Moartea unui popor. O scurtă istorie a genocidului armean în Imperiul Otoman

Unii istorici disting două perioade din istoria genocidului. Dacă la prima etapă (1878-1914) sarcina a fost de a păstra teritoriul poporului înrobit și de a organiza un exod în masă, atunci în 1915-1922 distrugerea clanului etnic și politic armean, care împiedica punerea în aplicare a panului. -Programul de turcism, a fost pus în prim plan. Înainte de Primul Război Mondial, distrugerea grupului național armean a fost efectuată sub forma unui sistem de crime individuale pe scară largă combinate cu masacre periodice ale armenilor în anumite zone în care aceștia constituiau majoritatea absolută (masacrul de la Sasun, crime pe tot parcursul imperiu din toamna și iarna anului 1895, masacrul de la Istanbul din zona Van).

Numărul inițial de oameni care au locuit pe acest teritoriu este o problemă controversată, deoarece o parte semnificativă a arhivelor a fost distrusă. Se știe că la mijlocul secolului al XIX-lea în Imperiul Otoman, non-musulmanii reprezentau aproximativ 56% din populație.

Potrivit Patriarhiei Armene, în 1878, trei milioane de armeni trăiau în Imperiul Otoman. În 1914, Patriarhia Armenească a Turciei a estimat numărul armenilor din țară la 1.845.450. Populația armeană a scăzut cu peste un milion din cauza masacrelor din 1894-1896, a fuga armenilor din Turcia și a convertirii forțate la islam.

Tinerii Turci, care au ajuns la putere după revoluția din 1908, și-au continuat politica de suprimare brutală a mișcării de eliberare națională. În ideologie, vechea doctrină a otomanismului a fost înlocuită de concepte nu mai puțin rigide de pan-turcism și pan-islamism. A fost lansată o campanie de turcificare forțată a populației, iar organizațiile non-turce au fost interzise.

În aprilie 1909, a avut loc Masacrul Cilician, un masacru al armenilor în vilayets Adana și Allepo. Aproximativ 30 de mii de oameni au devenit victime ale masacrului, printre care nu numai armeni, ci și greci, sirieni și caldeeni. În general, în acești ani, Tinerii Turci au pregătit terenul pentru o soluție completă la „chestiunea armeană”.

În februarie 1915, la o ședință specială a guvernului, ideologul Tânărului Turc Dr. Nazim Bey a conturat un plan pentru distrugerea completă și pe scară largă a poporului armean: „Este necesar să se extermine complet națiunea armeană, fără a lăsa un singur trai. Armenian pe pământul nostru Chiar și cuvântul „armean” trebuie șters din memorie...”

La 24 aprilie 1915, în ziua sărbătorită acum ca Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc, la Constantinopol au început arestările în masă ale elitei intelectuale, religioase, economice și politice armene, care au dus la distrugerea completă a unui întreg. galaxie de figuri marcante ale culturii armene. Peste 800 de reprezentanți ai intelectualității armene au fost arestați și ulterior uciși, printre care scriitorii Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak. Incapabil să suporte moartea prietenilor săi, marele compozitor Komitas și-a pierdut mințile.

În mai-iunie 1915, în Armenia de Vest au început masacrele și deportările armenilor.

Campania generală și sistematică împotriva populației armene din Imperiul Otoman a constat în expulzarea armenilor în deșert și execuțiile ulterioare, moartea de către cete de tâlhari sau de foame sau sete. Armenii au fost supuși deportărilor din aproape toate centrele principale ale imperiului.

La 21 iunie 1915, în timpul actului final de deportare, principalul său inspirator, ministrul de Interne Talaat Pașa, a ordonat expulzarea „toți armenilor fără excepție” care trăiesc în cele zece provincii din regiunea de est a Imperiului Otoman, cu excepția cei care erau consideraţi folositori statului. Conform acestei noi directive, deportările au fost efectuate conform „principiului zece la sută”, conform căruia armenii nu trebuia să depășească 10% din musulmanii din regiune.

Procesul de expulzare și exterminare a armenilor turci a culminat cu o serie de campanii militare în 1920 împotriva refugiaților care se întorseseră în Cilicia și cu masacrul de la Smirna (actualul Izmir) din septembrie 1922, când trupele aflate sub comanda lui Mustafa Kemal a masacrat cartierul armean din Smirna și apoi, sub presiunea puterilor occidentale, supraviețuitorilor li s-a permis evacuarea. Odată cu distrugerea armenilor din Smirna, ultima comunitate compactă supraviețuitoare, populația armeană din Turcia practic a încetat să mai existe în patria lor istorică. Refugiații supraviețuitori s-au împrăștiat în întreaga lume, formând diaspore în câteva zeci de țări.

Estimările moderne ale numărului de victime ale genocidului variază de la 200 de mii (unele surse turcești) la peste 2 milioane de armeni. Majoritatea istoricilor estimează că numărul victimelor este între 1 și 1,5 milioane. Peste 800 de mii au devenit refugiați.

Este dificil de determinat numărul exact de victime și supraviețuitori, deoarece din 1915, fugind de crime și pogromuri, multe familii armene și-au schimbat religia (conform unor surse - de la 250 de mii la 300 de mii de oameni).

De mulți ani, armenii din întreaga lume încearcă să se asigure că comunitatea internațională recunoaște oficial și necondiționat faptul genocidului. Primul decret special de recunoaștere și condamnare a teribilei tragedie din 1915 a fost adoptat de Parlamentul Uruguayului (20 aprilie 1965). Legi, regulamente și decizii privind genocidul armean au fost adoptate ulterior de Parlamentul European, Duma de Stat a Rusiei, parlamentele altor țări, în special Cipru, Argentina, Canada, Grecia, Liban, Belgia, Franța, Suedia, Elveția, Slovacia. , Olanda, Polonia, Germania, Venezuela, Lituania, Chile, Bolivia, precum și Vatican.

Genocidul armean a fost recunoscut de peste 40 de state americane, statul australian New South Wales, provinciile canadiene Columbia Britanică și Ontario (inclusiv orașul Toronto), cantoanele elvețiene Geneva și Vaud, Țara Galilor (Marea Britanie), aproximativ 40 de comune italiene, zeci de organizații internaționale și naționale, inclusiv Consiliul Mondial al Bisericilor, Liga pentru Drepturile Omului, Fundația Elie Wiesel pentru Științe Umaniste și Uniunea Comunităților Evreiești din America.

La 14 aprilie 1995, Duma de Stat a Federației Ruse a adoptat o declarație „Cu privire la condamnarea genocidului poporului armean din 1915-1922”.

Guvernul SUA a exterminat 1,5 milioane de armeni din Imperiul Otoman, dar refuză să-l numească genocid.

Comunitatea armeană din Statele Unite a acceptat cu mult timp în urmă o rezoluție a Congresului care recunoaște faptul genocidului poporului armean.

Încercările de a trece această inițiativă legislativă au fost făcute în Congres de mai multe ori, dar nu au avut niciodată succes.

Problema recunoașterii genocidului în normalizarea relațiilor dintre Armenia și Turcia.

Armenia și Turcia nu au stabilit încă relații diplomatice, iar granița armeano-turcă a fost închisă din 1993 la inițiativa oficialului Ankara.

În mod tradițional, Turcia respinge acuzațiile de genocid armean, argumentând că atât armenii, cât și turcii au fost victimele tragediei din 1915 și reacționează extrem de dureros la procesul de recunoaștere internațională a genocidului armean din Imperiul Otoman.

În 1965, pe teritoriul Catolicozatului din Etchmiadzin a fost ridicat un monument al victimelor genocidului. În 1967, construcția unui complex memorial a fost finalizată pe dealul Tsitsernakaberd (Cetatea Rândunicilor) din Erevan. În 1995, lângă complexul memorial a fost construit Muzeul-Institutul Genocidului Armenesc.

