Care este metoda de psihanaliză a lui Freud? Structura personalității umane după Freud

Teoria personalității lui Sigmund Freud

Introducere

1. Personalitatea ca trinitate

2. În pragul exploziei interne

Concluzie

Referințe

Introducere

Sigmund Freud s-a născut în 1856. Este un renumit psihiatru și psihanalist austriac. De la psihiatrie simplă, studiind nevrozele pacienților, a evoluat către o psihanaliză complexă a societății și culturii. În dezvoltarea sa ideologică, Freud a trecut printr-o cale foarte dificilă și contradictorie.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când psihologia a apărut ca o știință separată, scopul ei principal era dezvăluirea elementelor de bază ale psihicului uman folosind metoda introspecției în condiții de laborator. Primul laborator al lui V. Wundt la acea vreme lucra în această direcție. Prin urmare, apariția unei abordări radical diferite a studiului oamenilor a avut un efect uimitor. Teoria personalității dezvoltată de tânărul doctor vienez S. Freud a prezentat omul nu ca o ființă rațională și conștientă de comportamentul său, ci ca o ființă aflată într-un conflict etern, ale cărui origini se află într-o altă sferă, mai largă a psihicului - în inconştient.

Freud a fost primul care a caracterizat psihicul ca un câmp de luptă între instincte ireconciliabile, rațiune și conștiință. Lui teoria psihanalitică serveşte ca exemplu de abordare psihodinamică. Conceptul de dinamică din teoria sa implică faptul că comportamentul uman este complet determinat, iar procesele mentale inconștiente au mare valoareîn reglarea comportamentului uman.

Pe măsură ce faima lui Freud a crescut, la fel a crescut și numărul de lucrări critice îndreptate împotriva opiniilor sale. În 1933, naziștii i-au ars cărțile la Berlin. După ce germanii au capturat Austria, poziția lui Freud a devenit periculoasă și a fost persecutat. Societățile psihanalitice străine adună o sumă importantă de bani și chiar îl cumpără pe Freud de la germani, care îi dau permisiunea să plece în Anglia. Cu toate acestea, boala lui progresează, nicio operație sau medicamente nu ajută, iar în 1939 moare, lăsând în urmă lumea pe care a creat-o, deja complet deschisă interpretărilor și criticilor.

Personalitatea ca o trinitate

Freud credea că psihicul este format din trei straturi - conștientul („Super-Eul”), preconștientul („Eu”) și inconștientul („Ea”), în care se află structurile de bază ale personalității. În același timp, conținutul inconștientului, după Freud, nu este accesibil conștientizării în aproape orice condiții. Conținutul stratului preconștient poate fi realizat de o persoană, deși acest lucru necesită un efort semnificativ din partea acestuia. În stratul inconștient există una dintre structurile personalității - „Ea”, care este de fapt baza energetica personalitate. „Ea” - inconștientul (impulsuri instinctive profunde, în principal sexuale și agresive), joacă rolul principal în determinarea comportamentului și stării unei persoane. „Ea” conține instincte inconștiente înnăscute care se străduiesc pentru satisfacerea lor, pentru eliberare și astfel determină activitatea subiectului. Freud credea că există două instincte inconștiente înnăscute de bază - instinctul de viață și instinctul de moarte, care sunt într-o relație antagonistă unul cu celălalt, creând baza unui conflict intern fundamental, biologic. Lipsa de conștientizare a acestui conflict se datorează nu numai faptului că lupta dintre instincte are loc de obicei în stratul inconștient, ci și faptului că comportamentul uman este de obicei cauzat de acțiunea simultană a ambelor forțe.

Din punctul de vedere al lui Freud, instinctele sunt canale prin care trece energia, modelându-ne activitatea. Libidoul, despre care Freud însuși și studenții săi au scris atât de multe, este acea energie specifică care este asociată cu instinctul de viață. Pentru energia asociată cu instinctul morții și al agresivității, Freud nu și-a dat propriul nume, ci a vorbit constant despre existența acestuia. De asemenea, credea că conținutul inconștientului este în continuă expansiune, deoarece acele aspirații și dorințe pe care o persoană nu le-ar putea realiza, dintr-un motiv sau altul, în activitățile sale, sunt forțate să iasă în inconștient, umplându-i conținutul.

A doua structură de personalitate - „Eu”, după Freud, este, de asemenea, înnăscută și se află atât în ​​stratul conștient, cât și în preconștient. În acest fel, putem deveni întotdeauna conștienți de „eu-ul nostru”, deși aceasta poate să nu fie o sarcină ușoară pentru noi. Dacă conținutul lui „Ea” se extinde, atunci conținutul lui „Eu”, dimpotrivă, se îngustează, deoarece un copil se naște, conform expresiei lui Freud, cu un „simț oceanic al sinelui”, incluzând întreaga lume înconjurătoare. De-a lungul timpului, începe să realizeze granița dintre el și lumea din jurul său, începe să își localizeze „Eul” pe corp, îngustând astfel volumul „Eului”.

