชนบทเริ่มเปลี่ยนแปลงไป หลังจากการยกเลิกการเป็นทาส บางคนเหลือเพียงครึ่งหนึ่งของที่ดินที่พวกเขามีภายใต้เจ้าของที่ดิน ดังนั้นจึงมีการขาดแคลนขนมปังอย่างมากในจักรวรรดิรัสเซียและทางการตัดสินใจที่จะเพิ่มประชากรในแหลมไครเมีย ทั้งหมดนี้จบลงด้วยการมีเพียง 25% ของประชากรพื้นเมืองที่เหลืออยู่บนคาบสมุทร ส่วนที่เหลือทั้งหมดมาจากดินแดนอื่นของจักรวรรดิรัสเซียและที่อื่น ๆ

ในเวลานี้ระบบการศึกษาของแหลมไครเมียเริ่มมีการเปลี่ยนแปลง เจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิรัสเซียกำลังเปิดตัวใหม่ สถานศึกษาที่พวกเขาสอนการผลิตไวน์ ตั้งแต่ปี 1804 โรงเรียนดังกล่าวได้เปิดประตูใน Sudak และในปี 1828 - ใน Magarach

แต่ไม่ใช่แค่ไวน์เท่านั้นที่สนใจทางการรัสเซีย ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2355 สวนพฤกษศาสตร์ Nikitsky ดำเนินการในแหลมไครเมีย ภายในปี พ.ศ. 2430 มีสถาบันการศึกษา 569 แห่งเปิดดำเนินการบนคาบสมุทร นอกจากนี้ในปี พ.ศ. 2355 โรงยิมชายแห่งหนึ่งก็ปรากฏตัวใน Simferopol กับ ต้น XIXพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ที่เปิดดำเนินการใน Feodosia และ Kerch เป็นเวลาหลายศตวรรษ ก่อนหน้านี้ การขุดค้นทางโบราณคดีขนาดใหญ่ได้เริ่มขึ้นบนคาบสมุทร ในปี พ.ศ. 2414 N. N. Miklouho-Maclay ได้ริเริ่มการเปิดสถานีชีวภาพในเมืองเซวาสโทพอล

เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงวัฒนธรรมของแหลมไครเมียในช่วงที่จักรวรรดิรัสเซียดำรงอยู่โดยปราศจากผลงานทางสถาปัตยกรรมชิ้นเอกที่น่าทึ่งซึ่งสร้างขึ้นจำนวนมากในเมืองต่างๆ บนคาบสมุทร ที่ดิน พระราชวัง เสาหิน วัด และตัวอย่างงานศิลปะภูมิทัศน์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นสถานที่ท่องเที่ยวหลักของคาบสมุทรจนถึงทุกวันนี้ หลายคนไปเยือนแหลมไครเมียโดยเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย นักเขียนชื่อดังในบรรดาผู้ที่ A. S. Pushkin, N. V. Gogol, A. Chekhov, L. Tolstoy, M. Tsvetaeva และคนอื่น ๆ ตั้งแต่ปี 1826 โรงละครไครเมียแห่งแรกเปิดดำเนินการใน Simferopol

จนถึงต้นศตวรรษที่ 19 ศาสนาหลักของไครเมียคือศาสนาอิสลาม จำนวนคริสเตียนออร์โธดอกซ์เพิ่มขึ้น แต่ก็ไม่เคยมีสังฆมณฑลทอไรด์แยกจากกัน นักบวชที่สูงที่สุดนั่งอยู่ใน Kherson และด้วยเหตุนี้จึงให้ความสำคัญกับไครเมียน้อยกว่าสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่จำเป็นมาก ในปี ค.ศ. 1848 Innokenty Borisov กลายเป็นอาร์คบิชอป หลังจากได้รับการแต่งตั้ง นักศาสนศาสตร์เริ่มสนใจอารามในยุคกลางของแหลมไครเมีย และเริ่มก่อสร้างศาลเจ้า 6 แห่งทันที

หลังจากสิ้นสุดสงครามไครเมีย ชาวมุสลิมจำนวนมากออกจากคาบสมุทร เพราะพวกเขาอยู่ฝ่ายต่อต้านรัสเซีย หลังจากนั้น สถานการณ์ทางศาสนาก็เปลี่ยนไป คนที่นับถือศาสนาอิสลามเลิกเป็นคนส่วนใหญ่ แต่เหมือนเมื่อก่อน มีการเลือกตั้งมุสลิมและมีมัสยิดเปิดดำเนินการ นโยบายการตั้งถิ่นฐานใหม่ส่งผลให้จำนวนชาวคาทอลิกในไครเมียเพิ่มขึ้น (23,393 คนในปี พ.ศ. 2440) คริสตจักรของพวกเขาตั้งอยู่ใน Simferopol, Sevastopol, Yalta, Alupka และ Kerch ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นโยบายความอดทนทางศาสนาของจักรวรรดิรัสเซียยังคงขยายไปถึงแหลมไครเมีย แต่เจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิก็ไม่ลืมที่จะติดตามดูว่าใครได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งสูงสุดทางจิตวิญญาณ

เกษตรกรรม งานฝีมือ และการค้าในแหลมไครเมีย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย

พวกตาตาร์ไครเมียที่ยังคงอาศัยอยู่บนคาบสมุทรเหมือนเมื่อก่อนมีส่วนร่วมในการเลี้ยงโคอย่างแข็งขัน ในสมัยจักรวรรดิรัสเซีย ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นไครเมียยังคงเลี้ยงม้า วัว (วัวและวัว) แพะและแกะต่อไป อย่างไรก็ตาม อาหารหายไปเป็นระยะๆ และจากนั้นก็มีการสูญเสียปศุสัตว์จำนวนมาก

เกษตรกรรมไม่ค่อยพบเห็นได้ทั่วไปและมักครอบงำทางตอนใต้ของคาบสมุทร ในเวลาเดียวกัน ในไครเมีย พวกเขามีส่วนร่วมในการปลูกองุ่น การปลูกแตง การเลี้ยงผึ้ง การปลูกหม่อนไหม และการปลูกไม้ผล จักรวรรดิรัสเซียสนับสนุนผู้คนเหล่านั้นที่ปลูกองุ่นและผลไม้ เจ้าของดังกล่าวได้รับที่ดินของรัฐซึ่งสามารถสืบทอดได้ ในตอนแรก มีการปลูกองุ่นพันธุ์ตารางบนคาบสมุทร เนื่องจากชาวมุสลิมไม่ได้รับอนุญาตให้ดื่มแอลกอฮอล์ อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ก็เปลี่ยนไปในไม่ช้า เป็นที่ทราบกันว่าในปี พ.ศ. 2386 มีการผลิตไวน์จำนวน 716,000 ถังในแหลมไครเมีย

ชาวนาที่ไม่มีที่ดินของตนเองเช่าจากเจ้าของที่ดินและขุนนางศักดินาในท้องถิ่น แต่เงื่อนไขในการใช้ที่ดินบางครั้งก็เป็นเพียงทาส ชาวนาของรัฐอยู่ในตำแหน่งที่ดีกว่ามาก แต่สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับพวกตาตาร์ไครเมียซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะได้มาก็ตาม สถานะใหม่ยังคงทำงานให้กับ Murzas, beys และเจ้าของที่ดินต่อไป จักรวรรดิรัสเซียพยายามที่จะเพิ่มพืชผลธัญพืชในแหลมไครเมีย แต่ลักษณะภูมิอากาศของพื้นที่และการขาดแคลนอุปกรณ์ไม่อนุญาตให้บรรลุผลตามที่ต้องการ

แต่ในศตวรรษที่ 19 การพัฒนาสวนไครเมียรอบใหม่เริ่มขึ้น มีลักษณะเป็นที่ต้องการของตลาด ในบรรดาพืชผลทั้งหมดที่ปลูกในเขตเมืองต่างๆ หัวหอมจากใกล้ Evpatoria มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ยาสูบก็เจริญรุ่งเรืองในแหลมไครเมีย

ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1880 เกษตรกรรมเริ่มครอบงำภาคเกษตรกรรมของแหลมไครเมีย การผลิตขนแกะเนื้อดีและการเพาะพันธุ์แกะจึงจางหายไปในเบื้องหลัง ในเวลาเดียวกัน จำนวนคนยากจนก็เพิ่มขึ้น และในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ที่ดินทำกินเกือบทั้งหมดอยู่ในมือของเจ้าของผู้มั่งคั่งและโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ในตอนต้นของการปกครองของจักรวรรดิรัสเซีย งานหัตถกรรมของแหลมไครเมียมีลักษณะเป็นงานหัตถกรรม ช่างฝีมือส่วนใหญ่ทำงานในเมืองต่างๆ ของคาบสมุทร โดยทำเครื่องใช้ที่ทำจากทองแดง เสื้อผ้า รองเท้า และงานเย็บปักถักร้อย ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 โรงงานเริ่มปรากฏขึ้นที่นั่น โดยโรงงานแรกเป็นโรงงานทอผ้า