Cuvintele „Îmi amintesc și cer” au fost alese ca motto al armenilor din întreaga lume pentru aniversarea a 100 de ani de la genocidul armean, iar simbolul a fost ales „Nu mă uita”. Această floare în toate limbile are o semnificație simbolică - a aminti, a nu uita și a reaminti. Cupa cu flori înfățișează grafic memorialul din Tsitserkaberd cu cei 12 stâlpi ai săi. Acest simbol va fi folosit activ pe tot parcursul anului 2015.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise

În fiecare an, la 24 aprilie, lumea sărbătorește Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc în memoria victimelor primei exterminări de oameni pe motive etnice din secolul XX, care a fost efectuată în Imperiul Otoman.

La 24 aprilie 1915, în capitala Imperiului Otoman, Istanbul, au avut loc arestări ale unor reprezentanți ai intelectualității armene, de la care a început exterminarea în masă a armenilor.

La începutul secolului al IV-lea d.Hr., Armenia a devenit prima țară din lume în care creștinismul a fost stabilit ca religie oficială. Cu toate acestea, lupta veche de secole a poporului armean cu cuceritorii s-a încheiat cu pierderea propriei statului. Timp de multe secole, pământurile în care au trăit istoric armenii au ajuns nu doar în mâinile cuceritorilor, ci și în mâinile cuceritorilor care mărturiseau o altă credință.

În Imperiul Otoman, armenii, nefiind musulmani, erau tratați oficial ca oameni de clasa a doua - „dhimmi”. Li s-a interzis să poarte arme, au fost supuși unor taxe mai mari și li s-a refuzat dreptul de a depune mărturie în instanță.

Relațiile complexe interetnice și inter-religioase din Imperiul Otoman s-au înrăutățit semnificativ cu sfârşitul secolului al XIX-lea secol. O serie de războaie ruso-turce, cele mai multe dintre ele fără succes pentru Imperiul Otoman, au dus la apariția pe teritoriul său a unui număr mare de refugiați musulmani din teritoriile pierdute - așa-numiții „Muhajirs”.

Muhajirii erau extrem de ostili față de creștinii armeni. La rândul lor, armenii Imperiului Otoman până la sfârșitul secolului al XIX-lea, obosiți de situația lor neputincioasă, au cerut din ce în ce mai mult drepturi egale cu restul locuitorilor imperiului.

Aceste contradicții au fost suprapuse de declinul general al Imperiului Otoman, care s-a manifestat în toate sferele vieții.

Armenii sunt de vină pentru tot

Primul val de masacre ale armenilor pe teritoriul Imperiului Otoman a avut loc în 1894-1896. Rezistența deschisă a armenilor la încercările liderilor kurzi de a le impune un tribut a dus la masacre nu numai a celor care au participat la proteste, ci și a celor care au rămas pe margine. Este general acceptat că crimele din 1894–1896 nu au fost sancționate direct de autoritățile Imperiului Otoman. Cu toate acestea, victimele lor, conform estimări diferite, erau de la 50 la 300 de mii de armeni.

Masacrul de la Erzurum, 1895. Foto: Commons.wikimedia.org / Public Domain

Izbucniri locale periodice de represalii împotriva armenilor au avut loc după răsturnarea sultanului Abdul Hamid al II-lea al Turciei în 1907 și venirea la putere a Tinerilor Turci.

Odată cu intrarea Imperiului Otoman în Primul război mondial Sloganurile despre nevoia de „unitate” a tuturor reprezentanților rasei turce pentru a-i înfrunta pe „infideli” au început să sune din ce în ce mai tare în țară. În noiembrie 1914, a fost declarat jihadul, care a alimentat șovinismul anti-creștin în rândul populației musulmane.

La toate acestea s-a adăugat și faptul că unul dintre oponenții Imperiului Otoman în război a fost Rusia, pe al cărei teritoriu locuia număr mare armenii Autoritățile Imperiului Otoman au început să-și considere proprii cetățeni de naționalitate armeană ca potențiali trădători capabili să ajute inamicul. Astfel de sentimente s-au întărit pe măsură ce au avut loc tot mai multe eșecuri pe frontul de est.

După înfrângerea adusă de trupele ruse armatei turce în ianuarie 1915 lângă Sarykamysh, unul dintre liderii Tinerilor Turci, Ismail Enver, cunoscut și sub numele de Enver Pașa, a declarat la Istanbul că înfrângerea a fost rezultatul trădării armenilor și că sosise timpul să deportăm armenii din regiunile estice care se confruntau cu ocupația rusă.

Deja în februarie 1915, măsurile de urgență au început să fie folosite împotriva armenilor otomani. 100.000 de soldați de naționalitate armeană au fost dezarmați, iar dreptul civililor armeni de a purta arme, introdus în 1908, a fost abolit.

Tehnologia de distrugere

Guvernul Tânărului Turc plănuia să efectueze deportarea în masă a populației armene în deșert, unde oamenii erau condamnați la moarte sigură.

Deportarea armenilor pe calea ferată din Bagdad. Foto: Commons.wikimedia.org

La 24 aprilie 1915, planul a început la Istanbul, unde aproximativ 800 de reprezentanți ai intelectualității armene au fost arestați și uciși în câteva zile.

La 30 mai 1915, Majlisul Imperiului Otoman a aprobat „Legea deportării”, care a devenit baza pentru masacrul armenilor.

Tactica deportării a constat în separarea inițială a bărbaților adulți de numărul total de armeni dintr-o anumită localitate, care au fost scoși din oraș în locuri pustii și distruși pentru a evita rezistența. Tinerele armene au fost predate ca concubine musulmanilor sau pur și simplu au fost supuse violenței sexuale în masă. Bătrâni, femei și copii au fost alungați în coloane sub escorta jandarmilor. Coloane de armeni, adesea lipsiți de mâncare și băutură, au fost împinse în zonele deșertice ale țării. Cei care au căzut epuizați au fost uciși pe loc.

În ciuda faptului că motivul deportării a fost declarat a fi neloialitatea armenilor de pe frontul de est, represiunea împotriva lor a început să fie efectuată în toată țara. Aproape imediat, deportările s-au transformat în crime în masă ale armenilor în locurile lor de reședință.

Un rol uriaș în masacrele armenilor l-au jucat forțele paramilitare ale „chettes” - criminali eliberați special de autoritățile Imperiului Otoman pentru a participa la masacre.

Numai în orașul Khynys, majoritatea populației erau armeni, aproximativ 19.000 de oameni au fost uciși în mai 1915. Masacrul din orașul Bitlis din iulie 1915 a ucis 15.000 de armeni. Au fost practicate cele mai brutale metode de execuție - oamenii erau tăiați în bucăți, bătuți în cuie pe cruci, băgați pe șlepuri și înecați și arși de vii.

Cei care au ajuns vii în taberele din jurul deșertului Der Zor au fost uciși acolo. Pe parcursul a mai multor luni în 1915, aproximativ 150.000 de armeni au fost uciși acolo.

Gone Forever

O telegramă a ambasadorului american Henry Morgenthau la Departamentul de Stat (16 iulie 1915) descrie exterminarea armenilor drept o „campanie de exterminare rasială”. Foto: Commons.wikimedia.org / Henry Morgenthau Sr

Diplomații străini au primit dovezi ale exterminării pe scară largă a armenilor aproape de la începutul genocidului. În Declarația comună din 24 mai 1915, țările Antantei (Marea Britanie, Franța și Rusia) au recunoscut pentru prima dată în istorie uciderea în masă a armenilor drept o crimă împotriva umanității.

Cu toate acestea, puterile atrase într-un război major nu au putut opri distrugerea în masă a oamenilor.

Deși apogeul genocidului a avut loc în 1915, de fapt, represaliile împotriva populației armene din Imperiul Otoman au continuat până la sfârșitul Primului Război Mondial.

Numărul total al victimelor genocidului armean nu a fost stabilit definitiv până în prezent. Datele cele mai des auzite sunt că între 1 și 1,5 milioane de armeni au fost exterminați în Imperiul Otoman între 1915 și 1918. Cei care au reușit să supraviețuiască masacrului și-au părăsit pământurile natale în masă.

Potrivit diverselor estimări, până în 1915, în Imperiul Otoman trăiau între 2 și 4 milioane de armeni. Între 40 și 70 de mii de armeni trăiesc în Turcia modernă.