A treia structură a personalității, „Super-Eul”, nu este înnăscută, ci se formează în timpul vieții copilului. Mecanismul formării sale este identificarea cu un adult apropiat de același sex, ale cărui trăsături și calități devin conținutul „Super-Eului”. În timpul procesului de identificare, copiii dezvoltă și un complex Oedip (la băieți) sau un complex Electra (la fete), adică un complex de sentimente ambivalente pe care copilul le trăiește față de obiectul identificării.

În pragul exploziei interne

Freud a subliniat că există un echilibru instabil între aceste trei structuri de personalitate, deoarece nu numai conținutul lor, ci și direcțiile de dezvoltare ale acestora sunt opuse unele față de altele. Instinctele conținute în „It” se străduiesc pentru propria lor satisfacție, dictând unei persoane astfel de dorințe care sunt practic imposibil de îndeplinit în orice societate. „Superego-ul”, care include conștiința unei persoane, auto-observarea și idealurile, îl avertizează cu privire la imposibilitatea realizării acestor dorințe și stă de pază asupra conformării cu normele acceptate într-o anumită societate. Astfel, „Eul” devine, parcă, o arenă de luptă a tendințelor contradictorii care sunt dictate de „Ea” și „Super-Ego”. Această stare de conflict intern în care o persoană se află în mod constant îl face un potențial nevrotic. Prin urmare, Freud a subliniat constant că nu există o linie clară între normalitate și patologie și ceea ce experimentează oamenii tensiune constantăîi face potențial nevrotici. Capacitatea de a-și menține sănătatea mintală depinde de mecanismele de apărare psihologică care ajută o persoană, dacă nu previne (din moment ce acest lucru este de fapt imposibil), atunci cel puțin atenuează conflictul dintre „Ea” și „Super-Ego”.

Mecanisme de protecție – siguranță internă. Freud a identificat mai multe mecanisme de apărare, principalele fiind represiunea sau (compensarea absenței sau slăbiciunii oricăror calități fizice sau mentale), regresia (revenirea la stadiile trecute de dezvoltare), raționalizarea (justificarea impulsurilor subconștiente) identificarea de sine cu o altă persoană. care are o calitate care este absentă în subiect, proiecție (atribuirea dorințelor, preocupărilor, fricilor cuiva) și sublimării (energie de comutare). Reprimarea este mecanismul cel mai ineficient, deoarece în acest caz energia care curge prin canalele instinctive nu se realizează în activitate, ci rămâne în persoană, determinând o creștere a tensiunii. Dorința este reprimată în inconștient, o persoană uită complet de ea, dar tensiunea rămasă, pătrunzând prin inconștient, se face simțită sub forma unor simboluri care ne umplu visele, sub forma unor greșeli, alunecări și alunecări ale limba. Mai mult, un simbol, după Freud, nu este o reflectare directă a unei dorințe reprimate, ci transformarea acesteia. Prin urmare, el a acordat o asemenea importanță „psihopatologiei viata de zi cu zi”, adică interpretarea unor astfel de fenomene ca greșelile și visele unei persoane, asociațiile sale. Atitudinea lui Freud față de simbolism a fost unul dintre motivele divergenței sale față de Jung, care credea că există o legătură directă și strânsă între simbol și impulsul uman și s-a opus interpretărilor inventate de Freud.

Regresia și raționalizarea sunt tipuri de apărare mai reușite, deoarece oferă posibilitatea de descărcare cel puțin parțială a energiei conținute în dorințele unei persoane. În același timp, regresia este o modalitate mai primitivă de a realiza aspirațiile și de a ieși dintr-o situație conflictuală. O persoană poate începe să-și muște unghiile, să strice lucrurile, să mestece gumă sau tutun, să creadă în spiritele rele sau bune, să lupte pentru situații riscante etc., iar multe dintre aceste regresii sunt atât de frecvente încât nici măcar nu sunt percepute ca atare. Raționalizarea este asociată cu dorința „Super-Eului” de a controla cumva situația actuală, dându-i un aspect respectabil. Prin urmare, o persoană, fără să-și dea seama de motivele reale ale comportamentului său, le acoperă și le explică cu motive inventate, dar acceptabile din punct de vedere moral.

Cu proiecție, o persoană atribuie altora dorințele și sentimentele pe care el însuși le experimentează. În cazul în care subiectul căruia i s-a atribuit vreun sentiment confirmă proiecția făcută de comportamentul său, acest mecanism de protecție funcționează destul de bine, întrucât o persoană poate recunoaște aceste sentimente ca fiind reale, valabile, dar exterioare în raport cu el și să nu se teamă. dintre ei.