อุตสาหกรรมการผลิตพัฒนาขึ้นบนคาบสมุทร จำนวนโรงงานและโรงงานเพิ่มขึ้นตลอดเวลา จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 มี 114 แห่ง คุณลักษณะเฉพาะประวัติศาสตร์ของแหลมไครเมียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียถือเป็นจุดเริ่มต้นของการสำรวจแร่ ดังนั้นชาวรัสเซียจึงมองหาแร่เหล็ก น้ำมัน และทรัพยากรธรรมชาติอื่นๆ เรือถูกสร้างขึ้นในเมืองท่าขนาดใหญ่และมีการสร้างเรือรบในเซวาสโทพอล นี่คือลักษณะของกองเรือทะเลดำในตำนาน

ในเวลาเดียวกัน มีการก่อสร้างถนนที่เชื่อมต่อกับ Simferopol, Alushta, Yalta และ Sevastopol หลังจากนั้นไม่นานก็มีทางรถไฟสายหนึ่งล้อมรอบคาบสมุทรซึ่งกลายเป็นแรงจูงใจเพิ่มเติมสำหรับการพัฒนาการค้า แม้จะมีสภาพที่ดีเยี่ยม แต่อุตสาหกรรมก็พัฒนาได้ไม่ดี มีวิสาหกิจขนาดใหญ่เพียงไม่กี่แห่งที่มีคนงานตั้งแต่ 100 คนขึ้นไปบนคาบสมุทร

น้ำผึ้ง ขนแกะ เกลือ ปลา เสื้อผ้า ขนมปัง ยาสูบ หนัง พรม ปศุสัตว์ ฯลฯ ถูกส่งออกจากแหลมไครเมีย ต้นองุ่นหลายแสนต้นถูกขนส่งไปทั่วจักรวรรดิรัสเซีย เมื่อเวลาผ่านไปไวน์ไครเมียและผลไม้แห้งก็ถูกขายในเมืองใหญ่ทุกแห่งของรัฐ การส่งออกเติบโตตลอดเวลาและในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 สินค้ามูลค่า 4 ล้านรูเบิลกำลังออกจากแหลมไครเมียทุกปี

ดังนั้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2326 ไครเมียจึงกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซียอย่างเป็นทางการ การรุกล้ำเข้าไปในคาบสมุทรของรัสเซียเริ่มขึ้นก่อนหน้านี้ อย่างน้อยตั้งแต่ปี 1774 กองทหารของจักรวรรดิก็ประจำการอยู่ในแหลมไครเมียเป็นประจำ จักรวรรดิออตโตมันพยายามคืนคาบสมุทร แต่ล้มเหลว

หลังจากการผนวกไครเมียเข้ากับรัสเซีย Tavria ประชากรมุสลิมส่วนหนึ่งก็ย้ายไปอยู่ที่ตุรกี ในปี พ.ศ. 2396-2399 ผ่าน สงครามไครเมียในระหว่างนั้นผู้นับถือศาสนาอิสลามเข้าข้างฝ่ายต่อต้านรัสเซีย หลังจากการลงนามในสนธิสัญญาปารีส จักรวรรดิรัสเซียยังคงเป็นเจ้าของดินแดนไครเมียแต่เพียงผู้เดียว และชาวมุสลิมก็เริ่มออกไป

ดังนั้น 25% ของประชากรพื้นเมืองจึงยังคงอยู่ในแหลมไครเมีย เจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิได้อพยพผู้อพยพจากรัสเซียและประเทศอื่น ๆ เข้ามาตั้งถิ่นฐานในคาบสมุทรอย่างรวดเร็ว จักรวรรดิรัสเซียมีส่วนทำให้อุตสาหกรรมและการเกษตรเติบโต ถนน พระราชวัง โรงงานถูกสร้างขึ้นในไครเมีย พิพิธภัณฑ์ สถาบันการศึกษาใหม่ เปิดอาราม และออร์โธดอกซ์ก็แข็งแกร่งขึ้น ช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ของคาบสมุทรกินเวลาเกือบ 135 ปีจนกระทั่งการสถาปนาอำนาจของสหภาพโซเวียตในปลายปี พ.ศ. 2460 - ต้นปี พ.ศ. 2461

ในแสงไฟ

“เหมือนกับที่กษัตริย์ไครเมียเสด็จมายังดินแดนของเรา...”

การโจมตีครั้งแรกของพวกตาตาร์ไครเมียเพื่อทาสในดินแดนมอสโกมาตุภูมิเกิดขึ้นในปี 1507 ก่อนหน้านั้นดินแดนของ Muscovy และ Crimean Khanate ได้แยกดินแดนรัสเซียและยูเครนของราชรัฐลิทัวเนียของลิทัวเนียดังนั้นชาว Muscovites และ Crimeans บางครั้งก็รวมตัวกันเพื่อต่อต้าน Litvins ซึ่งครองทั้งศตวรรษที่ 15 ในยุโรปตะวันออก

ในปี ค.ศ. 1511-1512 “ไครเมีย” ตามที่พงศาวดารรัสเซียเรียกพวกเขา ทำลายล้างดินแดน Ryazan สองครั้งและในปีต่อมา Bryansk อีกสองปีต่อมาการทำลายล้างครั้งใหม่สองครั้งในเขตชานเมืองของ Kasimov และ Ryazan ได้เกิดขึ้นพร้อมกับการกำจัดประชากรจำนวนมากให้เป็นทาส ในปี ค.ศ. 1517 - การจู่โจมที่ Tula และในปี ค.ศ. 1521 - การจู่โจมของตาตาร์ครั้งแรกในมอสโกการทำลายล้างพื้นที่โดยรอบและการนำคนหลายพันคนเข้าสู่การเป็นทาส หกปีต่อมา - การจู่โจมครั้งใหญ่ครั้งต่อไปในมอสโก ความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของการโจมตีไครเมียในรัสเซียคือปี 1571 เมื่อข่านกีเรย์เผามอสโกปล้นเมืองรัสเซียมากกว่า 30 เมืองและจับคนประมาณ 60,000 คนเป็นทาส

ดังที่นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนหนึ่งเขียนว่า:“ ชั่งน้ำหนักพ่อความโชคร้ายที่แท้จริงนี้เกิดขึ้นกับพวกเราเมื่อกษัตริย์แห่งแหลมไครเมียมายังดินแดนของเราที่ริมฝั่งแม่น้ำโอคาและนำฝูงชนจำนวนมากมารวมกันกับเขา” ในฤดูร้อนปี 1572 ห่างจากมอสโกไปทางใต้ 50 กิโลเมตร การสู้รบอันดุเดือดที่โมโลดีดำเนินไปเป็นเวลาสี่วันซึ่งถือเป็นการต่อสู้ครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของ Muscovite Rus เมื่อกองทัพรัสเซียเอาชนะกองทัพไครเมียด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง

ในช่วงเวลาแห่งปัญหา ไครเมียได้บุกโจมตีดินแดนรัสเซียครั้งใหญ่เกือบทุกปี และยังคงดำเนินต่อไปตลอดศตวรรษที่ 17 ตัวอย่างเช่นในปี 1659 พวกตาตาร์ไครเมียใกล้กับ Yelets, Kursk, Voronezh และ Tula ได้เผาบ้าน 4,674 หลังและขับไล่ผู้คน 25,448 คนให้เป็นทาส

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 การเผชิญหน้าได้เคลื่อนไปทางตอนใต้ของยูเครนใกล้กับแหลมไครเมียมากขึ้น นับเป็นครั้งแรกที่กองทัพรัสเซียพยายามโจมตีคาบสมุทรโดยตรง ซึ่งเป็นเวลาเกือบสองศตวรรษแล้วนับตั้งแต่การโจมตีของลิทัวเนียในแหลมไครเมีย ไม่เคยรู้จักการรุกรานจากต่างประเทศและเป็นที่หลบภัยที่เชื่อถือได้สำหรับพ่อค้าทาส อย่างไรก็ตาม ศตวรรษที่ 18 จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีการโจมตีของพวกตาตาร์ ตัว อย่าง เช่น ใน ปี 1713 พวก ไครเมีย ได้ เข้า ปล้น จังหวัด คาซาน และ โวโรเนซ และ ใน ปี ถัด มา ก็ ได้ ปล้น บริเวณ ชานเมือง ซาริทซิน. หนึ่งปีต่อมา - ตัมบอฟ

เป็นสิ่งสำคัญที่การโจมตีครั้งสุดท้ายด้วยการลักพาตัวผู้คนจำนวนมากให้เป็นทาสเกิดขึ้นเพียงสิบสี่ปีก่อนการผนวกไครเมียเข้ากับรัสเซีย - "ฝูงชน" ของไครเมียตาตาร์ในปี พ.ศ. 2312 ได้ทำลายล้างการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟระหว่าง Kirovograd และ Kherson สมัยใหม่