Majoritatea bisericilor și monumentelor istorice armene asociate cu populația armeană a Imperiului Otoman au fost distruse sau transformate în moschei, precum și clădiri de utilități. Abia la sfârșitul secolului XX, sub presiunea comunității mondiale, în Turcia a început restaurarea unor monumente istorice, în special a Bisericii Sfânta Cruce de pe Lacul Van.

Harta principalelor zone de exterminare a populației armene. Lagărele de concentrare

Proeminentul istoric armean Leo (Arakel Babakhanyan) în cartea sa „Din trecut”, având în vedere problema genocidului armean, vorbește atât despre vinovăția Turciei, cât și despre slăbiciunea și omisiunile politice ale guvernelor armene, precum și despre rolul ţări şi Imperiul Rus. Documentele și aprecierile istoricului citat de Leo relevă rolul monstruos al Rusiei țariste în problema genocidului armean.

Cartea „Din trecut” a fost publicată în 2009 de Mikael Hayrapetyan, candidat la științe filologice, profesor asociat și președinte al Partidului Conservator. El a dedicat publicația memoriei victimelor din 1 martie 2008 [apoi, ca urmare a dispersării forțate a unui protest pașnic de către susținătorii candidatului la președinție al opoziției Levon Ter-Petrosyan, 10 persoane au fost ucise].

Pe 24 aprilie, de Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc, site-ul vă va prezenta în atenție fragmente din cartea lui Leo.

„Nu este locul meu să prezint nici măcar pe scurt masacrul efectuat de turci în 1915, ale cărui victime, conform surselor europene, au fost aproximativ un milion de oameni. Fiara numită om nu a mai făcut asta până acum. Imediat, în câteva luni, a dispărut un întreg popor care trăise pe pământul său de mii de ani.

Rezultatele acestui masacru pot fi rezumate în cărți scrise cu sânge. Multe volume au fost scrise de „armenofili” europeni, multe altele ar trebui scrise”, scrie remarcabilul istoric armean Leo în cartea sa „Din istorie”.

Cartea a fost publicată în 2009 sub conducerea lui Mikael Hayrapetyan, candidat la științe filologice, profesor asociat, președinte al Partidului Conservator.

„Au fost distruși pentru că au crezut. Au crezut din toată inima, ca niște copii, așa cum au crezut timp de decenii. Antanta, deși era necesar și posibil să-i înșele pe armeni, ia considerat aliații lor. Așa le numeau ziarele franceze, ruse și engleze. Și, din păcate, armenii au crezut asta. Dar ce trădare nerușinată... În timpul războiului și-au vândut „aliatul” unul după altul, unul după altul. Primul a fost Nikolaev Rusia.” Cartea lui Leu prezintă istoria chestiunii armene începând cu anii 70 ai secolului al XIX-lea. Istoricul reprezintă o istorie diferită de cea oficială predată și promovată în Armenia.

Vă prezentăm un fragment din carte în care Leul vorbește despre motivele și consecințele evenimentelor din aprilie 1915.
„Treptat, a devenit clar ce înșelăciune monstruoasă au devenit victime armenii, care au crezut guvernul țarist și i s-au încredințat. La începutul primăverii anului 1915, aliații din Armenia de Vest au început să pună în aplicare cea mai monstruoasă parte a programului Vorontsov-Dashkov (guvernatorul Caucazului) - o revoltă.

Începutul a fost făcut în Van. Pe 14 aprilie, Catholicos Gevorg ia telegrafiat lui Vorontsov-Dashkov că a primit un mesaj de la liderul din Tabriz că masacrele pe scară largă ale armenilor au început în Turcia pe 10 aprilie. Zece mii de armeni au luat armele și luptă cu curaj împotriva turcilor și kurzilor. În telegramă, Catholicos i-a cerut guvernatorului să grăbească intrarea armatei ruse în Van, lucru care fusese convenit în prealabil.

Armenii din Van au luptat împotriva armatei turcești timp de aproape o lună până când armata rusă a ajuns în oraș. În fruntea armatei ruse se afla regimentul de voluntari Ararat, care era echipat pentru drum cu mari onoruri sub comanda comandantului Vardan. Era deja o mare unitate militară, formată din două mii de oameni, dacă nu mă înșel.

Regimentul, cu personalul și echipamentul său, a lăsat o impresie puternică asupra populației armene de la Erevan până la graniță, inspirând chiar și țăranii de rând. Inspirația a devenit la nivel național mai ales când pe 6 mai armata rusă, însoțită de regimentul Ararat, a intrat în Van. Încântarea față de această problemă din Tiflis a fost exprimată de o demonstrație care a avut loc lângă Biserica Vank.

Guvernatorii ruși din Van l-au numit pe comandantul aliat Aram, care activa acolo de mult timp, a câștigat gloria unui erou și a fost numit Aram Pașa. Această împrejurare i-a inspirat și mai mult pe armeni: pentru prima dată după secolele V-VI, Armenia de Vest avea să primească sprijin de o asemenea amploare din partea regelui-eliberator.

Totuși, înainte de aceasta - campanii victorioase fără sânge, inspirație - în cercurile înaltei comandamente din Caucaz a fost editat și legitimat un document istoric foarte important, care dezvăluie adevărata intenție a guvernului țarist, speculând problema armeană.

„Cea originală spune:
contele Vorontsov-Dashkov
Comandant al Armatei Caucaziene

Armată activă.

În prezent, din cauza dificultăților de aprovizionare, Armatei Caucaziene îi lipsește hrana pentru cai. Acest lucru reprezintă o dificultate pentru unitățile situate în Valea Alashker. Transportul alimentelor la ei este extrem de costisitor și necesită cantități mari vehicule. În acest scop, este absolut imposibil să se separe trupele de treburile lor, așa că aș considera necesar să se creeze artele separate de civili, ale căror atribuții să includă exploatarea pământurilor abandonate de kurzi și turci și vânzarea de furaje pentru cai.

Pentru a exploata aceste pământuri, armenii intenționează să le pună mâna împreună cu refugiații lor. Consider această intenție inacceptabilă pentru că pământurile capturate de armeni după război vor fi greu de returnat sau de a demonstra că ceea ce a fost capturat nu le aparține, fapt dovedit de confiscarea pământurilor de către armeni după război ruso-turc.

Considerând că este extrem de dezirabilă popularea zonelor de frontieră cu un element rusesc, cred că se poate implementa un alt mijloc care se potrivește cel mai bine intereselor rusești.

Excelența Voastră a avut plăcerea să confirme raportul meu referitor la necesitatea expulzării imediate la granițele ocupate de turci a tuturor kurzilor Alashkert, Diadin și Bayazeti care într-un fel sau altul ne-au rezistat, iar pe viitor, dacă văile marcate vor intra în granițe. al Imperiului Rus, să le populeze cu coloniști din Kuban și Don și să creeze astfel o comunitate de cazaci de graniță.

Având în vedere cele de mai sus, pare necesar să se cheme imediat echipele de lucru din Don și Kuban pentru a strânge iarbă în văile marcate. Familiarizându-se cu țara chiar înainte de sfârșitul războiului, acești arteli vor acționa ca reprezentanți ai coloniștilor și vor organiza migrația și vor pregăti hrana pentru cai pentru trupele noastre.

Dacă Excelența Voastră consideră acceptabil programul prezentat de mine, este de dorit ca artelii de lucru să vină cu vitele și caii lor, pentru ca hrana lor să nu cadă asupra părților deja mici ale armatei, iar pentru autoapărare să li se dea. armele.

Semnătura generalului Yudenich.

Raportați la comandantul șef al armatei caucaziene”.

Fără îndoială, este clar ce a făcut „regele armean” [Vorontsov-Dashkov]. Pe de o parte, el a aruncat poporul armean în flăcările revoltei, promițând în schimb recucerirea patriei lor, iar pe de altă parte, urma să anexeze această patrie la Rusia și să o populeze cu cazaci.
Generalul Sutei Negre Iudenici a ordonat să nu dea pământ refugiaților armeni din regiunea Alashkert și se aștepta la un flux mare de refugiați din Don și Kuban, care ar fi trebuit să locuiască în bazinul Eufratului de Est și să fie numiți „cazacii Eufratului. ” Pentru a le oferi un teritoriu mare, a fost necesar să se reducă numărul armenilor din patria lor.