Cu toate acestea, cel mai eficient mecanism este ceea ce Freud a numit sublimare. Acest mecanism ajută la direcționarea energiei care este asociată cu aspirațiile sexuale sau agresive într-o altă direcție și la realizarea acesteia, în special, în activitatea artistică. Mecanismul sublimării este interpretat ca principala sursă de creativitate. În principiu, Freud considera cultura un produs al sublimării și din acest punct de vedere privea operele de artă, descoperiri științifice. Această activitate are cel mai mare succes deoarece implică realizarea completă a energiei acumulate, catharsis sau curățarea unei persoane de ea.

Concluzie

În general, în opinia unor oameni obișnuiți, teoria lui Freud are nevoie de multe modificări (nu este incontestabil), dar totuși Sigmund Freud a făcut un mare pas în evaluarea și înțelegerea dezvoltării societății umane. După ce a creat o teorie a personalității, el a avansat și în cunoașterea psihicului uman și în revelarea profunzimii acestuia. Până acum, această teorie a fost îmbunătățită. A găsit mulți succesori. Mulți psihanaliști moderni folosesc activ lucrările lui Freud în cercetările lor. În munca mea am încercat să dezvălui elementele de bază ale dezvoltării personalității, conform teoriei lui Freud. Nu am atins multe probleme și multe sunt foarte controversate, așa că părerea mea subiectivă este doar o picătură în oceanul problemelor și lucrărilor consacrate freudianismului.

Nu-l pierde. Abonați-vă și primiți un link către articol în e-mailul dvs.

Mințile mari au studiat psihicul uman de zeci de ani, dar multe întrebări încă nu au răspuns. Ce se ascunde în adâncul unei ființe umane? De ce evenimentele care s-au întâmplat o dată în copilărie afectează oamenii și astăzi? Ce ne face să facem aceleași greșeli și să ne ținem de relații pline de ură cu o strângere de moarte? De unde provin visele și ce informații sunt conținute în ele? La aceste și multe alte întrebări referitoare la realitatea mentală a omului poate răspunde psihanaliza revoluționară, care a corectat multe fundamente, create de remarcabilul om de știință, neurolog și psihiatru austriac Sigmund Freud.

Cum a apărut psihanaliza?

La începutul carierei sale, Sigmund Freud a reușit să lucreze cu oameni de știință remarcabili ai timpului său - fiziologul Ernst Brücke, doctorul Joseph Breuer care practica hipnoza, neurologul Jean-Marais Charcot și alții. Freud a dezvoltat unele dintre gândurile și ideile care au apărut în această etapă în lucrările sale științifice ulterioare.

Mai precis, tânărul Freud de atunci a fost atras de faptul că unele dintre simptomele de isterie care se manifestau la pacienții cu aceasta nu puteau fi interpretate din punct de vedere fiziologic. De exemplu, o persoană ar putea să nu simtă nimic într-o zonă a corpului, în ciuda faptului că sensibilitatea a rămas în zonele învecinate. O altă dovadă că nu toate procesele mentale pot fi explicate prin reacția umană sistemul nervos sau un act al conștiinței sale, a fost observarea comportamentului oamenilor care erau supuși hipnozei.

Astăzi toată lumea înțelege că, dacă unei persoane aflate sub hipnoză i se dă ordin să facă ceva, după ce se va trezi, se va strădui inconștient să-l ducă la îndeplinire. Și dacă îl întrebi de ce vrea să facă asta, el va putea da explicații destul de adecvate pentru comportamentul său. Prin urmare, se dovedește că psihicul uman are capacitatea de a crea în mod independent explicații pentru unele acțiuni, chiar dacă nu este nevoie de ele.

Pe vremea lui Sigmund Freud, însăși înțelegerea faptului că acțiunile oamenilor pot fi controlate de motive ascunse conștiinței lor a devenit o revelație șocantă. Înainte de cercetarea lui Freud, nu existau deloc termeni precum „subconștient” sau „inconștient”. Și au început observațiile lui punct de plecareîn dezvoltarea psihanalizei - analiza psihicului uman din perspectiva forțelor care îl conduc, precum și cauzele, consecințele și impactul asupra vieții ulterioare a unei persoane și a stării de sănătate neuropsihică a experiențelor pe care le-a primit în trecut. .

Idei de bază ale psihanalizei

Teoria psihanalizei se bazează pe afirmația lui Freud că nu poate exista inconsecvență sau întreruperi în natura mentală (dacă mai convenabil, spirituală) a unei persoane. Orice gând, orice dorință și orice acțiune are întotdeauna propria sa rațiune, determinată de intenția conștientă sau inconștientă. Evenimentele care au avut loc în trecut le influențează pe cele viitoare. Și chiar dacă o persoană este convinsă că oricare dintre experiențele sale mentale nu au nicio bază, există întotdeauna conexiuni ascunse între unele evenimente și altele.

