Horario de servicios de la Iglesia de los Santos en Grodno. Templo en honor del Consejo de Todos los Santos de Bielorrusia: iglesias y templos en Grodno y la región de Grodno
La historia de este templo, que fue construido durante más de 10 años en el microdistrito Vishnevets de Grodno, comenzó en 1998, cuando se registró la comunidad ortodoxa, cuyo líder era el arcipreste Anatoly Nenartovich. En el sitio del futuro templo se erigió una cruz de adoración, cerca de la cual se llevaban a cabo servicios semanales. Un año después, apareció en la parroquia una escuela dominical con un gran número de alumnos.
El 1 de abril de 2001 se consagró un templo temporal. La comunidad ortodoxa viajó durante muchos años para llegar al actual edificio de la iglesia en un vagón con asientos reservados reformado de un tren de pasajeros. Pronto se creó una hermandad en honor a las santas mártires Vera, Nadezhda, Lyubov y su madre Sofía, que lanzó amplias actividades caritativas: las hermanas recaudaron fondos para la construcción del templo, cuidaron a niños de familias desfavorecidas, recolectaron comida para aquellos. a quienes les resulta difícil, y mucho más. etc.
El 1 de octubre de 2002 se inició la construcción del templo. Uno de los primeros en hacer una donación para la construcción de la iglesia fueron los empresarios Valentin Dubatovka y Viktor Kalatsky. El 12 de junio de 2005 se consagró la iglesia inferior en honor del santo niño mártir Gabriel. Y el 7 de noviembre tendrá lugar la tan esperada consagración de la Iglesia de la Catedral de Todos los Santos de Bielorrusia, que estará encabezada por el metropolitano Filaret de Minsk y Slutsk, exarca patriarcal de toda Bielorrusia, copresidido por el obispo Artemy de Grodno. y Volkovysk, el obispo Serafín de Bobruisk y Bykhov, así como un invitado de Polonia, el arzobispo de Bialystok y Gdansk Jacob. El servicio comienza a las 9.30 horas. Al finalizar la Divina Liturgia se llevará a cabo una procesión religiosa.
Información: La celebración en honor del Consejo de los Santos de Bielorrusia fue bendecida el 3 de abril de 1984 por Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia Pimen. Ese mismo año, el tercer domingo después de Pentecostés, se celebró la primera celebración del Concilio de los santos que agradaron a Dios en diferentes momentos de la historia milenaria de la ortodoxia en tierra bielorrusa. Para cada uno de los santos bielorrusos se ha establecido un día de recuerdo.
Ahora en la catedral de los santos bielorrusos se encuentran alrededor de 60 libros de oraciones por la tierra bielorrusa.
Las diócesis más antiguas de Bielorrusia son las diócesis de Polotsk y Turov, por lo que los primeros santos bielorrusos conocidos fueron los obispos gobernantes de Polotsk y Turov: los santos Mina, Dionisio y Simeón, obispos de Polotsk, los santos Cirilo y Lorenzo, obispos de Turov. Son venerados como los primeros archipastores que con su vida y servicio contribuyeron a la difusión llena de gracia de la fe de Cristo en los primeros siglos después del bautismo en la tierra bielorrusa. Su santa actividad tuvo lugar en los siglos XII y XIII.
Durante el mismo período, los monjes Martín de Turov, Eufrosina de Polotsk y Eliseo Lavrishevsky realizaron sus hazañas monásticas.
En el siglo XII, existía otra antigua diócesis, que incluía tierras bielorrusas: Smolensk. Aquí el bienaventurado Rostislav, príncipe de Kiev y Smolensk, se hizo famoso por su virtud y rectitud. Construyó muchas iglesias y monasterios en tierras bielorrusas y con su vida dio un ejemplo personal de piedad y virtud.
En los siglos XIII y XIV, la fe cristiana se extendió por las tierras del noroeste del Gran Ducado de Lituania. No siempre sucedió de forma pacífica. Fue aquí donde los santos Antonio, Juan y Eustacio de Vilna cometieron su martirio. Son venerados como los primeros mártires en Bielorrusia por la causa de Cristo. Y, aparentemente, no es casualidad que después de su hazaña confesional, en las tierras del Gran Ducado de Lituania se estableciera un período de casi 200 años de fortalecimiento de la Iglesia Ortodoxa y florecimiento de la ilustración y la educación. Durante este período, el Señor glorificó a la justa virgen Juliana de Olshanskaya, sobre cuya vida terrenal casi no hay información. Sin embargo, su imagen encarna la memoria de muchas mujeres cristianas bielorrusas que con rectitud y piedad lograron y ahora logran su hazaña cristiana.