Astfel, până la voința lui Lobanov-Rostovsky a mai rămas un singur pas - Armenia fără armeni. Și acest lucru nu a reprezentat o dificultate pentru Iudenich, deoarece în cadrul programelor sale „Țarul armean”, țarul adjunct și comandantul șef al armatei au scris personal „Sunt de acord” Vorontsov-Dashkov.

Fără îndoială, un program de astfel de înșelăciune și distrugere a armenilor a fost adus la Tiflis de Nicolae al II-lea, un inamic de lungă durată și de sânge al poporului armean.

Aceste cuvinte ale mele nu sunt presupuneri. De când ideea lui Yudenich a apărut pe hârtie, din aprilie 1915, atitudinea armata rusă atitudinea față de poporul armean se deteriorează atât de mult, încât de acum înainte liderii mișcării de voluntari armeni - Catholicos Gevorg și conducerea Biroului Național - își trimit plângerile în scris „contelui profund respectat Illarion Ivanovici”, deoarece această vulpe bătrână. , după plecarea lui Nicolae, a închis ușile „favoriților” săi [armenii], invocând boală.

Astfel, într-o scrisoare din 4 iunie, Catholicos se plânge cu amărăciune de generalul Abatsiev, care i-a asuprit literalmente pe armenii din regiunea Manazkert.

Iată un fragment din scrisoare:

„Conform informațiilor pe care le-am primit de la reprezentanții mei locali, în această parte a Armeniei turcești rușii nu oferă nicio asistență și nu îi protejează nu numai pe armeni de violență, ci neglijează complet orice problemă de protecție a populației creștine. Acest lucru le oferă liderilor kurzilor și circasienilor un motiv pentru a continua să jefuiască cu impunitate creștinii lipsiți de apărare.”

Au urmărit doar acest lucru și s-au împrietenit cu kurzii care efectuează masacrul. Pentru trupele țariste armeanul era autonomist. Aceasta era realitatea care pregătea orori de nespus poporului armean”, scrie istoricul, în special.

Nikolai Troitsky, comentator politic pentru RIA Novosti.

Sâmbătă, 24 aprilie, marchează Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc din Imperiul Otoman. Anul acesta se împlinesc 95 de ani de când a început acest masacru sângeros și crimă cumplită - exterminarea în masă a oamenilor pe motive etnice. Ca urmare, de la unu la un milion și jumătate de oameni au fost uciși.

Din păcate, acesta nu a fost primul și departe de ultimul caz de genocid în istoria modernă. În secolul al XX-lea, omenirea părea să fi decis să se întoarcă la cele mai întunecate vremuri. În țările iluminate, civilizate, sălbăticia și fanatismul medieval au reînviat brusc - tortura, represaliile împotriva rudelor condamnaților, deportarea forțată și uciderea angro a unor popoare sau grupuri sociale întregi.

Dar chiar și pe acest fundal sumbru ies în evidență două dintre cele mai monstruoase atrocități - exterminarea sistematică a evreilor de către naziști, numit Holocaust, în 1943-45 și genocidul armean, efectuat în 1915.

În acel an, Imperiul Otoman a fost condus efectiv de Tinerii Turci, un grup de ofițeri care l-au răsturnat pe sultan și reforme liberale in tara. Odată cu izbucnirea primului război mondial, toată puterea a fost concentrată în mâinile triumviratului - Enver Pașa, Talaat Pașa și Dzhemal Pașa. Ei au fost cei care au comis actul de genocid. Dar nu au făcut asta din sadism sau ferocitate înnăscută. Crima avea propriile sale motive și premise.

Armenii au trăit secole pe teritoriul otoman. Pe de o parte, ei au fost supuși unei anumite discriminări pe motive religioase, precum creștinii. Pe de altă parte, cei mai mulți dintre ei s-au remarcat prin bogăție sau măcar prosperitate, pentru că erau angajați în comerț și finanțe. Adică, ei au jucat aproximativ același rol ca și evreii Europa de Vest, fără de care economia nu putea funcționa, dar care erau supuse regulat pogromurilor și deportărilor.

Echilibrul fragil a fost perturbat în anii 80 - 90 ai secolului al XIX-lea, când sub pământ organizatii politice naţionalist şi revoluţionar. Cel mai radical a fost partidul Dashnaktsutyun - un analog local al socialiștilor revoluționari ruși și al revoluționarilor socialiști din extrema stângă.

Scopul lor a fost crearea unui stat independent pe teritoriul Turciei otomane, iar metodele de realizare a acestui obiectiv au fost simple și eficiente: confiscarea băncilor, uciderea oficialilor, explozii și atacuri teroriste similare.

Este clar cum a reacționat guvernul la astfel de acțiuni. Dar situația a fost agravată de factorul național, iar întreaga populație armeană a trebuit să răspundă pentru acțiunile militanților Dashnak - aceștia se numeau fidayeen. În diferite părți ale Imperiului Otoman, au izbucnit din când în când tulburări, care s-au încheiat cu pogromuri și masacre ale armenilor.

Situația s-a înrăutățit și mai mult în 1914, când Turcia a devenit un aliat al Germaniei și a declarat război Rusiei, care era în mod natural favorizată de armenii locali. Guvernul Tinerilor Turci i-a declarat „a cincea coloană” și, prin urmare, a fost luată o decizie privind deportarea lor angro în zone muntoase inaccesibile.

Ne putem imagina cum a fost o relocare masivă a sute de mii de oameni, în principal femei, bătrâni și copii, de când bărbații au fost recrutați în armata activă. Mulți au murit din privațiuni, alții au fost uciși, au avut loc masacre directe și au fost efectuate execuții în masă.

După încheierea Primului Război Mondial, o comisie specială din Marea Britanie și Statele Unite a fost implicată în investigarea genocidului armean. Iată doar un scurt episod din mărturia martorilor oculari care au supraviețuit miraculos ai tragediei:
„Aproximativ două mii de armeni au fost adunați și înconjurați de turci, au fost stropiți cu benzină și incendiați. Eu însumi eram într-o altă biserică pe care au încercat să o incendieze, iar tatăl meu a crezut că este sfârșitul familiei lui.

Ne-a adunat în jur... și a spus ceva ce nu voi uita niciodată: Nu vă temeți, copiii mei, că în curând vom fi toți împreună în rai. Dar, din fericire, cineva a descoperit tunelurile secrete... prin care am scăpat”.

Numărul exact al victimelor nu a fost niciodată numărat oficial, dar cel puțin un milion de oameni au murit. Peste 300 de mii de armeni s-au refugiat pe teritoriul Imperiului Rus, de când Nicolae al II-lea a ordonat deschiderea granițelor.

Chiar dacă crimele nu au fost sancționate oficial de triumviratul de guvernământ, ei sunt încă trași la răspundere pentru aceste crime. În 1919 toţi trei au fost condamnaţi la pedeapsa cu moarteaîn lipsă, deoarece au reușit să scape, dar apoi au fost uciși unul câte unul de militanții de justiție din organizațiile radicale armene.

Tovarășii lui Enver Pașa au fost condamnați pentru crime de război de către aliații Antantei cu acordul deplin al guvernului noii Turcie, condus de Mustafa Kemal Ataturk. A început să construiască un stat autoritar laic, a cărui ideologie era radical diferită de ideile Tinerilor Turci, dar mulți organizatori și autori de masacre i-au venit în slujba. Și până atunci, teritoriul Republicii Turce a fost aproape complet curățat de armeni.