Pe baza acestui fapt, Freud a împărțit psihicul uman în trei zone separate: zona conștiinței, zona preconștientului și zona inconștientului.

• Spre zona inconştient Acestea includ instincte inconștiente care nu sunt niciodată accesibile conștiinței. Aceasta include, de asemenea, gândurile, sentimentele și experiențele reprimate din conștiință, care sunt percepute de conștiința umană ca neavând dreptul de a exista, murdare sau interzise. Zona inconștientului nu este supusă unor intervale de timp. De exemplu, unele amintiri din copilărie, revenind brusc la conștiință, vor fi la fel de intense ca în momentul apariției lor.
• Spre zona preconștient se referă la o parte a zonei inconștiente care poate deveni accesibilă conștiinței în orice moment.
• Regiune constiinta include tot ceea ce o persoană este conștientă în fiecare moment al vieții sale.

Principal forte active Psihicul uman, conform ideilor lui Freud, este tocmai instinctele - tensiuni care direcţionează o persoană spre orice scop. Și aceste instincte includ două dominante:

• Libido, care este energia vieții
• Agresiv energie care este instinctul de moarte

Psihanaliza examinează, în cea mai mare parte, libidoul, care se bazează pe natura sexuală. Reprezintă energia vie, ale cărei caracteristici (aspect, cantitate, mișcare, distribuție) pot interpreta orice tulburări mentale și caracteristici ale comportamentului, gândurilor și experiențelor unui individ.

Personalitatea umană, conform teoriei psihanalitice, este reprezentată de trei structuri:

• Acesta (Id)
• Eu (Egoul)
• Super-Eu (Super-Ego)

Acesta (Id) este totul inerent inițial unei persoane - ereditatea, instinctele. Id-ul nu este influențat în niciun fel de legile logicii. Caracteristicile sale sunt haotice și dezorganizate. Dar Id-ul influențează Eul și Super-Eul. În plus, impactul său este nelimitat.

Eu (Egoul) este acea parte a personalității unei persoane care este în contact strâns cu oamenii din jurul său. Eul provine din id din momentul în care copilul începe să se recunoască pe sine ca persoană. Id-ul hrănește ego-ul, iar ego-ul îl protejează ca pe o coajă. Modul în care Eul și Id-ul sunt interconectate poate fi ușor ilustrat prin nevoia de sex: Id-ul ar putea satisface această nevoie prin contact sexual direct, dar Ego-ul decide când, unde și în ce condiții poate fi realizat acest contact. Ego-ul este capabil să redirecționeze sau să restrângă Id-ul, fiind astfel un garant al sănătății fizice și mentale a unei persoane, precum și al siguranței sale.

Super-Eu (Super-Ego) crește din Ego, fiind un depozit de principii și legi morale, restricții și interdicții care sunt impuse individului. Freud a susținut că supraeul îndeplinește trei funcții, care sunt:

• Funcția conștiinței
• Funcție de auto-monitorizare
• Funcție care modelează idealurile

Id-ul, ego-ul și supraeul sunt necesare pentru a atinge împreună un singur scop - menținerea unui echilibru între dorința care duce la o plăcere sporită și pericolul care decurge din neplăcere.

Energia care ia naștere în Id-ul se reflectă în Eu, iar Super-Eul determină granițele Iului. Având în vedere că cerințele Id-ului, Super-Eul și realitatea externă la care o persoană trebuie să se adapteze sunt adesea contradictorii , acest lucru duce inevitabil la conflicte intrapersonale. Conflictele din interiorul individului sunt rezolvate prin mai multe metode:

• Visele
• Sublimarea
• Compensare
• Blocare prin mecanisme de securitate

Visele poate fi o reflectare a dorințelor care nu sunt realizate în viata reala. Visele care reapar pot fi indicii către o anumită nevoie care nu a fost împlinită și care pot servi ca un obstacol în calea liberei expresii de sine și a creșterii psihologice a unei persoane.

Sublimarea este redirecționarea energiei libidinale către scopuri aprobate de societate. Adesea, aceste obiective sunt activități creative, sociale sau intelectuale. Sublimarea este o formă de protecție de succes, iar energia sublimată creează ceea ce suntem cu toții obișnuiți să numim cuvântul „civilizație”.

Starea de anxietate care decurge dintr-o dorință nesatisfăcută poate fi neutralizată prin abordarea directă a problemei. Astfel, energia care nu poate găsi o cale de ieșire va fi direcționată spre depășirea obstacolelor, spre reducerea consecințelor acestor obstacole și spre compensare Ce lipsește. Un exemplu este auzul perfect, care se dezvoltă la persoanele nevăzătoare sau cu deficiențe de vedere. Psihicul uman este capabil să facă același lucru: de exemplu, o persoană care suferă de o lipsă de abilități, dar care are o dorință puternică de a obține succes, poate dezvolta performanțe de neegalat sau o asertivitate de neegalat.