ประชากรตาตาร์ในแหลมไครเมียดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างแท้จริง เกษตรกรรมนับถือศาสนาอิสลามและไม่ต้องเสียภาษี เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เศรษฐกิจของไครเมียคานาเตะประกอบด้วยภาษีที่รวบรวมจากประชากรที่ไม่ใช่ตาตาร์ในคาบสมุทร - ประชากรการค้าและงานฝีมือของคานาเตะประกอบด้วยชาวกรีกอาร์เมเนียและคาไรต์เท่านั้น แต่แหล่งที่มาหลักของรายได้พิเศษสำหรับขุนนางไครเมียคือ "เศรษฐกิจการโจมตี" - การจับกุมทาสในยุโรปตะวันออกและการขายต่อในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียน ดังที่เจ้าหน้าที่ตุรกีอธิบายให้นักการทูตรัสเซียฟังในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ว่า “มีพวกตาตาร์มากกว่าแสนคนที่ไม่มีทั้งเกษตรกรรมและการค้า หากพวกเขาไม่บุกโจมตี แล้วพวกเขาจะอยู่อย่างไร”

Tatar Kafa - Feodosia สมัยใหม่ - เป็นหนึ่งในตลาดค้าทาสที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น เป็นเวลาสี่ศตวรรษตั้งแต่หลายพันถึง - หลังจากการจู่โจมที่ "ประสบความสำเร็จ" มากที่สุด - ผู้คนหลายหมื่นคนถูกขายที่นี่ทุกปีเป็นสินค้าดำรงชีวิต

“พวกตาตาร์ไครเมียจะไม่เป็นประโยชน์”

รัสเซียดำเนินการตอบโต้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 เมื่อมีการรณรงค์ไครเมียครั้งแรกของเจ้าชายโกลิทซินตามมา นักธนูและคอสแซคไปถึงแหลมไครเมียในความพยายามครั้งที่สอง แต่ไม่สามารถเอาชนะเปเรคอปได้ เป็นครั้งแรกที่รัสเซียแก้แค้นการเผามอสโกในปี 1736 เท่านั้นเมื่อกองทหารของจอมพลมินิชบุกทะลวงเปเรคอปและยึดบัคชิซาไร แต่แล้วชาวรัสเซียก็ไม่สามารถอยู่ในไครเมียได้เนื่องจากโรคระบาดและการต่อต้านของตุรกี

“เซรีฟ. ชายแดนใต้" โดย Maximilian Presnyakov ที่มา: runivers.ru

เมื่อถึงต้นรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 ไครเมียคานาเตะไม่ได้เป็นภัยคุกคามทางทหาร แต่ยังคงเป็นเพื่อนบ้านที่มีปัญหาในฐานะส่วนปกครองตนเองของจักรวรรดิออตโตมันอันทรงพลัง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รายงานฉบับแรกเกี่ยวกับประเด็นไครเมียของแคทเธอรีนได้จัดทำขึ้นหนึ่งสัปดาห์หลังจากที่เธอขึ้นครองบัลลังก์อันเป็นผลมาจากการรัฐประหารที่ประสบความสำเร็จ

เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2305 นายกรัฐมนตรี มิคาอิล โวรอนต์ซอฟ นำเสนอรายงานเรื่อง "On Little Tataria" มีการกล่าวต่อไปนี้เกี่ยวกับพวกตาตาร์ไครเมีย: “ พวกเขามีแนวโน้มที่จะถูกลักพาตัวและความโหดร้ายมาก... ทำให้รัสเซียได้รับอันตรายและดูถูกเหยียดหยามด้วยการจู่โจมบ่อยครั้ง, การถูกจองจำของผู้อยู่อาศัยหลายพันคน, การขับไล่ปศุสัตว์และการปล้น” และเน้นย้ำถึงความสำคัญที่สำคัญของแหลมไครเมีย: “คาบสมุทรมีความสำคัญมากเนื่องจากทำเลที่ตั้งซึ่งถือได้ว่าเป็นกุญแจสำคัญในการครอบครองของรัสเซียและตุรกี ตราบใดที่เขายังคงอยู่ในสัญชาติตุรกี เขาจะเป็นคนเลวร้ายสำหรับรัสเซียตลอดไป”

การอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นไครเมียยังคงดำเนินต่อไปในช่วงสงครามรัสเซีย - ตุรกีในปี ค.ศ. 1768-1774 ในเวลานั้น รัฐบาลที่แท้จริงของจักรวรรดิรัสเซียเรียกว่าสภาที่ศาลสูงสุด เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2313 ในการประชุมสภามีการพิจารณาประเด็นการผนวกแหลมไครเมีย สหายของจักรพรรดินีแคทเธอรีนให้เหตุผลว่า "โดยธรรมชาติและตำแหน่งของชาวตาตาร์ไครเมียแล้วจะไม่เป็นประโยชน์" ยิ่งไปกว่านั้น "ไม่สามารถเก็บภาษีที่เหมาะสมจากพวกเขาได้"

แต่ท้ายที่สุดสภาได้ตัดสินใจด้วยความระมัดระวังที่จะไม่ผนวกไครเมียเข้ากับรัสเซีย แต่พยายามแยกไครเมียออกจากตุรกี “ด้วยสถานะพลเมืองโดยตรงดังกล่าว รัสเซียจะปลุกเร้าตนเองโดยทั่วๆ ไป และไม่เกิดความอิจฉาริษยาอย่างไม่มีมูลความจริง และความระแวงถึงความตั้งใจอันไม่จำกัดในการขยายภูมิภาคของตน” การตัดสินใจของสภาเกี่ยวกับปฏิกิริยาระหว่างประเทศที่เป็นไปได้ ระบุ

ฝรั่งเศสเป็นพันธมิตรหลักของตุรกี - เป็นการกระทำที่หวาดกลัวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในจดหมายถึงนายพล Peter Panin ลงวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2313 จักรพรรดินีแคทเธอรีนสรุปว่า: “ เราไม่มีความตั้งใจอย่างยิ่งที่จะมีคาบสมุทรนี้และฝูงตาตาร์ที่เป็นของคาบสมุทรนี้ภายใต้สัญชาติของเรา แต่เป็นที่พึงปรารถนาเท่านั้นที่พวกเขาแยกตัวออกจากสัญชาติตุรกี และยังคงเป็นอิสระตลอดไป ... พวกตาตาร์จะไม่มีประโยชน์ต่ออาณาจักรของเราเลย”

นอกเหนือจากเอกราชของไครเมียจากจักรวรรดิออตโตมันแล้ว รัฐบาลของแคทเธอรีนยังวางแผนที่จะได้รับความยินยอมจากไครเมียข่านเพื่อให้สิทธิ์แก่รัสเซียในการมีฐานทัพทหารในไครเมีย ในเวลาเดียวกันรัฐบาลของแคทเธอรีนที่ 2 คำนึงถึงความละเอียดอ่อนที่ว่าป้อมปราการหลักทั้งหมดและท่าเรือที่ดีที่สุดบนชายฝั่งทางใต้ของแหลมไครเมียไม่ใช่ของพวกตาตาร์ แต่เป็นของพวกเติร์ก - และหากมีอะไรเกิดขึ้นพวกตาตาร์ก็ไม่ใช่ เสียใจเกินกว่าที่จะมอบสมบัติของตุรกีให้กับรัสเซีย

เป็นเวลาหนึ่งปีที่นักการทูตรัสเซียพยายามชักชวนไครเมียข่านและดิวาน (รัฐบาล) ของเขาให้ประกาศเอกราชจากอิสตันบูล ในระหว่างการเจรจา พวกตาตาร์พยายามปฏิเสธว่าใช่หรือไม่ใช่ เป็นผลให้สภาอิมพีเรียลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในการประชุมเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2313 ตัดสินใจ "ใช้แรงกดดันอย่างมากต่อแหลมไครเมียหากพวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่บนคาบสมุทรนี้ยังคงดื้อรั้นและไม่ยึดติดกับผู้ที่จากไปแล้ว ออตโตมันปอร์เต”

เพื่อปฏิบัติตามการตัดสินใจของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2314 กองทหารภายใต้คำสั่งของเจ้าชาย Dolgorukov เข้าสู่แหลมไครเมียและสร้างความพ่ายแพ้ให้กับกองทหารของ Khan Selim III สองครั้ง