El período de unión se convirtió en una prueba difícil para la ortodoxia. La justa Sofía de Slutsk, los venerables mártires Afanasy de Brest y Macario de Pinsky se hicieron famosos en este momento por su firmeza y devoción a la fe ortodoxa.
El niño mártir Gabriel de Bialystok es venerado como el protector celestial de los niños cristianos.
Durante el período de unión, en el territorio del Gran Ducado de Lituania, que formaba parte de la Commonwealth polaco-lituana, solo quedó una diócesis ortodoxa con su centro en Mogilev. A la cabeza de esta diócesis estaba San Jorge (Konissky). Llevó a cabo una actividad educativa muy activa, porque durante el período de la unión el nivel de iluminación espiritual tanto del sacerdocio como del pueblo era muy bajo. A través de su ministerio, el arzobispo George preparó un terreno fértil para un mayor regreso del clero y del pueblo de la unión a la ortodoxia.
En la historia de la Iglesia de Cristo, se alternan períodos pacíficos y creativos con períodos de pruebas y persecución. En consecuencia, en tiempos de paz se manifiesta más la hazaña de la justicia y la virtud, y en tiempos de persecución se cumplen las hazañas del martirio y la confesión.
Así, el fin del período pacífico en la historia de la Iglesia en Bielorrusia está asociado con el reposo del Justo Juan de Kormyansk en 1917. Después de esto, comienza un período de persecución, cuando miles de personas sufrieron el martirio por Cristo. De entre ellos, el Señor reveló el destino de 23 nuevos mártires y confesores de la diócesis de Minsk, glorificados por la Iglesia ortodoxa bielorrusa en 1999, así como de los nuevos mártires de la diócesis de Vitebsk, glorificados en 2007.
Entre los 23 nuevos mártires de la diócesis de Minsk se encuentran el arcipreste Vladimir Khirasko, el arcipreste Vasily Izmailov, el sacerdote Peter Grudinsky, el sacerdote Valerian Novitsky, el sacerdote Vladimir Khrishchanovich, el sacerdote John Vecherko, el arcipreste Sergius Rodakovsky, el sacerdote Vladimir Talush, el arcipreste Mikhail Novitsky, el arcipreste Porfiry Rubanovich, Sacerdote Mikhail Plyshevsky, Arcipreste Dimitri Pavsky, Arcipreste John Voronets, Arcipreste Leonid Biryukovich, Arcipreste Alexander Shalay, Sacerdote Nikolai Matskevich, Sacerdote John Pankratovich, Diácono Nikolai Vasyukovich, Arcipreste Vladimir Zubkovich, Arcipreste Vladimir Pasternatsky, Sacerdote Dimitry Klyshevsky, Archimandrita Seraphim Shakhmut, Arcipreste Mateo Kritsuk.
En los últimos años, la Catedral de los Santos de la Tierra Bielorrusa ha incluido a los Hieromártires Pavlin, obispo de Mogilev, glorificado en 2000, así como a Macario, metropolitano de Kiev y de toda Rusia (asesinado por los tártaros en 1497 cerca de Mozyr, en la carretera de Novogrudok a Kiev); Mitrofan, arzobispo de Astracán; Gabriel, arzobispo de Riazán; Juan, arzobispo de Riga, canonizado en 2002.
Por ley del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa en 2002, el Hieromártir Archidiácono Nicéforo (Kantakuzen), que era el representante oficial del Patriarca de Constantinopla en el Gran Ducado de Lituania y mostró coraje al defender la ortodoxia en el Consejo de la Iglesia de Brest en 1596, fue agregado al Consejo de los Santos Bielorrusos. Su fuerte posición personal fue motivo de numerosas persecuciones por parte de las autoridades católicas, que terminaron con el martirio del archidiácono. También en 2002, el Consejo de los Santos de Bielorrusia incluyó a santos que trabajaron en tiempos más antiguos.