Există însă și situații în care tensiunea care apare poate fi distorsionată sau respinsă prin special mecanisme de apărare precum supracompensarea, regresia, proiecția, izolarea, raționalizarea, negarea, suprimarea și altele. De exemplu, dragostea neîmpărtășită sau pierdută poate fi suprimată („Nu-mi amintesc nicio iubire”), respinsă („Nu a existat dragoste”), raționalizată („Relația aceea a fost o greșeală”), izolată („Nu nevoie de dragoste”), proiectat, atribuirea sentimentelor tale altora („Oamenii nu știu să iubească cu adevărat”), supracompensarea („Prefer relațiile deschise”) etc.

Scurt rezumat

Psihanaliza lui Sigmund Freud este cea mai mare încercare de a ajunge la înțelegerea și descrierea acelor componente ale vieții mentale umane care erau de neînțeles înainte de Freud. Însuși termenul „psihanaliză” este folosit în prezent pentru a descrie:

• Disciplina stiintifica
• Un set de măsuri pentru studiul proceselor mentale
• Metode de tratare a tulburărilor nevrotice

Lucrarea lui Freud și psihanaliza lui sunt adesea criticate și astăzi, dar conceptele pe care le-a introdus (Idul, Eul, Super-Eul, mecanismele de apărare, sublimarea, libidoul) sunt înțelese și aplicate în epoca noastră atât de oamenii de știință, cât și de oamenii pur și simplu educați. Psihanaliza se reflectă în multe științe (sociologie, pedagogie, etnografie, antropologie și altele), precum și în artă, literatură și chiar cinematograf.

Fondatorul psihanalizei este Sigmund Freud, un student al celebrului psihiatru al vremii, Jean Martin Charcot, de la care și-a primit cunoștințele fundamentale de neurologie. În acest articol vom vorbi despre teoria lui Freud, unde pe scurt și într-un limbaj simplu sunt descrise punctele principale ale conceptului său.

Freud a fost prima persoană care, folosind metoda psihanalizei, a reușit să vindece un pacient cu corpul pe jumătate paralizat. Numele ei era Anna O.

Apoi a început dezvoltarea tuturor metodelor psihoterapeutice existente, începând cu teoria comportamentală comportamentală și terminând cu cele mai abordări moderne precum programarea neurolingvistică și constelațiile de sistem.

Pentru a înțelege în continuare teoria lui Freud, trebuie să înțelegem mai întâi esența mai multor concepte care stau la baza psihanalizei.

Pe scurt, teoria personalității freudiene

Freud a structurat psihicul uman în 3 componente: Id, Eul și Supraeul.

Id-ul este sursa necondiționată a dorințelor și impulsurilor. Prin analogie, puteți lua orice animal ca, unde tot ceea ce face ea: doarme, mănâncă și se împerechează este rezultatul instinctelor ei naturale.

Eul este un mediator între instinctele animale și cadrele sociale. Este o componentă a personalității care exprimă și satisface nevoile idului în conformitate cu constrângerile lumii exterioare.

Supraeul reprezintă toate cadrele sociale care își au originea în educația parentală, unde se oferă o înțelegere a ceea ce se poate și nu se poate face. În viața adultă, supraeul se reflectă în toate normele limitative de comportament, cum ar fi legea, religia și moralitatea.

Modelul topic al aparatului mental este format din 2 componente: conștient și inconștient.

Inconștientul este forțe mentale speciale care se află dincolo de conștiință și determină vectorul comportamentului uman.

Conștientul este partea psihicului care este conștientă de individ. Determină alegerea comportamentului într-un mediu social. Totuși, psihicul este reglat automat de principiul plăcerii. Când echilibrul este perturbat, are loc o resetare prin sfera inconștientă.

Conflictul dintre Id și Supraeu se realizează prin mecanisme de apărare. Sigmund Freud a descris câteva dintre ele:

1. Substituţie
2. Compensare
3. Represiune
4. Izolare
5. Negare
6. Proiecție
7. Sublimarea
8. Raționalizarea
9. Regresia

Să examinăm pe scurt cele mai interesante mecanisme de apărare pentru a înțelege mai bine care sunt acestea.

Mecanisme de apărare a psihicului

Proiecția este o modalitate de a transfera propriile sentimente și dorințe secrete către un alt obiect animat sau neînsuflețit. De exemplu, un moșcan este o persoană care ascunde adevăratele dorințe sexuale și caută cele mai mici intenții murdare în acțiunile celorlalți.