เกี่ยวกับการยึดครองคาฟา (ฟีโอโดเซีย) และการยุติตลาดทาสที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป แคทเธอรีนที่ 2 เขียนถึงวอลแตร์ในปารีสเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2314 ว่า "ถ้าเรายึดคาฟาได้ ค่าใช้จ่ายในการสงครามก็ได้รับการคุ้มครอง" เกี่ยวกับนโยบายของรัฐบาลฝรั่งเศสซึ่งสนับสนุนกลุ่มกบฏเติร์กและโปแลนด์ที่ต่อสู้กับรัสเซียอย่างแข็งขัน แคทเธอรีนในจดหมายถึงวอลแตร์ยอมพูดติดตลกทั่วทั้งยุโรป:“ ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลพวกเขาเสียใจมากกับการสูญเสียไครเมีย . เราควรส่งการ์ตูนโอเปร่าไปให้พวกเขาเพื่อขจัดความเศร้าโศกของพวกเขา และละครหุ่นกระบอกให้กับกลุ่มกบฏโปแลนด์ มันจะเป็นประโยชน์สำหรับพวกเขามากกว่า จำนวนมากเจ้าหน้าที่ที่ฝรั่งเศสส่งไปให้พวกเขา”

"ตาตาร์ที่ใจดีที่สุด"

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ขุนนางของพวกตาตาร์ไครเมียเลือกที่จะลืมผู้อุปถัมภ์ชาวตุรกีชั่วคราวและสร้างสันติภาพกับรัสเซียอย่างรวดเร็ว เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2314 ที่ประชุมของ beys เจ้าหน้าที่ท้องถิ่น และนักบวชได้ลงนามในการดำเนินการเบื้องต้นโดยมุ่งมั่นที่จะประกาศให้คานาเตะเป็นอิสระจากตุรกี รวมทั้งเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับรัสเซีย โดยเลือกและ คาลกี(ทายาทรองของข่าน) ลูกหลานของเจงกีสข่านที่ภักดีต่อรัสเซีย - Sahib-Girey และ Shagin-Girey อดีตข่านหนีไปตุรกี

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2315 การเจรจาสันติภาพเริ่มขึ้นกับพวกออตโตมาน ซึ่งรัสเซียเรียกร้องให้ยอมรับความเป็นอิสระของไครเมียคานาเตะ เพื่อเป็นการคัดค้าน ตัวแทนของตุรกีแสดงความเห็นด้วยจิตวิญญาณว่าเมื่อได้รับเอกราช พวกตาตาร์จะเริ่ม "ทำสิ่งที่โง่เขลา"

รัฐบาลตาตาร์ในบัคชิซาไรพยายามหลีกเลี่ยงการลงนามข้อตกลงกับรัสเซียโดยรอผลการเจรจาระหว่างรัสเซียและเติร์ก ในเวลานี้ สถานทูตที่นำโดย Kalga Shagin-Girey เดินทางถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากแหลมไครเมีย

เจ้าชายหนุ่มเกิดที่ตุรกี แต่สามารถเดินทางไปทั่วยุโรป รู้จักภาษาอิตาลีและ ภาษากรีก- จักรพรรดินีชอบตัวแทนของแหลมไครเมียของข่าน แคทเธอรีนที่ 2 บรรยายถึงเขาในลักษณะที่เป็นผู้หญิงมากในจดหมายถึงเพื่อนคนหนึ่งของเธอ:“ เรามีคาลกา - สุลต่านที่นี่ ครอบครัวของไครเมียโดฟิน ฉันคิดว่านี่คือตาตาร์ที่ใจดีที่สุดเท่าที่คุณจะพบได้ เขาหล่อ ฉลาด มีการศึกษามากกว่าคนเหล่านี้โดยทั่วไป เขียนบทกวี เขาอายุเพียง 25 ปี เขาต้องการเห็นและรู้ทุกสิ่ง ทุกคนรักเขา”

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผู้สืบเชื้อสายของเจงกีสข่านยังคงดำเนินต่อไปและเพิ่มความหลงใหลในศิลปะและโรงละครยุโรปสมัยใหม่ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่สิ่งนี้ไม่ได้เสริมสร้างความนิยมของเขาในหมู่พวกตาตาร์ไครเมีย

เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2315 รัสเซียสามารถกดดัน Bakhchisarai ได้และในวันที่ 1 พฤศจิกายนมีการลงนามข้อตกลงระหว่างจักรวรรดิรัสเซียและไครเมียคานาเตะ โดยตระหนักถึงความเป็นอิสระของไครเมียข่าน การเลือกตั้งของเขาโดยไม่มีส่วนร่วมของประเทศที่สาม และยังมอบหมายให้เมืองเคิร์ชและเยนิกาเลมีท่าเรือและดินแดนใกล้เคียงให้กับรัสเซีย

อย่างไรก็ตาม สภาจักรวรรดิในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กประสบความสับสนเมื่อพลเรือโท Alexei Senyavin ซึ่งประสบความสำเร็จในการสั่งการกองเรือ Azov และ Black Sea มาถึงที่ประชุม เขาอธิบายว่าทั้ง Kerch และ Yenikale ไม่ใช่ฐานที่สะดวกสำหรับกองเรือ และไม่สามารถสร้างเรือใหม่ที่นั่นได้ สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับฐานทัพเรือรัสเซียตาม Senyavin มีท่าเรือ Akhtiarskaya ตอนนี้เรารู้แล้วว่าเป็นท่าเรือของ Sevastopol

แม้ว่าข้อตกลงกับไครเมียจะได้ข้อสรุปแล้ว แต่โชคดีสำหรับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ข้อตกลงหลักกับพวกเติร์กยังไม่ได้ลงนาม และนักการทูตรัสเซียก็เร่งรวมข้อเรียกร้องใหม่สำหรับท่าเรือใหม่ในไครเมีย

เป็นผลให้ต้องให้สัมปทานบางส่วนกับพวกเติร์กและในเนื้อหาของสนธิสัญญาสันติภาพ Kuchuk-Kainardji ปี 1774 ในข้อเกี่ยวกับความเป็นอิสระของพวกตาตาร์บทบัญญัติเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดทางศาสนาของอิสตันบูลเหนือแหลมไครเมียคือ อย่างไรก็ตามบันทึกไว้ - ข้อเรียกร้องที่ฝ่ายตุรกีเสนออย่างต่อเนื่อง

สำหรับสังคมในยุคกลางของพวกตาตาร์ไครเมีย ความเป็นเอกทางศาสนาแยกออกจากการบริหารได้ไม่ดีนัก พวกเติร์กมองว่าอนุสัญญานี้เป็นเครื่องมือที่สะดวกในการรักษาไครเมียให้อยู่ในวงโคจรของนโยบายของพวกเขา ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ Catherine II คิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการยกระดับ Kalga Shagin-Girey ที่โปรรัสเซียขึ้นสู่บัลลังก์ไครเมีย

อย่างไรก็ตาม สภาจักรวรรดิต้องการใช้ความระมัดระวังและตัดสินใจว่า "ด้วยการเปลี่ยนแปลงนี้ เราสามารถทำลายข้อตกลงของเรากับพวกตาตาร์ และให้เหตุผลแก่พวกเติร์กที่จะโน้มน้าวพวกเขาให้อยู่เคียงข้างพวกเขาอีกครั้ง" Sahib-Girey พี่ชายของ Shagin-Girey ยังคงเป็น Khan ในฐานะ Khan พร้อมที่จะสลับกันระหว่างรัสเซียและตุรกี ขึ้นอยู่กับสถานการณ์

ในขณะนั้นสงครามกับออสเตรียกำลังก่อตัวขึ้นในหมู่พวกเติร์กและในอิสตันบูลพวกเขาไม่เพียงเร่งรีบให้สัตยาบันสนธิสัญญาสันติภาพกับรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นไปตามข้อเรียกร้องของตนเพื่อยอมรับไครเมียข่านซึ่งได้รับเลือกภายใต้แรงกดดันจากกองทหารรัสเซีย .

ตามที่บัญญัติไว้ในสนธิสัญญา Kuchyuk-Kainardzhi สุลต่านส่งคำอวยพรจากคอลิฟไปยัง Sahib-Girey อย่างไรก็ตาม การมาถึงของคณะผู้แทนตุรกีซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อนำเสนอข่านพร้อมกับ "บริษัท" ของสุลต่าน ซึ่งเป็นการยืนยันการปกครองของเขา ส่งผลตรงกันข้ามในสังคมไครเมีย พวกตาตาร์เข้าใจผิดว่าการมาถึงของเอกอัครราชทูตตุรกีเป็นความพยายามอีกครั้งของอิสตันบูลในการคืนไครเมียกลับสู่การปกครองตามปกติ เป็นผลให้ขุนนางตาตาร์บังคับให้ซาฮิบ - กิเรย์ลาออกและเลือกข่านคนใหม่อย่างรวดเร็ว Davlet-Girey ซึ่งไม่เคยซ่อนการปฐมนิเทศที่สนับสนุนตุรกีของเขา

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กรู้สึกประหลาดใจกับการรัฐประหารอย่างไม่เป็นที่พอใจและตัดสินใจเดิมพันกับ Shagin-Girey