El Beato Boris, Príncipe de Turov (6 de julio) era hijo del Gran Duque Yuri Dolgoruky, nieto de Vladimir Monomakh. En 1155 se convirtió en Príncipe de Turov y Pinsk. Se sabe que en 1157 Boris perdió a Turov como resultado de una lucha interna. Murió en 1158 y fue enterrado en la Iglesia de los Santos Mártires en Nerl en Kidekshi, que fue construida por su padre Yuri. El cuerpo, colocado en un santuario de piedra, reposó en la misma iglesia del monasterio durante más de cinco siglos. En 1675, casualmente, a través de un agujero practicado en la tumba, se atestiguó su incorrupción. No se ha encontrado información precisa sobre la canonización oficial del príncipe; es venerado en la Catedral de los Santos Vladimir.
La bendita princesa Eupraxia de Pskov vino de Polotsk y fue educada en el Monasterio Spassky de Polotsk. Fue asesinada en 1243 en Pskov por su hijastro.
El reverendo Gennady Mogilevsky nació en Mogilev. Fue tonsurado monje y trabajó en los bosques de Kostromá. Murió en 1565. Las reliquias incorruptas de San Gennady reposan en Kostromá.
El monje Teodoro de Ostrozh procedía de una familia de príncipes de Turovo-Pinsk. Como príncipe, defendió la ortodoxia en el Gran Ducado de Lituania. En 1441 se convirtió en monje en el monasterio de Kiev Pechersk, donde descansó en 1483. Las reliquias incorruptas de San Teodoro se encuentran en cuevas lejanas Santa Dormición Kiev-Pechersk Lavra.
La Venerable Kharitina, Princesa de Lituania, provenía de una familia de príncipes de Lituania. Debido a los conflictos civiles, se mudó a Novgorod y luego tomó los votos monásticos en San Pedro y San Pablo. convento cerca de Nóvgorod. Reposado en 1492; Las reliquias incorruptibles de Santa Caritina se encuentran en la Iglesia de Pedro y Pablo de Novgorod.
En los últimos años, gracias a la búsqueda de archivos, se ha reabastecido la Catedral de los Nuevos Mártires y Confesores de la Fe Ortodoxa. Al número de santos bielorrusos se suma San Joasaph (Zhevakhov), quien en 1934 encabezó la diócesis de Mogilev, y en el trágico año de 1937 fue condenado y ejecutado por orden de las autoridades.
En 2004, en la Iglesia de San Nicolás en la ciudad de Petrikov, se celebró una glorificación eclesiástica del Hieromártir Juan (Pashin), originario de esos lugares, que sirvió como obispo vicario en la región de Gomel y también sufrió el martirio por la fe en los años 1930.
El 6 de febrero de 2006 tuvo lugar la glorificación de la santa de Dios, la beata Valentina de Minsk, quien en tiempos difíciles de incredulidad general, cuando la Iglesia era perseguida y las iglesias destruidas, conservó el tesoro de la fe en las almas de las personas.
El 11 de agosto de 2007 fue glorificada la Venerable Manefa de Gomel, cuyo camino de vida también cayó en tiempos impíos. A pesar de su debilidad física y las trágicas circunstancias de su vida, Santa Manefa conservó y llevó a lo largo de su vida el don de la fe profunda, la oración y la misericordia, por lo que recibió del Señor la capacidad, a través de la oración, de sanar a los enfermos y fortalecer a los débiles.
En el presente año 2011, el Hieromártir Konstantin (Zhdanov), el Hieromártir Cipriano (Klimuts) y el Venerable Leonty (Karpovich), archimandrita de Vilensky, confesor, han sido canonizados como santos bielorrusos.
En agosto de 1905 terminó de manera ignominiosa para Rusia. Guerra ruso-turca. Mostró la insolvencia de la organización. Ejército ruso, pero al mismo tiempo mostró ejemplos del coraje y la perseverancia de sus soldados. Para perpetuar la memoria de los soldados y oficiales del regimiento de artillería que cayeron en aquellos días en las fronteras orientales de Rusia, se erigió en Grodno la Catedral de la Intercesión. Santa Madre de Dios.
Catedral de Grodno
Catedral de la Intercesión, con todo su significado como monumento a los importantes evento histórico, no fue sólo una manifestación del impulso emocional de los rusos, abrumados por sentimientos patrióticos. La base de la decisión de las autoridades de establecerlo fue un decreto gubernamental adoptado en finales del XIX siglo y en 1901, que se convirtió en ley después de ser aprobada por el emperador Nicolás II. Prescribió la construcción de iglesias de guarnición y regimiento en los territorios de todos unidades militares, cuyo personal incluía al clero.