În ceea ce privește lucrurile neînsuflețite, acestea sunt exemple de situații în care o persoană înzestrează obiecte sau fenomene cu experiențele sale. De exemplu, un cer amenințător, o sculptură tulburătoare, alcool dăunător etc.

Apropo, există tehnici de diagnostic bazate pe proiecții. De exemplu, un test de mână, în care participantului i se arată desene ale unei mâini, iar el își prezintă asocierile și sentimentele din ceea ce a văzut.

Reprimarea este suprimarea și îndepărtarea din partea conștientă a psihicului a gândurilor, imaginilor și amintirilor inacceptabile și care amenință personalitatea. Un exemplu ar fi un șoc puternic, cum ar fi moartea unei persoane, un dezastru sau.

O persoană nu își amintește adesea detaliile și momentele cheie ale unui anumit eveniment. În ciuda faptului că conținutul motivului reprimat nu este realizat, componenta emoțională continuă să se manifeste sub diferite forme.

După ce am definit bazele fundamentale pe care se construiește teoria lui Freud, putem considera mai detaliat conceptul de psihanaliză ca ramură a științei psihologiei.

Tehnicile folosite de psihanaliză sunt asocierea liberă, interpretarea viselor, interpretarea, rezistența și analiza transferului. Toate acestea sunt menite să lucreze cu inconștientul și să aducă procese inconștiente în zona conștientă.

Când se întâmplă acest lucru, simptomele negative dispar. De exemplu, în timpul atacurilor de frică și de anxietate incontrolabilă, o persoană nu este conștientă de cauza lor și încearcă să găsească o explicație rațională. În acest exemplu, împreună cu represiunea funcționează un mecanism de protecție a psihicului precum raționalizarea.

Pentru a identifica și defini procesele inconștiente din creier, Freud le-a cerut pacienților să vorbească despre subiecte libere. De regulă, procesele reprimate se manifestă sub forma unor simptome nevrotice: alunecări ale limbii, greșeli de ortografie și mișcări incomode.

Interpretarea viselor după Sigmund Freud

Material bogat despre procesele mentale poate fi obținut din vise. Amintește-ți de tine în copilărie: probabil ai avut vise în care cele mai profunde fantezii tale s-au realizat. Poate că încă visezi la ei.

Este Id-ul, ghidat de principiul plăcerii, care realizează dorințele în această formă. Gândurile din vise sunt supuse procesării, fiind înlocuite cu imagini. Interpretarea se referă la interpretarea proceselor și a semnificațiilor ascunse care nu sunt realizate de individ.

Puteți scrie un articol separat despre analiza rezistenței și transferului, deoarece aceasta este o zonă destul de mare de cunoștințe în disciplina psihanalizei. Asta e tot, teoria lui Freud pe scurt și într-un limbaj simplu arată cam așa. Dacă îți place știința, citește WikiScience!

Video despre teoria lui Freud și ce este psihanaliza:

În zilele noastre, probabil că nu există persoană care să nu fi auzit de Sigmund Freud (1856-1939). Acesta este un psiholog, neurolog și psihiatru austriac. El este „părintele” psihanalizei, care a avut o influență uriașă nu numai asupra medicinei, ci și asupra sociologiei, artei și literaturii. Austriacul a adus o mare contribuție la înțelegerea relațiilor cauză-efect ale funcțiilor comportamentale ale individului. Datorită acestui fapt, a devenit mai clar de ce o persoană gândește, simte, acționează astfel și nu altfel.

Pentru unii specialiști, teoria lui Freud este un model de înțelegere a esenței umane, pentru alții este oportunistă, neavând nicio bază rațională. Cu toate acestea, în ciuda adversarilor agresivi, recunoașterea la nivel mondial este evidentă. Prin urmare, sunt mulți oameni care doresc să se familiarizeze cu lucrările psihologului austriac. Dar este imposibil să revizuim integral lucrările lui Freud în cadrul unui articol. În primul rând, sunt destinate specialiștilor și, în al doilea rând, sunt prea extinse și cu mai multe fațete. Prin urmare, într-o formă condensată, ne vom familiariza doar cu principalele postulate și calcule care reflectă esența teoriei freudiene.

Esența teoriei lui Freud

Sigmund Freud era convins că tot ceea ce gândim și experimentăm are o cauză principală. Aceasta înseamnă că nu există acțiuni aleatorii în comportamentul uman. În adâncul conștiinței noastre există surse ascunse care ne încurajează să facem anumite acțiuni. Profunzimile constiintei sunt subconştient. Acesta este cel care joacă un rol decisiv în viața noastră. Ni se pare că suntem rezonabili, raționali și conștienți de acțiunile noastre. Cu toate acestea, în realitate, aceasta este doar o înveliș exterioară, sub care se ascunde un strat imens de necunoscut.