ในขณะเดียวกัน พวกเติร์กได้ระงับการถอนทหารออกจากไครเมียตามที่กำหนดไว้ในสนธิสัญญาสันติภาพ (กองทหารรักษาการณ์ของพวกเขายังคงอยู่ในป้อมปราการบนภูเขาหลายแห่ง) และเริ่มบอกเป็นนัยกับนักการทูตรัสเซียในอิสตันบูลเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ของการดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระของคาบสมุทร ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พวกเขาตระหนักว่าแรงกดดันทางการฑูตและการกระทำทางอ้อมเพียงอย่างเดียวไม่สามารถแก้ไขปัญหาได้

ต้องรอจนถึงต้นฤดูหนาวเมื่อการเคลื่อนย้ายกองทหารข้ามทะเลดำเป็นเรื่องยากและในบัคชิซาไรพวกเขาไม่สามารถวางใจได้ รถพยาบาลทางฝั่งตุรกี กองทหารรัสเซียมุ่งเป้าไปที่เปเรคอป ที่นี่พวกเขารอข่าวการเลือกตั้ง Nogai Tatars Shagin-Girey เป็นข่าน ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2320 กองทหารของเจ้าชาย Prozorovsky เข้าสู่แหลมไครเมียพร้อมกับ Shagin-Girey ผู้ปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมายของ Nogai Tatars

Khan Davlet-Girey โปรตุรกีจะไม่ยอมแพ้ เขารวบรวมทหารอาสาสี่หมื่นคนและออกเดินทางจาก Bakhchisarai เพื่อพบกับชาวรัสเซีย ที่นี่เขาพยายามหลอกลวง Prozorovsky - เขาเริ่มเจรจากับเขาและในหมู่พวกเขาโจมตีกองทหารรัสเซียโดยไม่คาดคิด แต่ผู้นำทางทหารที่แท้จริงของการเดินทางของ Prozorovsky คือ Alexander Suvorov นายพลในอนาคตขับไล่การโจมตีที่ไม่คาดคิดของพวกตาตาร์และเอาชนะกองทหารอาสาสมัครของพวกเขา

ข่าน ดาวเลต-กิเรย์. ที่มา: segodnya.ua

Davlet-Girey หนีภายใต้การคุ้มครองของกองทหารออตโตมันไปยัง Kafa จากจุดที่เขาล่องเรือไปยังอิสตันบูลในฤดูใบไม้ผลิ กองทหารรัสเซียเข้ายึดครอง Bakhchisarai ได้อย่างง่ายดายและในวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2320 กองทหารไครเมียจำ Shagin-Girey ว่าเป็นข่าน

สุลต่านตุรกีในฐานะประมุขของชาวมุสลิมทั่วโลก ไม่รู้จักชากินในฐานะไครเมียข่าน แต่ผู้ปกครองหนุ่มได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตามข้อตกลงกับ Shagin-Girey รัสเซียได้รับรายได้จากคลังไครเมียจากทะเลสาบเกลือ ภาษีทั้งหมดที่เรียกเก็บจากคริสเตียนในท้องถิ่น ตลอดจนท่าเรือใน Balaklava และ Gezlev (ปัจจุบันคือ Evpatoria) เพื่อเป็นการชดเชยค่าใช้จ่าย ในความเป็นจริง เศรษฐกิจทั้งหมดของแหลมไครเมียอยู่ภายใต้การควบคุมของรัสเซีย

"ไครเมียปีเตอร์ฉัน"

หลังจากใช้จ่ายแล้ว ที่สุดชีวิตในยุโรปและรัสเซียซึ่งเขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมทันสมัยในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Shagin-Girey แตกต่างจากชนชั้นสูงในประเทศบ้านเกิดของเขามาก ผู้ประจบสอพลอในศาลใน Bakhchisarai เริ่มเรียกเขาว่า "ไครเมียปีเตอร์ที่ 1"

Khan Shagin เริ่มต้นด้วยการสร้างกองทัพประจำ ก่อนหน้านี้ในไครเมียมีเพียงทหารอาสาที่รวมตัวกันในกรณีที่มีอันตรายหรือเพื่อเตรียมการโจมตีทาสครั้งต่อไป บทบาทของกองทัพที่ยืนแสดงโดยกองทหารตุรกี แต่พวกเขาถูกอพยพไปยังตุรกีหลังจากการสรุปสนธิสัญญาสันติภาพ Kuchuk-Kainardzhi Shagin-Girey ดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรและตัดสินใจรับนักรบหนึ่งคนจากทุก ๆ บ้านตาตาร์ห้าหลัง และบ้านเหล่านี้ควรจะจัดหาอาวุธ ม้า และทุกสิ่งที่จำเป็นให้กับนักรบ มาตรการที่มีค่าใช้จ่ายสูงสำหรับประชากรดังกล่าวทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมาก และข่านใหม่ล้มเหลวในการสร้างกองทัพขนาดใหญ่ แม้ว่าเขาจะได้รับการ์ดของข่านที่พร้อมรบก็ตาม

Shagin พยายามย้ายเมืองหลวงของรัฐไปที่ชายทะเล Kafa (Feodosia) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อสร้างพระราชวังขนาดใหญ่ เขาแนะนำระบบราชการใหม่ - ตามตัวอย่างของรัสเซียบริการแบบลำดับชั้นถูกสร้างขึ้นด้วยเงินเดือนคงที่ที่ออกจากคลังของข่าน เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นถูกลิดรอนสิทธิ์โบราณในการเก็บภาษีโดยตรงจากประชากร

ยิ่งกิจกรรมการปฏิรูปของ "ไครเมียปีเตอร์ที่ 1" แผ่กว้างออกไปเท่าไร ความไม่พอใจของชนชั้นสูงและประชากรตาตาร์ทั้งหมดที่มีข่านใหม่ก็เพิ่มมากขึ้นเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน Khan Shagin-Girey ชาวยุโรปได้ประหารชีวิตผู้ต้องสงสัยว่าไม่ซื่อสัตย์ด้วยวิธีแบบเอเชียโดยสิ้นเชิง

ข่านหนุ่มไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับทั้งความงดงามแบบเอเชียและชอบความหรูหราแบบยุโรป - เขาสั่งงานศิลปะราคาแพงจากยุโรปและเชิญศิลปินแนวแฟชั่นจากอิตาลี รสนิยมดังกล่าวทำให้ชาวมุสลิมไครเมียตกตะลึง มีข่าวลือแพร่สะพัดในหมู่พวกตาตาร์ว่า Khan Shagin "นอนบนเตียง นั่งบนเก้าอี้ และไม่สวดมนต์ตามที่กฎหมายกำหนด"

ความไม่พอใจกับการปฏิรูปของ "ไครเมียปีเตอร์ที่ 1" และอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนำไปสู่การจลาจลครั้งใหญ่ในแหลมไครเมียซึ่งเกิดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2320

การก่อจลาจลซึ่งเริ่มขึ้นท่ามกลางกองทหารที่ได้รับคัดเลือกใหม่ได้กลืนกินทั่วทั้งแหลมไครเมียทันที พวกตาตาร์ได้รวบรวมกองทหารอาสาเพื่อทำลายกองทหารม้าเบารัสเซียจำนวนมากในพื้นที่บัคชิซาไร ผู้พิทักษ์ของข่านเดินไปที่ด้านข้างของกลุ่มกบฏ การจลาจลนำโดยพี่น้อง Shagin-Girey หนึ่งในนั้นซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นผู้นำของ Abkhazians และ Circassians ได้รับเลือกจากกลุ่มกบฏให้เป็นข่านคนใหม่แห่งไครเมีย

“เราต้องคิดถึงการจัดสรรคาบสมุทรนี้”

รัสเซียตอบโต้อย่างรวดเร็วและรุนแรง จอมพล Rumyantsev ยืนกรานที่จะใช้มาตรการที่รุนแรงที่สุดเพื่อต่อต้านกลุ่มกบฏตาตาร์เพื่อ "สัมผัสอาวุธรัสเซียที่มีน้ำหนักเต็มและนำพวกเขาไปสู่การกลับใจ" มาตรการหนึ่งในการปราบปรามการจลาจล ได้แก่ ค่ายกักกันเสมือนจริงในศตวรรษที่ 18 เมื่อประชากรชาวตาตาร์ (ส่วนใหญ่เป็นครอบครัวกบฏ) ถูกขับไล่เข้าไปในหุบเขาบนภูเขาที่ถูกปิดกั้นและกักขังอยู่ที่นั่นโดยไม่มีเสบียงอาหาร