Prin urmare, Ataturk, deși personal nu a avut nimic de-a face cu „soluția finală la problema armeană”, a refuzat categoric să recunoască acuzațiile de genocid. În Turcia, ei onorează cu sfințenie poruncile Părintelui Neamului - așa se traduce numele de familie pe care și l-a luat primul președinte - și se află ferm pe aceleași poziții până în prezent. Genocidul armean nu este doar negat, dar un cetățean turc poate primi o pedeapsă cu închisoarea pentru că a recunoscut-o public. Așa s-a întâmplat recent, de exemplu, cu lumea scriitor celebru, laureat Premiul Nobelîn literatură de Orhan Pamuk, care a fost eliberat din închisoare doar sub presiunea comunității internaționale.

În același timp, unele țări europene prevăd pedepse penale pentru negarea genocidului armean. Cu toate acestea, doar 18 țări, inclusiv Rusia, au recunoscut și condamnat oficial această crimă a Imperiului Otoman.

Diplomația turcă reacționează la acest lucru în moduri diferite. Din moment ce Ankara visează să adere la UE, ei pretind că nu observă rezoluțiile „anti-genocid” ale statelor din Uniunea Europeană. Turcia nu vrea să-și strice relațiile cu Rusia din această cauză. Cu toate acestea, orice încercare de a introduce problema recunoașterii genocidului de către Congresul SUA este imediat respinsă.

Pentru a clarifica esența chestiunii armene și a conceptului de „genocid armean”, vom cita o serie de fragmente din cartea celebrului istoric francez Georges de Maleville „Tragedia armeană din 1915”, publicată în limba rusă de editura Baku. casă „Elm” în 1990 și încearcă să comentezi.

În capitolul I, „Cadru istoric al evenimentelor”, el scrie: „ Armenia geografic mare constituie un teritoriu cu granițe nedefinite, al cărui centru aproximativ era Muntele Ararat (5.165 m) și care era delimitat de trei lacuri mari ale Caucazului: Sevan (Geycha) - din nord-est, Lacul Van - din sud-vest și Lacul Urmia din Azerbaidjanul iranian - din sud-est. Este imposibil să se determine cu mai multă precizie granițele Armeniei în trecut din cauza lipsei de date fiabile. După cum știți, astăzi există un nucleu armean în Caucazul central - RSS armeană, din care 90% din populație, conform statisticilor sovietice, sunt armeni. Dar nu a fost întotdeauna așa. Cele „șase provincii armene” ale Turciei otomane (Erzurum, Van, Bitlis, Diyarbakir, Elaziz și Sivas) erau populate de un număr mare de armeni înainte de 1914, care însă nu constituiau sub nicio formă o majoritate. Astăzi, armenii nu mai locuiesc în Anatolia, iar dispariția lor este pusă pe seama statului turc.". Totuși, așa cum scrie Georges de Maleville la pagina 19, „ din 1632 granița a fost schimbată ca urmare a invaziei rusești a Caucazului. A devenit clar că planurile politice rusești constau în anexarea litoralului Mării Negre. În 1774, Tratatul de la Kuchuk-Keynar a confirmat pierderea dominației asupra Crimeei de către otomani. Pe malul estic al Marii Negre, conform tratatului din 1812 incheiat la Bucuresti, Abhazia si Georgia, anexate, insa, din 1801, au trecut Rusiei. Războiul cu Persia, care a început în 1801, s-a încheiat în 1828 cu transferul către Rusia a tuturor teritoriilor persane de la nord de Araks, și anume Hanatul Erivan. Potrivit Tratatului de la Turkmenchay, semnat în martie, Rusia avea o graniță comună cu Turcia și, după ce a îndepărtat Persia, a câștigat dominația asupra unei părți a teritoriului Armeniei.(care nu a existat niciodată acolo în istorie – nota autorului).

O lună mai târziu, în aprilie 1828, armata lui Loris-Melikov, care venise să încheie campania armeană, a ocupat Anatolia turcă în cadrul operațiunilor celui de-al cincilea război ruso-turc și a asediat pentru prima dată în fața cetății de la Kareya. În timpul acestor evenimente, populația armeană a Turciei a venit pentru prima dată în sprijinul armatei ruse, formată din voluntari recrutați la Erivan, mânați la fanatism de către Catholicos din Etchmiadzin și chemați să terorizeze populația musulmană, ridicând populația armeană a Turciei să se revolte. Același scenariu s-a desfășurat cu calm timp de nouăzeci de ani de fiecare dată când armata rusă a făcut o nouă descoperire pe același teritoriu, cu singura nuanță că, de-a lungul timpului, propaganda rusă și-a îmbunătățit metodele și, începând din momentul în care „chestiunea armeană” a devenit obiect al emoție constantă, armata rusă era încrezătoare că poate conta pe teritoriul turc și pe spatele armatei turce, adică pe asistența trupelor de rebeli înarmați care, în așteptarea unei descoperiri a armatei ruse, vor uza. armata turcă și să încerce să o distrugă din spate. După aceasta, au existat și războaie ruso-turce în 1833 și 1877. Au trecut 36 de ani până la următorul conflict, care a început odată cu declararea războiului la 1 noiembrie 1914. Cu toate acestea, perioada lungă de timp nu a fost deloc pașnică pentru Anatolia turcă. Începând din 1880, pentru prima dată în istoria sa, Armenia turcă a cunoscut revolte, banditism și revolte sângeroase, pe care puterea otomană a încercat să le oprească fără prea mult succes. Revoltele au urmat o cronologie care nu a fost întâmplătoare: revoltele au apărut sistematic, iar suprimarea lor, necesară stabilirii ordinii, a provocat ca răspuns o ură persistentă.

Pe întregul teritoriu dintre Erzincay și Erzurum la nord și Diyarbakir și Van la sud, răzvrătirea se desfășoară de mai bine de douăzeci de ani cu toate consecințele care pot decurge din aceasta, într-o regiune îndepărtată de centru și greu de guvernat.". Potrivit surselor rusești, armele curgeau aici ca un râu din Rusia.

„La 1 noiembrie 1914, Turcia a fost forțată să intre în război”, continuă Georges de Maleville. În primăvara anului 1915, guvernul turc a decis să reinstaleze populația armeană din estul Anatoliei în Siria și în partea muntoasă a Mesopotamiei, care era atunci teritoriu turcesc. Ne demonstrează că ar fi vorbit despre o bătaie, o măsură de distrugere deghizată. Vom încerca să analizăm dacă acest lucru este adevărat sau nu. Dar înainte ca aceste evenimente să fie descrise și studiate, este necesar să se ia în considerare dispunerea forțelor de-a lungul liniei frontului în timpul războiului. La începutul anului 1915, rușii, fără știrea turcilor, au făcut o manevră și, ocolind Ararat, au coborât spre sud de-a lungul graniței persane. Atunci a izbucnit rebeliunea armenilor care locuiau în Van, care a presupus prima deportare semnificativă a populației armene în timpul războiului. Acest lucru ar trebui discutat mai detaliat.

O telegramă a guvernatorului Wang din 20 martie 1915 raportează o revoltă armată și clarifică: „ Credem că există peste 2000 de rebeli. Încercăm să înăbușim această revoltă". Eforturile au fost, însă, în zadar, întrucât pe 23 martie același guvernator raportează că rebeliunea se extinde în satele din apropiere. O lună mai târziu, situația a devenit disperată. Iată ce a telegrafiat guvernatorul pe 24 aprilie: „ 4.000 de rebeli s-au adunat în regiune. Rebelii au tăiat drumuri, atacă satele din apropiere și le subjug. În prezent, multe femei și copii rămân fără vatră și casă. Nu ar trebui să fie transportați aceste femei și copii (musulmani) în provinciile vestice?„Din păcate, atunci nu au putut face acest lucru și iată consecințele.

« Armata rusă caucaziană începe o ofensivă în direcția lui Van, - ne spune istoricul american Stanford J. Shaw. (Shaw S.J. vol. 2, p. 316). — Această armată include un număr mare de voluntari armeni. Plecând din Erevan pe 28 aprilie, ... au ajuns la Van pe 14 mai, au organizat și efectuat un masacru al populației musulmane locale. În următoarele două zile, la Van s-a înființat un stat armean sub protecția rușilor și părea că va rezista după dispariția reprezentanților populației musulmane, uciși sau puși în fugă.«.