Teoria lui Freud afirmă că toți venim din copilărie. În primii 5-6 ani de viață se pun bazele caracterului uman. Cu alte cuvinte, se creează o fundație pe care clădirea este deja construită. În același timp lucrari de constructii dura o viață. Ceva se schimbă, se înlătură, se adaugă. Dar fundația este de neclintit. Pur și simplu nu îl poți atinge, pentru că atunci întreaga clădire se va prăbuși.

Mai mult, trebuie spus că în lucrările venerabilului austriac se acordă o mare importanță sexului. Dar în acest concept Freud a inclus nu copulația primitivă a două corpuri, ci întreaga lume a plăcerilor, sentimentelor și pasiunilor umane. În ceea ce privește viața sexuală, ea este doar o parte dintr-o realitate multifațetă și frumoasă, a cărei formare are loc în primii ani ai vieții umane.

Un copil potolește foamea nu doar pentru că este o nevoie fiziologică a organismului, ci și pentru că a mânca mâncare îi dă plăcere. Începe să experimenteze iubirea pentru cei care îl liniștesc, îl mângâie, îl șterg, adică îi oferă bucurie fizică. Ele sunt combinate cu hrana spirituală, atunci când comunicarea cu o persoană îi oferă copilului plăcere.

Pe măsură ce copilul crește, el descoperă că organele sale genitale sunt extrem de sensibile. Aceasta este următoarea etapă a dezvoltării personale. Dar, în esență, este o continuare a procesului anterior, care se bazează pe plăcerile fizice. Capacitatea de a iubi și natura acestei iubiri devin baza educației sexuale.

Încă din copilărie, fiecare persoană este în mod constant încurajată să renunțe la ceva ce iubește. Bebelușul adoră să se ușureze ori de câte ori îi place și ignoră toaleta, dar pe măsură ce crește îi este interzis să facă acest lucru. Copilul vrea să-și exprime protestul, dar i se amintește că doar copiii mici plâng.

Numărul de restricții crește odată cu vârsta, iar cerințele cresc. Copiilor nu le place să se trezească devreme, dar sunt forțați să facă asta pentru că trebuie să meargă la grădiniţă. Și treptat, în mintea micuțului, se formează încrederea că cineva poate câștiga dragostea celorlalți doar necontrazindu-i. Există o suprimare a sentimentelor și dorințelor cuiva de dragul altor oameni.

O persoană crește și devine adult. Ajunge la maturitatea psihologică și uneori, dimpotrivă, își direcționează forța spre satisfacerea acelorași dorințe din copilărie. Singura diferență este că se schimbă oarecum în funcție de dezvoltarea mentală și intelectuală a individului.

Cineva se poate răsfăța cu lacomie cu plăcere. În aceste scopuri, își folosește gura, prin care primește plăcere. Și un alt individ devine un vorbitor genial. În acest caz, se folosește același organ, dar aduce plăcere pe un alt plan. Prima persoană se limitează la plăcerea primitivă în detrimentul bucuriilor autentice. Al doilea atinge cea mai înaltă armonie în dorințele sale. În acest caz, ambele folosesc aceeași parte a feței.

Sigmund Freud (centru) în anii 1930

Teoria lui Freud descrie multe opțiuni pentru înlocuirea dorințelor copilăriei cu altele mai mature și adulte. El a numit astfel de procese „mecanisme de adaptare”. Ele se bazează pe aspirațiile unui copil mic, care au suferit o transformare ca urmare a anumitor experiențe de viață și a vârstei. Acest încă o dată subliniază că fiecare persoană - copil mare. Dacă greutatea anilor și excesul de coji sunt îndepărtate de la el, atunci un copil fermecător se va naște cu propriile preferințe și dorințe din copilărie.

Un alt punct fundamental al psihanalizei - prezența unei mari varietăți de conflicte în mintea umană. Aceasta înseamnă că în psihicul fiecărei persoane există o luptă constantă între forțele opuse. Acestea sunt lăcomia și generozitatea, binele și răul, frivolitatea și temeinicia, viciul și castitatea. Această listă poate fi continuată foarte mult timp. Acest lucru trebuie reținut pentru a înțelege mai bine lumea voastră interioară și pentru a vă dezvălui adevărata natură. La urma urmei, uneori o persoană se cunoaște foarte prost și nici măcar nu își poate imagina de ce este capabilă într-o anumită situație.

Sarcina principală a teoriei lui Freud este de a crea o tehnică universală care poate ajuta o persoană să-și rezolve problemele vieții. Psihanaliza încearcă din plin cu capacitatea sa de a face față poverii problemelor care cântăresc asupra psihicului și ne împiedică pe fiecare dintre noi să se simtă cu adevărat fericit. Metodele freudiene sugerează cum să vă regândiți cele mai profunde dorințe. În exterior, se manifestă în mod regulat în comportamentul de zi cu zi, dar este foarte dificil să le identifici imediat.