Dado que en aquellos años el territorio de la actual Bielorrusia formaba parte de Rusia, la ciudad de Grodno también estaba bajo la jurisdicción de Nicolás II. La Catedral de la Intercesión apareció así como un atributo de guarnición puramente estatutario, aunque en los años siguientes fue percibida principalmente como un monumento a los militares que murieron en la guerra ruso-japonesa.
Construcción de un templo-museo
El desarrollo del proyecto de la futura catedral fue confiado al arquitecto de Grodno M. M. Prozorov. En su trabajo, el arquitecto tomó como base las características de otro templo de guarnición, ubicado en Peterhof, uno de los suburbios palaciegos de San Petersburgo. Se trataba de una iglesia que había adquirido una merecida fama por sus méritos artísticos. I. E. Savelyev supervisó el trabajo de implementación del proyecto.
Los trabajos de construcción y acabado se completaron en 1907, y el 11 de noviembre tuvo lugar su solemne consagración en honor a la Intercesión de la Santísima Theotokos, que se extendió de manera invisible sobre la ciudad de Grodno. La Catedral de la Intercesión se ha convertido no solo en un monumento simbólico, sino también en un verdadero museo en funcionamiento. En uno de sus locales se inauguró una exposición relacionada con las hazañas de soldados y oficiales durante la guerra recién terminada. Al mismo tiempo, se estableció una procesión religiosa anual en su honor, que tenía lugar el Domingo de Ramos, es decir, una semana antes de Pascua, cuyo centro de celebración a partir de entonces se convirtió en la Catedral de la Pokrópolis (Grodno). Durante muchos años, el horario de los servicios en sus puertas convivió con el horario del museo que operaba dentro de sus muros.
Temple - escuela de patriotismo
En esos años, el clero de la catedral, junto con el mando de la guarnición de Grodno, llevó a cabo Gran trabajo para inculcar patriotismo y elevar la moral entre el personal militar que era atendido en la iglesia. En él participaron miembros del Comité Arqueológico de la Iglesia de la ciudad, que proporcionaron al templo iconostasios regimientos y una gran colección de iconos. Poco después se inauguró una placa conmemorativa instalada en la pared de la catedral con los nombres de los soldados y oficiales que dieron su vida en la guerra ruso-japonesa y que anteriormente sirvieron en Grodno. La Catedral de la Intercesión se convirtió en su monumento.
Composición arquitectónica única
A pesar de que el arquitecto M. M. Prozorov creó el proyecto del templo basándose en un modelo ya hecho construido en Peterhof, como resultado de su replanteamiento creativo el autor logró crear una composición con características únicas. El directivo también jugó un papel importante en esto. trabajo de construcción ingeniero militar I. E. Savelyev.
La Catedral de la Intercesión (Grodno) está realizada en un estilo ruso retrospectivo, lo que la distingue en muchos aspectos de los edificios de templos pseudo-rusos. El edificio se basa en una basílica alargada, rematada en el lado este por un ábside pentagonal, una parte que sobresale del muro, detrás del cual se encuentra un altar. En la parte noroeste de la fachada hay un campanario a cuatro aguas de diez metros de altura, rematado con una cúpula montada sobre un tambor. A sus lados se levantan dos pequeñas carpas, también decoradas con cúpulas. Su apariencia se complementa con ventanas semicirculares con kokoshniks.
La parte del altar del templo está construida sobre un cuadrilátero bajo, rematado con cinco cúpulas colocadas sobre bases octogonales. Su decoración indudable son las ventanas falsas enmarcadas con kokoshniks decorativos. También son notables las ventanas ubicadas en dos niveles de las fachadas laterales y equipadas con pintorescas plataformas "terem". Las paredes entre ellos están decoradas con rica decoración decorativa.
Singularidad del interior.
La Catedral de la Pokrópolis de Grodno, cuyas fotografías se presentan en el artículo, también destaca por su interior. Doce poderosas columnas con arcadas atravesadas dividen el interior en tres naves (tres partes separadas). La escritura textual rusa antigua sirve como adorno para el diseño de tres lámparas de techo, y las paredes están cubiertas con pinturas que representan escenas del Antiguo y Nuevo Testamento.