« Populația armeană a orașului Van înainte de aceste evenimente tragice era de doar 33.789 de persoane, adică doar 42% din populația totală.". (Shaw S.J. p. 316). Numărul musulmanilor a fost de 46.661 de persoane, dintre care, se pare, armenii au ucis aproximativ 36.000 de oameni, ceea ce este un act de genocid (nota autorului). Aceasta dă o idee despre amploarea bătăilor efectuate asupra populației neînarmate (bărbații musulmani erau pe front) cu simplul scop de a face loc. Nu a fost nimic întâmplător sau neașteptat în aceste acțiuni. Iată ce scrie un alt istoric, Valiy: „ În aprilie 1915, revoluționarii armeni au capturat orașul Van și au stabilit acolo un cartier general armean sub comanda lui Aram și Varelu.(doi lideri ai partidului revoluționar Dashnak). 6 mai(posibil conform vechiului calendar) au deschis orasul armatei ruse după curățarea zonei de toți musulmanii... Printre cei mai cunoscuți lideri armeni (în Van) a fost fost membru Parlamentul turc Pasdermadjian, cunoscut sub numele de Garro. El a condus voluntarii armeni când au început ciocnirile între turci și ruși". (Felix Valyi „Revoluțiile în islam”, Londres, 1925, p. 253).

La 18 mai 1915, țarul, de altfel, a exprimat „ recunoștință față de populația armeană din Van pentru dăruirea lor„(Gyuryun, p. 261), iar Aram Manukyan a fost numit guvernator rus. Emisiunea continuă să descrie evenimentele care au urmat.

« Mii de locuitori armeni din Mush, precum și alte centre importante din regiunile de est ale Turciei, au început să se înghesuie în noul stat armean, iar printre aceștia se aflau coloane de prizonieri evadați... La jumătatea lunii iunie, cel puțin 250.000 de armeni erau concentrat în zona orașului Van... Cu toate acestea, la începutul lunii iulie, unitățile otomane au împins înapoi armata rusă. Armata în retragere a fost însoțită de mii de armeni: aceștia fugeau de pedeapsă pentru crimele pe care statul născut mort le-a permis.„(Shaw S.J., p. 316).

Autorul armean Khovanesyan, care este cu furie ostil față de turci, scrie: „ Panica era de nedescris. După o lună de rezistență la guvernator, după eliberarea orașului, după instaurarea guvernului armean, totul a fost pierdut. Peste 200.000 de refugiați au fugit împreună cu armata rusă în retragere în Transcaucazia, pierzând tot ce aveau mai bun și căzând în capcane nesfârșite întinse de kurzi.”(Hovannisian, „Drumul către independență”, p. 53, citează par Shaue).

Ne-am oprit atât de amănunțit asupra evenimentelor din Van pentru că, din păcate, sunt un exemplu trist. În primul rând, arată clar în ce măsură revoltele armate din regiunile cu minorități armene semnificative au fost comune și periculoase pentru trupele otomane care au luptat împotriva rușilor. Aici vorbim destul de evident și clar despre trădare în fața inamicului. Acest comportament al armenilor, apropo, astăzi este ascuns în mod sistematic de autori care sunt favorabili pretențiilor lor - toate acestea sunt pur și simplu negate: adevărul interferează cu ei.

Pe de altă parte, telegramele oficiale de la turci confirmă opinia tuturor autorilor obiectivi că liderii armeni au suprimat sistematic majoritatea musulmană a populației locale pentru a putea acapara teritoriul (adică au măcelărit pur și simplu toți copiii, femeile). , bătrâni - nota autorului) . Am vorbit deja despre asta și o repetăm: nicăieri în Imperiul Otoman populația armeană, care s-a stabilit voluntar, nu a constituit nici măcar o ușoară majoritate care ar putea permite crearea unei regiuni autonome armene. În aceste condiții, revoluționarii armeni nu au avut de ales decât să transforme minoritatea în majoritate, exterminând populația musulmană pentru a reuși în politica lor. Au recurs la această procedură de fiecare dată când mâinile li s-au eliberat, de altfel, cu sprijinul rușilor înșiși, în sfârșit, și asta elementul principalîn dovezile noastre, când încercăm să calculăm numărul armenilor presupus distruși de turci, un observator onest nu ar trebui în niciun caz să echivaleze numărul persoanelor dispărute cu numărul victimelor; Pe tot parcursul războiului, speranța nebună de a obține înființarea unui stat autonom armean sub auspiciile rușilor a devenit o obsesie pentru populația armeană a Turciei. Khovanesyan, un autor armean, ne spune despre asta: „ Revolta armată nesăbuită de la Van i-a adus la el 200.000 de armeni din tot estul Anatoliei, care apoi au fugit de acolo, depășind munți de 3000 de metri, pentru a se întoarce apoi la Erzurum și a scăpa din nou de acolo cu alți armeni și așa mai departe.". Este inevitabil ca o populație care a experimentat suferințe atât de severe în apogeul războiului să piardă un număr semnificativ. Cu toate acestea, justiția nu permite turcilor să fie învinuiți pentru aceste pierderi umane, care s-au produs doar ca urmare a circumstanțelor războiului și a propagandei nebunești care de decenii i-a otrăvit pe armenii turci și i-a făcut să creadă că vor fi capabili să creeze. un stat independent prin rebeliune sau crimă, în timp ce ei erau pretutindeni minoritari”. Să revenim la istoria bătăliilor.

Descoperirea turcească s-a dovedit de scurtă durată, iar în august turcii au fost nevoiți să-l cedeze din nou pe Van rușilor. Până la sfârșitul anului 1915, Frontul de Est a fost înființat de-a lungul liniei Van-Agri-Khorasan. Dar în februarie 1916, rușii au lansat o ofensivă puternică în două direcții: una în jurul lacului Van pe partea de sud și mai departe spre Bitlis și Mushu, a doua de la Kars la Erzurum, care a fost luată pe 16 februarie. Și aici, rușii au fost însoțiți de coloane neregulate de armeni, hotărâți să zdrobească totul în cale.

Shaw scrie: „ Ceea ce a urmat a fost cel mai grav masacru al întregului război: peste un milion de țărani musulmani au fost forțați să fugă. Mii dintre ei au fost tăiați în bucăți în timp ce încercau să evadeze, în timp ce armata otomană se retrăgea la Erzincan.„(Shaw S. Pzh, p. 323).

Nu se poate decât să se minuneze de amploarea acestei cifre: dă o idee despre reputația de cruzime pe care au dobândit-o grupurile auxiliare armene și pe care au menținut-o prin teroare constantă (armata rusă, desigur, nu a fost implicată aici).

Pe 18 aprilie, rușii au luat Trabzon, în iulie - Erzincan, chiar și Sivas era sub amenințare. Cu toate acestea, ofensiva rusă din sudul lacului Van a fost respinsă. În toamna anului 1916, frontul era în formă de semicerc, care cuprindea Trabzon și Erzincan pe teritoriul Rusiei și ajungea la Bitlis în sud. Frontul a rămas astfel până în primăvara anului 1918.

Desigur, organizațiile revoluționare armene au crezut că victoria Rusiei este asigurată și și-au imaginat: că visul lor va fi realizat, mai ales că noile teritorii ocupate includeau portul Trabzon. Un număr imens de armeni - refugiați din Van, precum și emigranți din Armenia rusă - s-au adunat în zona Erzurum. Pe tot parcursul anului 1917, armata rusă a fost paralizată de revoluția de la Sankt Petersburg. La 18 decembrie 1917, bolșevicii au semnat un armistițiu cu guvernul otoman de la Erzincan, iar acesta a fost urmat de încheierea Tratatului de la Brest-Litovsk la 3 martie 1918, prin care s-a declarat întoarcerea în Turcia a teritoriilor estice luate din ea în 1878. Rușii au întors Kara și Ardahan, iar „Armenia” a fost astfel redusă la teritoriul său natural dens populat - Armenia rusă, pe care bandele armene au creat-o în 1905-1907. ca urmare a masacrului azerilor(totuși, trebuie menționat că aici armenii nu constituiau majoritatea la acea vreme, până la sfârșitul anilor patruzeci ai secolului al XX-lea - nota autorului).