กองเรือตุรกีปรากฏตัวนอกชายฝั่งไครเมีย เรือฟริเกตเข้าสู่ท่าเรือ Akhtiarskaya โดยส่งกองกำลังและข้อความประท้วงต่อต้านการกระทำของกองทหารรัสเซียในแหลมไครเมีย สุลต่านตามสนธิสัญญาสันติภาพ Kuchuk-Kainardzhi เรียกร้องให้ถอนทหารรัสเซียออกจากแหลมไครเมียที่เป็นอิสระ ทั้งรัสเซียและเติร์กไม่พร้อมสำหรับสงครามครั้งใหญ่ แต่กองทหารตุรกีอย่างเป็นทางการไม่สามารถเข้าร่วมในไครเมียได้ เนื่องจากมีหน่วยรัสเซียอยู่ที่นั่น ดังนั้นพวกเติร์กจึงพยายามขึ้นฝั่งบนชายฝั่งไครเมียโดยไม่ใช้อาวุธ และรัสเซียก็พยายามป้องกันไม่ให้พวกเขาทำเช่นนั้นโดยไม่ต้องยิงปืน

โอกาสนี้ช่วยกองทหารของ Suvorov โรคระบาดเริ่มขึ้นในอิสตันบูล และภายใต้ข้ออ้างในการกักกัน ชาวรัสเซียประกาศว่าพวกเขาไม่สามารถปล่อยให้พวกเติร์กขึ้นฝั่งได้ ดังที่ Suvorov พูดเอง พวกเขาถูก "ปฏิเสธด้วยความรักเต็มที่" พวกเติร์กถูกบังคับให้เดินทางกลับไปยังบอสฟอรัส ดังนั้นกลุ่มกบฏตาตาร์จึงถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับการสนับสนุนจากผู้อุปถัมภ์ออตโตมัน

หลังจากนั้น Shagin-Girey และหน่วยรัสเซียก็สามารถจัดการกับกลุ่มกบฏได้อย่างรวดเร็ว ความพ่ายแพ้ของการจลาจลยังได้รับการอำนวยความสะดวกจากการปะทะที่เริ่มขึ้นทันทีระหว่างกลุ่มตาตาร์และผู้อ้างสิทธิในบัลลังก์ของข่าน

ตอนนั้นเองที่ผู้คนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเริ่มคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการผนวกไครเมียเข้ากับรัสเซียโดยสมบูรณ์ เอกสารที่น่าสงสัยปรากฏในห้องทำงานของเจ้าชาย Potemkin - "การให้เหตุผลของผู้รักชาติชาวรัสเซียคนหนึ่งเกี่ยวกับสงครามที่เกิดขึ้นกับพวกตาตาร์และเกี่ยวกับวิธีการที่ทำหน้าที่หยุดยั้งพวกเขาตลอดไป" อันที่จริง นี่คือรายงานเชิงวิเคราะห์และแผนการภาคยานุวัติ 11 ประเด็นโดยละเอียด หลายๆ ข้อถูกนำไปใช้จริงในทศวรรษต่อๆ ไป ตัว​อย่าง​เช่น บทความ​ที่ 3 ของ “วาทกรรม” พูด​ถึง​ความ​จำเป็น​ที่​จะ​ปลุกปั่น​การ​สู้​รบ​ใน​หมู่​กลุ่ม​ตาตาร์​ต่าง ๆ. และแท้จริงแล้ว ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 18 การจลาจลและความขัดแย้งไม่ได้หยุดลงในไครเมียและในฝูงเร่ร่อนที่อยู่รอบ ๆ ด้วยความช่วยเหลือจากสายลับรัสเซีย บทความที่ห้าพูดถึงความปรารถนาที่จะขับไล่พวกตาตาร์ที่ไม่น่าเชื่อถือออกจากไครเมีย และหลังจากการผนวกไครเมีย รัฐบาลซาร์ได้สนับสนุนการเคลื่อนไหวของ "มูฮาจิร์" ซึ่งเป็นผู้ก่อกวนในการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกตาตาร์ไครเมียไปยังตุรกี

แผนการของ Potemkin ที่จะประชากรคริสเตียนอาศัยอยู่บนคาบสมุทร (มาตรา 9 ของการสนทนา) ได้รับการดำเนินการอย่างแข็งขันในอนาคตอันใกล้นี้: เชิญบัลแกเรีย, กรีก, เยอรมัน, อาร์เมเนียและชาวนารัสเซียถูกตั้งถิ่นฐานใหม่จากภูมิภาคภายในของจักรวรรดิ จุดที่ 10 ซึ่งเสนอให้คืนเมืองไครเมียกลับเป็นชื่อกรีกโบราณก็ถูกนำไปปฏิบัติเช่นกัน ในไครเมียการตั้งถิ่นฐานที่มีอยู่แล้วถูกเปลี่ยนชื่อ (Kafa-Feodosia, Gezlev-Evpatoria ฯลฯ ); และเมืองที่จัดตั้งขึ้นใหม่ทั้งหมดได้รับชื่อภาษากรีก

ในความเป็นจริงการผนวกแหลมไครเมียเกิดขึ้นตามแผนที่ยังคงอยู่ในหอจดหมายเหตุ

ไม่นานหลังจากการปราบกบฏตาตาร์ แคทเธอรีนได้เขียนจดหมายถึงจอมพล Rumyantsev ซึ่งเธอเห็นด้วยกับข้อเสนอของเขา:“ความเป็นอิสระของชาวตาตาร์ในไครเมียนั้นไม่น่าเชื่อถือสำหรับเรา และเราต้องคิดถึงการจัดสรรคาบสมุทรนี้”

หมอ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ Ilya Zaitsev บรรยายที่ห้องสมุดวรรณกรรมต่างประเทศเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างรัสเซียและไครเมียคานาเตะตั้งแต่ปี 1772 ถึง 1783 เมื่อไครเมียประกาศเอกราช และ 10 ปีต่อมาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย Lenta.ru บันทึกประเด็นหลักของการบรรยาย

เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2315 ในเมืองคาราซูบาซาร์ เอกอัครราชทูตรัสเซียประจำไครเมีย Khanate Evdokim Shcherbinin และ Khan Sahib-Girey ลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพ เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2316 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สนธิสัญญานี้ได้รับการรับรองจากฝ่ายรัสเซีย เริ่มต้นด้วยการประกาศ "พันธมิตร มิตรภาพ และความไว้วางใจระหว่างรัสเซียกับไครเมียคานาเตะ" และรับประกันความเป็นอิสระของคานาเตะจากทั้งจักรวรรดิรัสเซียและออตโตมัน อย่างไรก็ตาม 10 ปีต่อมา ในวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2326 ไครเมียก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิรัสเซีย

เหตุการณ์นี้ถือเป็นประสบการณ์ครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียในการผนวกไม่เพียงแต่ดินแดนอิสลามเท่านั้น แต่ยังเป็นรัฐอิสลามที่มีการพัฒนาอย่างสูงอีกด้วย การพิชิตอาณาจักรอิสลามเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์รัสเซียมาก่อน (สามารถอ้างอิงตัวอย่างตำราเรียนของคาซานและแอสตราคานได้) แต่ก่อนการผนวกไครเมียไม่มีกรณีใดที่จะอุทธรณ์หลักคำสอนทางสังคมและการเมืองของชาวมุสลิมในระดับกฎหมายของรัฐ

คำสั่งอิสลาม "อุดมคติ"

หลักคำสอนนี้ไม่ได้กำหนดขอบเขตใดๆ ระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์กับฆราวาส ฆราวาสและศาสนา ซึ่งเป็นความแตกต่างที่สำคัญมากจากความเข้าใจของรัฐของชาวยุโรป รัฐอิสลามในอุดมคติคือชุมชนของผู้ศรัทธาที่ติดตามอิสลาม จากมุมมองของเฟคห์ (หลักคำสอนของชาวมุสลิมในเรื่องหลักปฏิบัติ - ประมาณ "เทป.รู") รัฐไม่ใช่ นิติบุคคลและเป็นผู้มีส่วนร่วมในข้อพิพาทใด ๆ และพระเจ้าเองก็กลายเป็นแหล่งอำนาจอธิปไตยเพียงแห่งเดียว

ที่นี่เราไม่สามารถทำอะไรได้หากไม่มีคอลีฟะห์ผู้จะเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจสถานการณ์ที่เกิดขึ้น ศตวรรษที่สิบแปดสถานการณ์ในแหลมไครเมีย คอลีฟะห์ไม่ใช่เจ้าหน้าที่ของรัฐ ดังที่นักวิจัยชาวยุโรปมักเชื่อกันว่ากาหลิบเป็นผู้ค้ำประกันการยึดมั่นในศาสนาอิสลามในชุมชน เมื่อบุคคลจ่ายภาษีหรือรับราชการในกองทัพ เขาไม่ได้ปฏิบัติตามพันธกรณีต่อรัฐ แต่แสดงทัศนคติต่อพระเจ้า นี่คือระบบอิสลาม "ในอุดมคติ" ที่จักรวรรดิรัสเซียเผชิญเมื่อเข้าใกล้แนวทางแก้ไขปัญหาไครเมีย