El principal atractivo de la catedral, sin duda, son sus iconostasios principal y lateral. Están hechos de madera teñida de oscuro y ricamente decorados con tallas y dorados. Las salas del altar están decoradas de la misma forma. Sobre la entrada a la catedral hay coros decorados en estilo ruso y que encajan orgánicamente en el interior.
Santuarios de la Catedral de la Intercesión
Sin embargo, a pesar de todos los méritos artísticos, el contenido principal de cualquier templo son sus santuarios. iconos milagrosos y las reliquias de los santos de Dios guardadas en él. También se encuentran en la Catedral de la Intercesión. Estas son, en primer lugar, las imágenes especialmente veneradas de la Madre de Dios de Kazán, la Madre de Dios Odigitria y el Descenso del Espíritu Santo, así como las reliquias del Gran Mártir Gabriel de Zabludsky. El flujo de peregrinos y feligreses nunca se agota.
La colección de santuarios del templo se amplió significativamente durante el período de la perestroika, después de que se llevaron a cabo trabajos de restauración en la catedral. Incluía iconos pintados en honor de numerosos nuevos mártires y confesores rusos que glorificaron al Señor durante los años de represión. Muchos de ellos eran residentes de Bielorrusia.
La catedral que sobrevivió a la era comunista
Cabe señalar que a lo largo de todas las décadas de régimen comunista, cuando miles de iglesias fueron abolidas y en ocasiones destruidas, una de las pocas que no cesó su actividad fue la Catedral de la Intercesión en Grodno. El calendario de servicios nunca desapareció de sus puertas. El mérito de esto pertenece principalmente a los miembros de su parroquia, quienes encontraron el coraje de defender su templo.
En el siglo XX, la Catedral de la Intercesión sobrevivió a muchos acontecimientos que redujeron un poco su papel como templo conmemorativo. Estos incluyen revoluciones, guerras y la inclusión de parte de Bielorrusia en Polonia. Después de que los creyentes perdieron la catedral en 1921, su papel comenzó a desempeñar la Catedral de la Intercesión en Grodno.
Sus horas de trabajo en aquellos días se ocupaban no sólo de los servicios establecidos Carta de la Iglesia, pero también por las demandas y oraciones continuas de miles de personas que llegaron hasta aquí desde todo el país. Así sigue siendo hoy. Hoy, ubicada en la parte antigua de la ciudad, la Catedral de la Intercesión (Grodno) - dirección: st. Eliza Ozheshko, 23 años, es una de las iglesias más visitadas de la ciudad. Toda la zona circundante recibió el estatus de monumento histórico y arquitectónico protegido por el estado.
Escultura de la Santísima Virgen María
En 2008, el artista de Grodno V. Panteleev tomó la iniciativa de instalar una escultura ortodoxa monumental en la ciudad, que recibió la aprobación tanto de las autoridades civiles como de la dirección diocesana. Un año y medio después, cerca de la Catedral de la Intercesión se instaló su composición “La Intercesión de la Santísima Virgen María”. Se convirtió en una decoración digna del territorio adyacente al templo.
La altura de la figura de bronce es de tres metros y, junto con el pedestal de granito, de cuatro metros y veinte centímetros. Su solemne consagración coincidió con la celebración de la centésima década de la educación y tuvo lugar el día de la Intercesión de la Santísima Theotokos, el 14 de octubre.
Como se mencionó anteriormente, la Iglesia de la Intercesión de Grodno recibió el estatus de catedral durante el período de acontecimientos dramáticos que se desarrollaron en los primeros años del poder soviético y fueron consecuencia de la política anti-iglesia del nuevo régimen. Hoy en día, su posición dominante entre otras iglesias que existen actualmente en la ciudad se consolidó oficialmente por decisión de la dirección de la diócesis de Grodno, formada inmediatamente después de la independencia de la República de Bielorrusia. Como resultado, el horario de los servicios en la Catedral de la Intercesión en Grodno es algo diferente del horario de trabajo de otras iglesias.