Dar armenii nu au fost de acord în acest fel. Începând cu 13 ianuarie 1918, au început să achiziționeze arme de la bolșevici, care își rechemau unitățile de pe front.(TsGAAR, D-T, nr. 13). Apoi, la 10 februarie 1918, împreună cu georgienii și azerbaiii, au format un singur republica socialistă Transcaucazia cu tendințe menșevice, care au respins în prealabil termenii tratatului care urmau să fie acceptați la Brest-Litovsk. În cele din urmă, profitând de decizia armatei ruse, unitățile armene necombatante au organizat un masacru sistematic al populației musulmane la Erzincan și Erzurum, însoțit de ororile de nedescris, care au fost apoi povestite de ofițerii ruși indignați." (Khleboc, journal de guerre du 2-e regiment d`artillerie, cite par Durun, p. 272).

Scopul a fost în continuare același: să facă loc pentru a se asigura că imigranții armeni au un drept exclusiv pe teritoriu în ochii opiniei publice internaționale. Shaw afirmă că populația turcă din cele cinci provincii Trabzon, Erzincan, Erzurum, Van și Bitlis, care numărau 3.300.000 de persoane în 1914, a devenit 600.000 de refugiați după război (ibid., p. 325).

La 4 iunie 1918, republicile caucaziene au semnat un tratat cu Turcia care a confirmat termenii Acordului Brest-Litovsk și a recunoscut granițele din 1877, permițând astfel trupelor turce să ocolească Armenia dinspre sud și să recucerească Baku de la britanici, ceea ce au făcut. la 14 septembrie 1918. Acordul de la Mudros din 30 octombrie 1918 a găsit trupe turcești la Baku. În perioada ulterioară de dezintegrare a Imperiului Otoman, armenii au încercat să profite de retragerea trupelor turcești: la 19 aprilie 1919 au ocupat din nou Kars (georgienii – Ardahan). Aceasta înseamnă că linia frontului a fost din nou împinsă spre vest aproape de-a lungul graniței din 1878. De acolo, timp de optsprezece luni, armenii au efectuat nenumărate raiduri la marginea teritoriilor pe care le ocupau, și anume în direcția nord-vest spre Marea Neagră și Trabzon (Gürün, 295 - 318), care face referire la memoriile generalului Kazim Karzbekir. și doi martori - Rawlinson (engleză) și Robert Dana (american).

Și, firește, au încercat din nou să crească populația armeană din Kars și au făcut acest lucru folosind metode binecunoscute, adică prin teroare totală și crimă. Soarta a decis altfel. Datorită lui Mustafa Kemal, Türkiye și-a recăpătat puterea, iar la 28 septembrie 1920, generalul Kazim Karabekir a lansat o ofensivă împotriva armenilor. Pe 30 octombrie a luat Kars, iar pe 7 noiembrie - Alexandropol (Gyumri). Pentru a treia oară în 5 ani de război, o masă uriașă de armeni a fugit înaintea ofensivei armatei turce, exprimându-și astfel în felul lor refuzul de a se supune guvernului turc.

Așa se încheie povestea migrației populației armene pe Frontul de Est. Cu toate acestea, această populație nu a putut fi niciodată luată în considerare în statisticile notorii „bătăi” comise de turci împotriva armenilor. Tot ceea ce se știe despre el este că supraviețuitorii, numărul lor este foarte neclar, după ce încercări teribile au ajuns în Armenia sovietică. Dar câți dintre acești nenorociți au fost pe care propaganda umană și criminală absurdă i-a trimis în apogeul războiului pe linia de foc pentru a construi acolo un stat himeric prin exterminarea populației locale indigene?

Totuși, pentru a ne imagina mai clar ce s-a întâmplat în 1915, să revenim la evenimentele care s-au petrecut în jurul armenilor în perioada antebelică, adică înainte de izbucnirea Primului Război Mondial din 1914-1918.

Cel care a lucrat pentru promovarea și folosirea armenilor în propriile lor scopuri este menționat destul de elocvent în scrisoarea guvernatorului țarului în Caucaz, Vorontsov-Dashkov, pe care o prezentăm mai jos.

La 10 octombrie 1912, guvernatorul lui Nicolae al II-lea în Caucaz, I.K Vorontsov-Dashkov, i-a scris împăratului Imperiului Rus: „ Maiestatea Voastră știe că în întreaga istorie a relațiilor noastre cu Turcia din Caucaz, până la războiul ruso-turc din 1877-1878, care s-a încheiat cu anexarea regiunilor actuale Batumi și Kars pe teritoriul nostru, politica rusă. s-a bazat necontenit de când Petru cel Mare pe o atitudine prietenoasă față de armeni, care ne-au plătit pentru asta în timpul ostilităților ajutând activ trupele. Odată cu anexarea la posesiunile noastre a așa-numitei regiuni armenești, în care se afla Etchmiadzin, leagănul armeno-gregorianismului. Împăratul Nikolai Pavlovici a depus mult efort pentru a crea din Patriarhul de Etchmiadzin un mandatar al armenilor turci și perși, crezând pe bună dreptate că va atinge astfel o influență utilă pentru Rusia în rândul populației creștine din Asia Mică, prin care calea mișcării noastre ofensive ancestrale spre mările sudice a alergat. Patronându-i pe armeni, am dobândit aliați loiali care ne-au oferit întotdeauna servicii grozave... S-a desfășurat consecvent și constant timp de aproape un secol și jumătate.„(„Arhiva Roșie”, nr. 1 (26). M., p. 118-120).

Deci, politica de folosire a armenilor în lupta împotriva turcilor și azerilor de către Rusia a început din timpul lui Petru 1 și durează de aproximativ 250 de ani. De mâna armenilor, care, în expresia potrivită a procurorului Sinodului Etchmiadzin. A.Frenkel, „Civilizația nu a făcut decât să zgârie suprafața„Rusia pune în aplicare poruncile lui Petru I.” Și reduceți în liniște acești necredincioși, astfel încât ei să nu știe". Da, istoria, care indiferent cum o taci sau o distorsionezi, a păstrat adevărata stare de lucruri din Caucaz a așa-numitei regiuni armene, în care Etchmiadzin (Uch muAdzin - Trei Biserici) și Iravan, adică Erevan, sunt situate. Apropo, steagul Hanatului Iravan este la Baku, în muzeu.

În 1828, la 10 februarie, conform Tratatului de la Turkmenchay, hanatele Nakhcivan și Iravan au devenit parte a Imperiului Rus. Hanatul Iravan a oferit rezistență eroică hoardelor ruse timp de 23 de ani. Armenii au luptat și ca parte a trupelor ruse. În 1825, populația Hanatului Iravan era formată din azeri musulmani (mai mult de 95%) și kurzi. În 1828, Rusia, după ce a cheltuit resurse materiale enorme, a relocat 120 de mii de armeni în Hanatul învins.

Și din 1829 până în 1918, aproximativ 300 de mii de armeni au fost stabiliți acolo și, chiar și după aceea, armenii din provinciile Erivan, Etchmiadzin și alte zone din așa-numita Armenie rusă nu au constituit nicăieri majoritatea populației. Lor componenţa naţională nu depăşea nicăieri 30-40% din totalul populaţiei locale în 1917. Astfel, tabelul cu populația Republicii Democrate Azerbaidjan, întocmit conform „calendarului caucazian pentru 1917”, arată că în partea provinciei Erivan, care face parte din Azerbaidjan, 129.586 de persoane trăiau printre musulmani și 80.530 de persoane. printre armeni, care a fost de 61%, respectiv 38%. Și în documentul prezentat președintelui Conferinței de pace de la Paris - o notă de protest. Delegația de pace azeră din 16/19 august 1919 privind recunoașterea independenței Republicii Azerbaidjan (abreviat - nota autorului) afirmă: „ Fiind lipsită de posibilitatea de a obține relații regulate și private cu capitala sa - orașul Baku, delegația de pace azeră a aflat doar din rapoartele oficiale recente despre soarta tristă la care regiunea Karsk, Nakhcivan, Sharuro-Daralagez, districtele Surmalinsky și o parte. a raionului Erivan al provinciei Erivan au fost supuse - anexarea, cu excepția districtului Ardagan, de regiunea Kars cu forța la teritoriul Republicii Armene. Toate aceste pământuri au fost ocupate de trupe turcești, care au rămas în ele până la încheierea armistițiului. După plecarea acestuia din urmă: regiunile Kars și Batumi, împreună cu districtele Akhalikh și Akhalkalaki din provincia Tiflis, au format o republică independentă a Caucazului de Sud-Vest, condusă de un guvern provizoriu în orașul Kars.