โลกคาราซูบาซาร์

มีข้อตกลงมากมายระหว่างรัสเซียและไครเมียคานาเตะ แต่จากมุมมองสมัยใหม่พวกเขาไม่ได้ลงนามระหว่างประเทศ แต่ระหว่างบุคคล - ตัวอย่างเช่นระหว่างไครเมียข่านและมอสโกซาร์ สิ่งเหล่านี้เป็นข้อตกลงระหว่างบุคคลที่หลังจากคู่สัญญาฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเสียชีวิตก็หมดผลและต้องลงนามอีกครั้ง

สนธิสัญญาคาราซูบาซาร์ลงวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2315 กลายเป็นข้อตกลงระหว่างรัฐฉบับแรกที่ลงนามตามกฎฆราวาสของยุโรปทั้งหมด ในฝั่งรัสเซีย เขาได้รับการรับรองจาก Evdokim Shcherbinin ซึ่งเคยปกครอง Slobodaยูเครนมาก่อน และในฝั่งคานาเตะโดย Khan Sahib-Girey ที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่ เป็นสนธิสัญญาสันติภาพว่าด้วยความสัมพันธ์เพื่อนบ้านที่ดี โดยประกาศว่า “ทั้งจักรวรรดิรัสเซีย ออตโตมัน ปอร์เต และบุคคลภายนอกอื่น ๆ ไม่มีใครและไม่มีใครมีสิทธิ์แทรกแซงสิ่งใดๆ ทั้งสิ้น แต่เมื่อได้รับการเลือกตั้งและกฤษฎีกาของข่านแล้ว จะต้องรายงานต่อศาลสูงสุดของรัสเซีย ”

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกชั่วนิรันดร์ระหว่างการเลือกข่านและการแต่งตั้งโดย Porte ถูกปฏิเสธในกรณีนี้ ฝ่ายรัสเซียยืนยันว่าไม่ควรสถาปนาข่านไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม จักรวรรดิออตโตมัน- ควรรายงานเรื่องนี้ต่อเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยตนเองเท่านั้น

ไครเมียไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้และไม่ทราบว่าพวกเขากำลังลงนามในเอกสารประเภทใด เนื่องจากเป็นหมวดหมู่ของยุโรปล้วนๆ ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับความเข้าใจของพวกเขา และไม่เกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานของศาสนาอิสลามแต่อย่างใด รัสเซียดำเนินการตามแนวคิดทางกฎหมายของยุโรปและพูดภาษาฆราวาส ในขณะที่ไครเมียพูดจากมุมมองของกฎหมายศาสนา เมื่อลงนามในเอกสาร ทั้งสองฝ่ายต่างมีความหมายที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

นอกเหนือจากความเป็นอิสระที่กล่าวไปแล้ว ข้อตกลงนี้มีผลกระทบที่สำคัญหลายประการ: ข้อตกลงดังกล่าวยืนยันความเป็นพลเมืองของ Greater and Lesser Kabarda (ข้าราชบริพารของไครเมียคานาเตะ) ซึ่งในขณะนั้นกลายเป็นหัวข้อพิพาทระหว่างจักรวรรดิออตโตมันและรัสเซีย; นอกจากนี้ ไครเมียคานาเตะยังให้คำมั่นที่จะไม่ช่วยเหลือฝ่ายตรงข้ามของรัสเซียด้วยกำลังทหาร

Kerch และ Yeni-Kale (ป้อมปราการที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ใกล้กับ Kerch) ควรจะอยู่กับจักรวรรดิรัสเซียเนื่องจากในขณะที่ลงนามในสนธิสัญญามีกองทหารรัสเซียบนคาบสมุทรไครเมียภายใต้การนำของ Vasily Dolgorukov - พวกเขาถูกกำหนด ฝั่งไครเมียด้วยกำลัง ข้อตกลงนี้ทำให้ความสำเร็จของการทูตไครเมียเป็นโมฆะทั้งหมด

สนธิสัญญาสันติภาพได้รวมประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งไว้ด้วย นั่นคือ การรับประกันการครอบครองในอดีตของข่านในฝั่งคูบานและนอกเมืองเปเรคอป (ส่วนหนึ่งของภูมิภาคเคอร์ซอนและที่ดินใกล้กับโอเดสซา) ไม่มีกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่นั่น แต่ดินแดนนี้มีความสำคัญสำหรับแหลมไครเมียในฐานะทุ่งหญ้าสำหรับ Nogais ซึ่งเป็นอาสาสมัครของไครเมียข่าน สนธิสัญญาดังกล่าวยังอนุญาตให้มีการค้าเสรีสำหรับพลเมืองของทั้งสองประเทศ บทความแยกต่างหากระบุถึงการปรากฏตัวของกงสุลรัสเซียและรับประกันความปลอดภัยของเขาจากข่าน

ตั้งแต่ทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 18 รัสเซียแสวงหาตัวแทนถาวรของจักรวรรดิรัสเซียภายใต้ข่าน แต่พวกไครเมียไม่เห็นความจำเป็นที่จะต้องส่งกงสุลไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไม่เข้าใจว่าทำไมจึงจำเป็นต้องมีกงสุลรัสเซีย ในแหลมไครเมีย นอกจากนี้ไครเมียข่านยังค่อนข้างสงสัยอย่างสมเหตุสมผลว่าภารกิจรัสเซียนี้อาจกลายเป็นต้นเหตุของการล่มสลายของรัฐ ในระดับหนึ่งนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น

ก่อนถึงเวลาของมัน

บทบาทสำคัญในเหตุการณ์ในเวลานั้นแสดงโดย Khan Shahin-Girey น้องชายของ Sahib-Girey ผู้ลงนามในข้อตกลงกับชาวรัสเซีย เขาดำรงตำแหน่งคาลกี (บุคคลที่สำคัญที่สุดอันดับสองรองจากข่านในลำดับชั้นของไครเมียคานาเตะ)

ภาพเหมือนของ I. B. Lampi the Elder

เพื่อแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสถานะในอนาคตของแหลมไครเมีย Shahin-Girey ถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาใช้เวลามากกว่าหนึ่งปี เมื่อมาถึงเขาปฏิเสธที่จะไปหา Nikita Panin เป็นเวลานาน (นักการทูตรัสเซียหัวหน้าที่ปรึกษาในประเด็นต่างๆ นโยบายต่างประเทศภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 - ประมาณ "เทป.รู") และเรียกร้องให้เขาเข้ามาหาเขาก่อนแล้วจึงไม่ยอมถอดหมวกใส่ผู้ฟัง ในตอนแรกแคทเธอรีนปฏิบัติต่ออนาคตข่านอย่างดีและยังกล่าวถึงเขาในจดหมายโต้ตอบของเธอกับวอลแตร์โดยเรียกเขาว่า "ไครเมียโดฟิน" (ชื่อนี้ตกเป็นของทายาทแห่งบัลลังก์ฝรั่งเศส - ประมาณ "เทป.รู") “เพื่อนที่ดี” ซึ่ง “สิ่งต่างๆ คงจะผ่านไปด้วยดี”

เมื่อกลายเป็นข่าน Shahin-Girey เริ่มดำเนินการปฏิรูปที่เล่นตลกโหดร้ายกับเขาและทำให้ประชากรไครเมียส่วนใหญ่หันมาต่อต้านเขา แต่ถ้าเราดูการเปลี่ยนแปลงของ Shahin-Girey ผ่านปริซึมของสังคมยุโรป เรากำลังเผชิญกับภาพลักษณ์ของบุคคลที่ไม่หลงทางไปอย่างสิ้นเชิง - ผู้สร้างโปรแกรมที่ล้ำสมัยอย่างชัดเจน

เขารวมระบบภาษีเข้าด้วยกัน พยายามสร้างชนชั้นขุนนางในไครเมีย ซึ่งสร้างขึ้นตามแบบจำลองของรัสเซีย (ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้) ดำเนินการปฏิรูปกองทัพ โดยเน้นไปที่ประสบการณ์ของรัสเซีย และเริ่มผลิตเหรียญกษาปณ์ในรูปแบบใหม่

ก่อน Shahin-Girey กองทัพไครเมียเคยเป็นกองกำลังทหารศักดินาที่นำโดยเบย์ (สูงสุด ยศทหาร - ประมาณ "เทป.รู") ซึ่งมีชนเผ่าเร่ร่อนโนไกเข้าร่วมด้วย พวกออตโตมานชอบที่จะโยนกองทัพไครเมียเข้าไปในภารกิจของพวกเขา (ทั้งทางตะวันตกและเปอร์เซีย) Shahin แนะนำกองทัพและการเกณฑ์ทหารปกติซึ่งแตกต่างจากรัสเซียเล็กน้อย: เขารับหนึ่งคนจากห้าครัวเรือน

ในการสร้างกองทัพประจำ เขาใช้ที่ปรึกษาชาวรัสเซียซึ่งโดยธรรมชาติแล้วทำงานเพื่อเงิน และในหมู่พวกเขามีโจรมากมาย เมื่อข่านตัดสินใจแต่งกายให้กองทัพทั้งหมดสวมชุดรัสเซีย กองทัพก็ก่อกบฏ