De lunes a viernes, los servicios matutinos comienzan a las 8:30 y los vespertinos a las 17:00. Los domingos y días festivos, se llevan a cabo tres servicios por la mañana: una liturgia temprana a las 6:30, luego un servicio de escuela dominical por la mañana a las 8:30 y una liturgia tardía a las 9:30. Por la tarde, el servicio comienza a las 17:00 horas. Además de los horarios indicados, las puertas de la catedral están abiertas durante todo el día para aquellos que quieran venerar sus santuarios o simplemente explorar este monumento único de la arquitectura del templo.
En 1994, en la ciudad de Grodno, con la bendición de Su Eminencia Filaret, Metropolitano de Minsk y Slutsk, se inscribió una comunidad en honor a la “Catedral de Todos los Santos Bielorrusos”. Se eligió el microdistrito de Vishnevets como lugar para la construcción del templo, porque estaba aquí durante el Gran guerra patriótica, primero en 1941 y luego en 1943, se produjeron terribles batallas que acabaron con la vida de miles de personas. vidas humanas. En diciembre de 1998, por decreto de Su Eminencia Artemy, obispo de Grodno y Volkovysk, se confió al sacerdote de la Santa Protección el pastoreo espiritual de la comunidad eclesiástica y la posterior construcción del templo. Catedral Sacerdote Anatoly Nenartovich. Uno de los iniciadores de la construcción y los primeros donantes fueron los empresarios de Grodno Valentin Dubotovka y Viktor Kolatsky. En 1999, el día del Concilio de Todos los Santos de Bielorrusia, después de la Divina Liturgia en la Iglesia de San Boris-Gleb en Kolozha, el clero y los laicos llevaron en sus manos por toda la ciudad una cruz de madera en forma de Cruz. de Santa Eufrosina de Polotsk, que se instaló en el lugar de la futura construcción del templo.
Todos los domingos, el padre Anatoly y el padre Victor Sventitsky con algunos feligreses oraban ante la Cruz del Señor, realizando un servicio de oración con un acatista. Cada mes había más y más personas orando ante la cruz.
En diciembre de 2000, en el lugar de construcción del templo se instaló un vagón de ferrocarril fuera de servicio, donado a la comunidad por la Oficina del Ministro de Justicia de Bielorrusia. ferrocarril. Desde entonces, la expresión “en el tráiler” ha ido entrando progresivamente en la vida de la comunidad.
El 1 de abril de 2002, después de la oración durante la Divina Liturgia, se iniciaron los trabajos de construcción del templo. El Instituto Grodnograzhdanproekt completó la documentación para la construcción de un templo, una iglesia, una subestación transformadora y una sala de calderas. La autora y arquitecta principal del templo fue Nina Sergeevna Emelyanova, el ingeniero jefe del proyecto fue Vladimir Grigorievich Demyanchuk, quien no solo dirigió el equipo creativo para diseñar el templo, sino que también participó activamente en la construcción. La organización, producción y ejecución de todos los trabajos de construcción fue confiada a uno de los primeros feligreses de la comunidad, Alexander Dmitrievich Kalinka.
El año 2005 fue especialmente alegre para los feligreses del “remolque”. El 12 de junio, Su Eminencia Artemy, obispo de Grodno y Volkovysk, acompañado por el rector, el clero de la parroquia, el clero de la diócesis y numerosos invitados, consagró la iglesia inferior en honor del niño mártir Gabriel de Bialystok.
La construcción de los muros del templo superior llevó cuatro años difíciles.
El 3 de mayo de 2009 es el día en memoria del santo bebé mártir Gabriel, un día tan esperado en la vida de la comunidad parroquial. En este día, después de la Divina Liturgia, a la que asistieron Su Eminencia Artemy, el obispo de Grodno y Volkovysk, el clero, los feligreses y el alcalde de la ciudad, Boris Kozelkov, se consagraron e instalaron cruces y tres cúpulas doradas de estilo bizantino.
El 31 de diciembre de 2010, dentro de los muros de la nueva iglesia superior, se sirvió un servicio de oración con el acatista “Gloria a Dios por todo”, y el 24 de abril de 2011, el Sábado Santo, los feligreses que vinieron a bendecir la Pascua pudieron Vea un verdadero milagro: un iconostasio tallado con iconos pintados.