Acest guvern provizoriu a fost format de parlamentul convocat în același timp. În ciuda unei voințe atât de clar exprimate a populației acestor regiuni, republicile învecinate, încălcând principiul liberei autodeterminări a popoarelor, au făcut o serie de încercări și au capturat cu forța o parte din Republica Caucazul de Sud-Vest și în cele din urmă a asigurat că parlamentul și guvernul Kars au fost dizolvate prin decret al generalului Thomson, iar guvernul membrului a fost arestat și trimis la Batumi. În același timp, dizolvarea și arestările au fost motivate de faptul că parlamentul și guvernul Kars păreau să aibă o orientare ostilă, pe care, de altfel, Comandamentul Aliat a fost informat incorect de părțile interesate în această regiune. După aceasta, regiunea Kars, sub pretextul instalării refugiaților, a fost ocupată de trupe armene și georgiene, iar ocuparea regiunii a fost însoțită de ciocniri armate. Simtind profund cauza reinstalării refugiaților în locurile lor, ministrul Afacerilor Externe din Azerbaidjan, în protestul său din 30 aprilie a acestui an, i-a scris domnului comandant al Forțelor Aliate că această reinstalare ar trebui să aibă loc cu asistența lui. Trupele britanice, și nu forțele militare armene, care se străduiesc nu atât pentru relocarea refugiaților în loc, câte să pună stăpânire și să securizeze cu forța această zonă.

Republica Azerbaidjan nu poate și nu trebuie să fie indiferentă față de o asemenea soartă a regiunii Kars ca simplu spectator. Nu trebuie uitat că tocmai în regiunea Kars, care a aparținut relativ recent Turciei (până în 1877), relațiile armenilor cu musulmani au lăsat mereu de dorit. În timpul aceluiași ultimul război aceste relații s-au înrăutățit mult din cauza evenimentelor din decembrie 1914, când trupele turcești au ocupat temporar cartierul Ardagan, orașul Ardagan și o parte din districtul Kars; După retragerea turcilor, trupele ruse au început să distrugă populația musulmană, punând totul la foc și la sabie. Și în aceste evenimente sângeroase care s-au abătut asupra populației musulmane nevinovate, armenii locali și-au exprimat o atitudine vădit ostilă și în unele locuri, așa cum a fost cazul, de exemplu, chiar și în orașele Kars și Ardahan, nu numai că i-au incitat pe cazaci împotriva musulmanilor. , dar i-a și măcelărit pe acesta din urmă fără milă. Toate aceste împrejurări nu pot vorbi, desigur, de un calm viata impreuna Musulmanii din regiunea Karsoy sub controlul autorităților armene.

Dându-și seama de acest lucru, însăși populația musulmană din regiune, prin deputații și cu ajutorul cererilor scrise, s-a adresat recent în repetate rânduri guvernului azerbaidjan cu o declarație că nu poate și nu se va putea supune puterii armenilor și, prin urmare, solicită anexarea regiunii la teritoriul Republicii Azerbaidjan. Cu atât mai puțin se poate împăca Republica Azerbaidjan cu transferul controlului asupra districtelor Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalin și a unei părți din districtul Erivan către guvernul Armeniei...

Ea constată că, prin transferul controlului unei părți integrante a teritoriului Azerbaidjanului, a existat o încălcare clară a dreptului indubitabil al Republicii Azerbaidjan asupra districtelor: Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalinsky și o parte a districtului Erivan. Acest act creează o sursă de neînțelegeri constante și chiar de ciocniri între populația musulmană locală și Republica Armenă.

Zonele numite sunt locuite de azeri musulmani, care sunt un singur popor, o singură naționalitate cu populația indigenă a Azerbaidjanului, complet omogenă nu numai ca credință, ci și ca compoziție etnică, limbă, obiceiuri și mod de viață.

Este suficient să luăm raportul dintre musulmani și armeni pentru a rezolva problema proprietății acestor pământuri în favoarea Azerbaidjanului. Astfel, nu numai că mai mult de jumătate sunt azerbaii musulmani, dar sunt o majoritate semnificativă în toate raioanele, în special în districtul Sharur-Daralagez - 72,3%”.În raport cu raionul Erivan sunt luate cifre referitoare la populația întregului raion. Dar acea parte a acestui district care este transferată în administrarea guvernului armean și care este formată din districtele Vedi-Basar și Millistan conține aproximativ 90% din populația musulmană.

Tocmai aceasta este partea din cartierul Erivan care a suferit cel mai mult din cauza armenilor unitati militare sub diferite nume - „Vantsev”, „Sassounieni”, care, la fel ca bandele lui Andronik, au măcelărit populația musulmană, fără a cruța bătrânii și copiii, au ars sate întregi, au supus sate la foc de la tunuri și un tren blindat, au dezonorat femeile musulmane, au smuls deschid pântecele morților, scoteau ochi și uneori ardeau cadavre, jefuiau și populația și, în general, comiteau atrocități nemaiauzite. Apropo, în regiunea Vedi-Basar a avut loc un fapt scandalos când aceleași detașamente armene din satele Karakhach, Kadyshu, Karabaglar, Agasibekdy, Dekhnaz i-au măcelărit pe toți bărbații și apoi au luat prizonieri câteva sute de frumoși. femei casatoriteși fete, care au fost predate „războinicilor” armeni. Acesta din urmă le-a ținut cu ei multă vreme pe aceste nefericite victime ale atrocităților armene, în ciuda faptului că, după protestul guvernului azer, chiar și parlamentul armean a intervenit în chestiune” (TsGAOR Az. SSR, f, 894. din 10, d. 104, l. 1-3).

Informațiile disponibile în nota de protest din Republica Azerbaidjan pe care o citează, prezentată președintelui Conferinței de Pace de la Paris, mărturisește elocvent că armenii nu au avut niciodată o patrie în Armenia (rusă), întrucât nu au constituit nicăieri majoritatea. Acest document mărturisește că în Batumi, Akhalsalaki, Akhaltsikhe, Kars, Nakhichevan, Etchmiadzin, Erevan etc., azerbaii musulmani au trăit întotdeauna și în majoritate.

Spre deosebire de bunul simțÎn teritoriile care au aparținut azerilor din timpuri imemoriale, prin voința Angliei, Republica Armenă a fost creată în 1918.

Anglia a rezolvat astfel o dublă problemă: „a creat un stat creștin tampon între Turcia și Rusia și a separat Turcia de întreaga lume turcească (iar în 1922, prin voința conducerii URSS, Zangezur a fost luat din Azerbaidjan și transferat în Armenia, astfel, Turcia a pierdut în cele din urmă accesul direct pe pământ la lumea turcească, care se întinde pe o fâșie largă de la Balcani până la Peninsula Coreeană Ceea ce a motivat Anglia și Antanta să ia decizia de a crea un stat armean de la zero, aparent, anti -Turcismul și antiislamismul la mijlocul Europei și au îmbinat în mod organic interesele atât ale popoarelor musulmane, cât și ale popoarelor creștine supuse acesteia ” - un apărător al drepturilor umanității, indiferent de apartenența religioasă, națională și de proprietate a supușilor imperiului, care a protejat întreaga populație de arbitrariul aparatului birocratic al puterii.

Extras din carte MAREA MINCIUNĂ DESPRE „MAREA ARMENIA” Tahir Mobile oglu. Baku „Araz” -2009 pp.58-69