Shahin-Girey พยายามเปลี่ยนระบบภาษี ก่อนการปฏิรูป เป็นเรื่องง่าย: ภาษีต่อหัวหนึ่งภาษีมาจากผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม อีกภาษีหนึ่งมาจากจามาตส์ ซึ่งเป็นสมาชิกชุมชนมุสลิมที่เป็นอิสระ กล่าวคือ ชาวนาที่ไม่ใช่ทาสที่ทำงานในที่ดินสาธารณะ ทั้งผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมและจามาตจ่ายภาษีคงที่ให้กับเบย์ของพวกเขา โดยที่พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครอง Shahin ปฏิบัติตามโมเดลของยุโรป และใช้ภาษีการเก็บภาษีแบบเดียวกันสำหรับทุกคน และยังปรับค่าธรรมเนียมสำหรับงานแต่งงาน การผลิตไวน์ และอื่นๆ อีกด้วย นี่เป็นความพยายามที่จะปฏิรูปวิถีชีวิตดั้งเดิมของไครเมียให้ได้มาตรฐานยุโรป

ข่านใหม่ยังดำเนินการปฏิรูปการบริหาร: ในที่ได้มาใหม่ ดินแดนทางใต้คานาเตะ เขาสร้าง kaymakanstvos ประมาณ 40 แห่ง (หน่วยบริหารและตุลาการซึ่งแบ่งออกเป็น kadylyks - เขตที่นำโดยผู้พิพากษา) Shahin-Girey เปิดตัวระบบภาษีอากรเป็นครั้งแรก ซึ่งใครๆ ก็ไม่ชอบเช่นกัน กิจกรรมที่สร้างรายได้บางอย่าง เช่น ศุลกากร สถานประกอบการดื่ม หรือการผลิตใดๆ มอบให้กับบุคคลที่สามารถบริจาคเงินเข้าคลังล่วงหน้าได้ แน่นอนว่าจำนวนเงินค่าไถ่น้อยกว่าการชำระตามเวลาที่กำหนด แต่ข้อดีของโครงการนี้คือการเติมเต็มคลังอย่างรวดเร็ว

การปฏิรูปยังส่งผลกระทบต่อข่านเองด้วย เขาไม่กลัวที่จะโกนเครา กินอาหารโดยนั่งบนเก้าอี้ ใช้มีด และขี่ม้าออกไปในรถม้า ซึ่งมหัศจรรย์มาก กิจกรรมของเขาซึ่งขัดต่อกฎหมายอิสลามทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในหมู่ประชากร

“ความรอด” ของคริสเตียน

ช่วงเวลาที่สะดวกสำหรับการโค่นล้ม Shahin Giray เกิดขึ้นเมื่อรัฐบาลรัสเซียถอดคริสเตียนเกือบทั้งหมด (รัสเซีย อาร์เมเนีย และกรีก) ออกจากไครเมีย นี่ตั้งใจจะเป็นสิ่งที่ดีแต่กลับกลายเป็นโศกนาฏกรรม ในรัสเซียเชื่อกันมานานแล้วว่าชาวคริสต์ไม่ควรอยู่ภายใต้การปกครองของอิสลาม ดังนั้นนักการทูตรัสเซียจึงพยายามรวมมาตราเกี่ยวกับการขับไล่คริสเตียนออกจากไครเมียในสนธิสัญญาคาราซูบาซาร์ แต่ข่านคัดค้านและประโยคนี้ยังคงอยู่เพียง ในร่างข้อตกลง จากนั้นจึงตัดสินใจขับไล่ชาวคริสต์ออกจากไครเมียไปยังดินแดนที่เพิ่งได้มาโดยรัสเซียในภูมิภาคมาริอูปอล การดำเนินการนี้จัดขึ้นและได้รับคำสั่งจากเคานต์อเล็กซานเดอร์ ซูโวรอฟ ตัวแทนของนักบวชชาวกรีกที่กระวนกระวายใจในการออกจากแหลมไครเมีย

ภาพ: โดเมนสาธารณะ

การระดมชาวคริสต์ดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จ แต่เมื่อผู้คนมาถึงสถานที่ใหม่ปรากฎว่ามีเงินไม่เพียงพอที่จะสร้างที่อยู่อาศัยและที่ดินที่จัดสรรให้พวกเขาไม่เหมาะสำหรับการทำสวนและปลูกองุ่น - ผู้คนถูกขับไล่ สู่ทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ อันเป็นผลมาจากความล้มเหลวของพืชผลและสภาพอากาศเลวร้ายในฤดูหนาวปี พ.ศ. 2321-2322 ผู้คนเสียชีวิตจากความหิวโหยและน้ำค้างแข็ง ไม่ทราบจำนวนผู้เสียชีวิตที่แน่นอน แต่ตัวเลขที่เป็นไปได้คือประมาณ 50,000 คน การดำเนินการนี้บ่อนทำลายจำนวนชาวคริสต์ในไครเมียที่ยอมจำนนต่อการโฆษณาชวนเชื่อ

ภายในปี พ.ศ. 2324-2325 เกิดวิกฤติบนคาบสมุทร: การปฏิรูปของข่านทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ชาวไครเมียเกือบทั้งหมดพวกเขาปฏิเสธที่จะเชื่อฟังคำสั่งของเขาและไปที่ภูเขา ในขั้นต้น กลุ่มกบฏหันไปหารัฐบาลรัสเซียเพื่อขอให้ถอดข่านออก แต่จักรวรรดิรัสเซียไม่ต้องการสนับสนุนใครอื่นนอกจากตัวแทนของทางการ ตลอดเวลานี้ ปัญหาอันซับซ้อนของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างไครเมีย รัสเซีย และจักรวรรดิออตโตมัน ได้รับการแก้ไขโดยเคานต์นิกิตา ปานิน ซึ่งเป็นผู้นำ นโยบายต่างประเทศจักรวรรดิรัสเซีย แต่ในปี พ.ศ. 2324 เขาลาออกและ Alexander Bezborodko ซึ่งเข้ามาแทนที่เขามีความคิดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับชะตากรรมของแหลมไครเมีย

ในปี พ.ศ. 2325 เห็นได้ชัดว่าข่านไม่สามารถรับมือกับเหตุการณ์ความไม่สงบได้และ Bezborodko ตัดสินใจว่าจำเป็นต้องดำเนินการอย่างรุนแรง: กองทหารรัสเซียถูกนำตัวเข้าสู่คาบสมุทร ในเวลาเดียวกันมีการกล่าวถึงเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่าเป็นการดีที่จะรวมไครเมียไว้ในจักรวรรดิรัสเซียเพื่อไม่ให้รบกวนข่านจอมปลอมซึ่งยิ่งกว่านั้นไม่สามารถควบคุมสถานการณ์บนคาบสมุทรได้ เมื่อถึงฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2326 มีการเตรียมแถลงการณ์เกี่ยวกับการรวมไครเมียเข้ากับรัสเซีย ประวัติศาสตร์กว่าสามร้อยปีของไครเมียคานาเตะสิ้นสุดลงที่นี่ ใครจะตำหนิเรื่องนี้ - Shahin Giray หรือการเมืองระหว่างประเทศ? เป็นการยากมากที่จะตอบคำถามนี้อย่างไม่คลุมเครือ

ความตายในโรดส์

ชะตากรรมของนักปฏิรูป Shahin-Girey เป็นเรื่องน่าเศร้า หลังจากการตีพิมพ์แถลงการณ์เดือนเมษายนของแคทเธอรีนในปี พ.ศ. 2326 ก็เป็นที่ชัดเจนว่าเขาจะไม่มีวันกลับไปไครเมียอีก ชาวรัสเซียคิดมานานแล้วว่าจะทำอย่างไรกับมัน หลังจากการผนวกไครเมียเขาอาศัยอยู่ในรัสเซียเป็นเวลาสี่ปี - ในโวโรเนซ, คาลูกาและเคียฟจากนั้นเขาก็ขอจากไปด้วยตัวเอง

ก่อนอื่นเขาไปที่เมืองคาร์นาบัดของบัลแกเรียจากนั้นพวกออตโตมานก็เนรเทศเขาไปยังเกาะโรดส์ที่ซึ่งข่านจำนวนมากอาศัยอยู่ วันสุดท้าย- Shahin-Girey อาศัยอยู่บนเกาะมาระยะหนึ่งแล้วเขาก็นึกถึงการกดขี่ของชาวมุสลิมในแหลมไครเมียและความพยายามที่จะข้ามไปยังฝั่งรัสเซียและในปี พ.ศ. 2330 เขาถูกประหารชีวิต ตามตำนานในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 ในเมืองโรดส์ พวกเขากำลังขุดหลุมเพื่อสร้างค่ายทหารสำหรับ Janissaries และพวกเขาก็ได้พบกับอาคารเก่าแก่แห่งหนึ่ง ส้วมซึมซึ่งพบศีรษะของอดีตข่าน