El 7 de noviembre de 2011 tuvo lugar la solemne consagración de la iglesia superior en honor del Concilio de Todos los Santos de Bielorrusia. Para compartir la alegría de la festividad y consagrar el templo llegó el metropolitano Filaret de Minsk y Slutsk, exarca patriarcal de toda Bielorrusia. Durante la primera liturgia en la iglesia superior, Su Eminencia fue atendida no sólo por el obispo gobernante de la diócesis de Grodno, el obispo Artemy, sino también por los invitados de honor: el arzobispo Jacob de Bialystok y Gdansk y el obispo Serafín de Bobruisk y Bykhov. En el servicio festivo también participaron el clero de Minsk, Bobruisk, Vitebsk y, por supuesto, de la diócesis de Grodno. Cabe señalar que el número de feligreses que vinieron a honrar la festividad fue tan grande que ni el templo superior ni el inferior pudieron acomodarlos; muchos de ellos oraron en las escaleras y en el patio del templo.
Durante la liturgia, el obispo Filaret premió al clero de la iglesia con premios de la iglesia. El rector del templo, el arcipreste mitrado Anatoly Nenartovich, recibió la medalla de la Santa Gran Mártir Anastasia la Modelista, y el sacerdote Pavel Tereshkov recibió el derecho a usar una muslera. Además, el rector de la iglesia de San Marfinsky en Grodno, ex clérigo del templo en honor del Consejo de Todos los Santos de Bielorrusia, el arcipreste Viktor Sventitsky, recibió el derecho a portar un garrote. Después de la Divina Liturgia y la procesión alrededor del templo, Vladyka Exarca entregó órdenes y certificados a los donantes y feligreses activos.
La historia de la Iglesia de Grodno en honor a la Catedral de Todos los Santos Bielorrusos en Grodno comenzó con el registro de la comunidad. Decidieron construir el edificio en el lugar de la trágica muerte de miles de soldados de la Segunda Guerra Mundial en el microdistrito de Vishnevets. El sacerdote Anatoly Nenartovich, que dirige el templo hasta el día de hoy, aunque ya tiene el rango de arcipreste, se convirtió en el pastor espiritual de la comunidad y la construcción. En 1999, se instaló una copia de la cruz de Eufrosina de Polotsk en el lugar de construcción de la iglesia. Cerca de esta cruz tuvieron lugar los primeros servicios de oración dominical de los padres Anatoly y Víctor. El número de creyentes que no temían las condiciones climáticas impredecibles bajo Aire libre, cada mes se hacía más y más. La deplorable situación de la comunidad no pasó desapercibida para el público, y ya en diciembre de 2000 se instaló cerca de la cruz un vagón de ferrocarril desmantelado por el Ferrocarril Bielorruso.
La tan esperada construcción de un edificio de iglesia completo comenzó en abril de 2002, y el 12 de junio de 2005 se consagró la iglesia inferior en honor del santo niño mártir Gabriel de Bialystok. En el día conmemorativo de este último, el 3 de mayo de 2009, después de la iluminación ceremonial, se instalaron cruces y cúpulas. En honor al Consejo de Todos los Santos de Bielorrusia, el templo fue consagrado en noviembre de 2011 con la participación directa del metropolitano Filaret y otros invitados de honor. Las paredes de la iglesia no pudieron acomodar a la impresionante multitud de creyentes que querían asistir a este evento solemne: muchos tuvieron que contentarse con el territorio adyacente al templo.
Decoración interior del templo en honor a la Catedral de Todos los Santos Bielorrusos en Grodno
Lo primero que llama la atención al entrar en la iglesia inferior, dedicada a San Gabriel de Bialystok, es el iconostasio tallado que, como la mayoría de los iconos de la iglesia, fue realizado por pintores de iconos del Monasterio de Santa Isabel de Minsk. El iconostasio en sí está decorado con el rostro del santo niño mártir. En la iglesia inferior, en un arca común, también se guardan partículas de las santas reliquias de Juan, Angelina y Esteban de Serbia, que se complementan con el icono de estos mártires.
El elemento central del templo superior es también un majestuoso iconostasio tallado. A su izquierda hay un icono pintoresco de la Santísima Theotokos, el Precursor, pintado por el maestro de Minsk Pavel Minchenya. A la derecha del iconostasio hay un icono y partículas de las reliquias de Eufrosina de Polotsk. Además, en el templo reposan partículas de las reliquias de otros santos: San Jorge el Victorioso, el Justo Juan de Cormyansk, el Gran Mártir Lázaro de Serbia, etc.
Actividad espiritual en el templo en honor de la Catedral de Todos los Santos Bielorrusos en Grodno
Para los jóvenes admiradores de la fe cristiana, el Templo organizó Escuela dominical, donde se aceptan todas las personas de 6 a 13 años. En la escuela, los niños reciben no solo conocimientos teóricos sobre la historia de la Iglesia, la fe y la vida de los santos, sino que también intentan inculcarles espiritualidad, altos valores morales y revelar una creatividad vivificante. Además de las clases regulares, la escuela organiza clubes, excursiones, obediencias, etc.
Desde 2005, en la iglesia funciona una hermandad bajo la dirección del rector Anatoly, que une a los jóvenes ortodoxos que han llegado a la edad adulta. Los jóvenes no sólo organizan eventos de recreación conjunta, sino que también ayudan activamente a los que sufren: colaboran con un orfanato, ayudan a hospicios y a familias que crían niños con necesidades especiales, organizan el territorio del templo y participan en eventos juveniles.
La Hermandad del Templo se organizó incluso antes que la Hermandad, en el año 2000. Gracias a los esfuerzos de las mujeres, se construyó un templo temporal, se recolectaron donaciones y se llevaron a cabo clases de estudio de las Escrituras todas las noches. Las patatas cultivadas por las hermanas en el campo de la granja colectiva alimentaron durante varios años a la parroquia, a los constructores de iglesias y a miembros de familias numerosas y disfuncionales. Los organizadores de numerosas peregrinaciones por todo el territorio de Bielorrusia, cerca y lejos del extranjero también participan activamente en el templo de la Hermandad.
Todos los domingos se celebran en la iglesia reuniones del club educativo “Comunicación”, en las que se plantean temas urgentes que rara vez se discuten en los medios modernos.
Templo inferior - planta baja, consagrada en honor del santo niño mártir Gabriel de Bialystok.
Puede encontrar información sobre todas las iglesias y templos ortodoxos en Minsk y otras ciudades de Bielorrusia en el sitio web del Directorio de servicios rituales.
La Iglesia Ortodoxa en la República de Bielorrusia es hoy una división especial de la Iglesia Rusa. Iglesia Ortodoxa.
En nuestro país existen muchas iglesias que fueron construidas en diferente tiempo, y el porcentaje de creyentes ortodoxos es la abrumadora mayoría entre todos los creyentes.
Nuestro sitio web del directorio bielorruso de servicios funerarios le informará qué iglesias hay en la ciudad de Grodno, qué rituales se realizan en los funerales y qué costumbres se deben observar después del entierro de una persona.
En la ortodoxia, los rituales acompañan a una persona durante toda su vida. Cuando una persona nace, sufre el rito del bautismo, cuando encuentra su amor, la pareja se casa, concluyendo así una unión en el cielo. E incluso cuando una persona fallece, esto también va acompañado de sus propios rituales.
El rito más importante puede llamarse funeral, que, en su significado, equivale al bautismo.
Puede solicitar un funeral, así como aprender sobre otros ritos funerarios del cristianismo, del clero de cualquier iglesia ortodoxa en la ciudad de Grodno.
Quizás no todo el mundo sea plenamente consciente de por qué el recuerdo del alma del difunto se lleva a cabo no sólo después del funeral, sino también al tercer, noveno y cuadragésimo día.
Al principio, el alma del difunto, durante los dos primeros días después de la muerte, puede vagar por aquellos lugares que le eran queridos durante la vida, mientras aún se encuentra en un caparazón corporal.
Después de eso, durante casi una semana más, va al cielo para conocer todos los beneficios que se encuentran en el paraíso. El último día de tu estancia en el paraíso cae el día nueve.
Pero el alma es la que necesita más tiempo para familiarizarse con el infierno. Durante aproximadamente un mes, el alma del difunto deambula por los lugares de tormento de los pecadores. Cuando esto termina, es el cuadragésimo día desde el momento de la muerte, y entonces se determina adónde va el alma.
Grodno alberga una gran cantidad de edificios religiosos ortodoxos en su terreno. Cada una de estas iglesias es un universo separado con su propia historia de construcción, vida y actividad.
El sitio web del directorio bielorruso de servicios funerarios le brinda la oportunidad de familiarizarse con todas las iglesias de la ciudad de Grodno. Publicamos solo confiable información histórica, contactos actuales y mucho más que será de utilidad para los visitantes de nuestro sitio.