De aceea oamenii merg uneori la un psihanalist ani de zile. Este acest tratament benefic? Totul depinde de individ, de dorința lui de a-și înțelege lumea interioară și de a se schimba în bine. Pentru a avea un rezultat pozitiv, trebuie în primul rând să crezi în eficacitatea psihanalizei și, prin urmare, în însuși austriac care a inventat-o. Dacă iei toate acestea cu ușurință sau cu ironie, atunci un rezultat pozitiv nu va veni niciodată, iar teoria lui Freud va rămâne o teorie și nu va câștiga valoare practică.

A explorat mintea umană mai amănunțit decât toți predecesorii săi. Contribuția sa la psihologia științifică este neprețuită: teoria lui Freud a devenit cea mai mare descoperire a timpului său. În plus, folosim mulți dintre termenii introduși de acest om de știință în documentul nostru viata de zi cu zi iar azi: libido, negare, suprimare, „derapaj freudian”.

El este numit părintele psihanalizei. Lucrările lui sunt citite și citate, este lăudat, dar în același timp este aspru criticat până în zilele noastre. Cu adevărat, Sigmund Freud este una dintre cele mai controversate personalități din știința mondială.

Cum a început totul: cazul Anna O.

Teoria psihanalitică a lui Freud își are originea în sfârşitul XIX-lea secol. Un caz specific a avut o importanță nu mică pentru formarea lui.

O tânără, Bertha Pappenheim, l-a abordat pe doctorul Freud. Pacientul s-a plâns de simptome ale unei boli necunoscute care a apărut și a dispărut. Din când în când, Bertha suferea de migrene groaznice, brațele i se amorțeau și păreau luate, avea probleme cu vederea și uneori i se părea că pereții sunt pe cale să se prăbușească chiar pe capul ei. Nu exista niciun motiv fizic vizibil pentru tot ceea ce se întâmpla.

Profesorul lui Freud, dr. Breuer, a început tratamentul acestui pacient. El a ajutat-o ​​pe fată să-și amintească și, parcă din nou, să retrăiască unele evenimente traumatizante din viața ei. În timpul acestei terapii s-au remarcat anumite succese, iar doctorul Breuer l-a îndrumat pe Bertha către colegul și studentul său, Sigmund Freud. Acest istoric de caz a fost ulterior inclus în cartea „Un studiu asupra isteriei”, care a fost publicată în 1895. Din motive etice, numele real al pacientului a fost schimbat într-un pseudonim - Anna O.

Așa s-a născut teoria psihanalitică a lui Sigmund Freud.

Ce este isteria

Bertha Pappenheim a fost diagnosticată cu isterie. Toate simptomele care o chinuiau nu erau rezultatul unei boli a corpului, ci al unei stări de anxietate a sufletului. Tânăra a experimentat schimbări foarte dificile în relația cu tatăl ei, apoi moartea acestuia, iar Freud a concluzionat că toate gândurile dureroase s-au reflectat în starea ei fizică.

Cu toate acestea, omul de știință nu ar fi un om de știință dacă totul s-ar termina cu descrierea unei povești care era „populară” în acele zile de boală. Freud a mers mai departe și, pe baza mai multor cazuri clinice, a concluzionat că psihicul uman există pe mai multe planuri. Așa a luat naștere teoria personalității a lui Freud.

„Aisberg” al realității psihice

Freud a numit primul său model de personalitate „topografic”. El a prezentat psihicul uman sub forma unui aisberg, doar o mică parte din zonă se află la suprafață, în timp ce baza este ascunsă în mod sigur de privirile indiscrete. Vârful acestui aisberg este conștiința, adică ceea ce o persoană poate percepe subiectiv ca fiind realitatea lumii exterioare. Subconștientul este cele mai multe psihic, conținând dorințe și impulsuri primitive.

Freud credea că unele evenimente sau dorințe sunt prea înfricoșătoare și dureroase pentru oameni. Și apoi, împotriva voinței sale, o persoană uită de ele. Gândurile despre ele sunt forțate să iasă din conștiință și se scufundă adânc, mai aproape de baza „icebergului”. Deci in schiță generală Este formulată teoria inconștientului a lui Freud.

Omul de știință a sugerat că reprimatul are o influență mai mare asupra vieții unei persoane decât și-ar putea imagina. Ca și în cazul lui Bertha Pappenheim, este posibil ca anumite simptome fizice să apară fără motiv. Și atunci o persoană poate fi ajutată într-un singur mod - să facă inconștientul conștient.

„Trei piloni ai psihicului uman”

Teoria personalității a lui Freud a fost modernizată de-a lungul timpului. În 1923, el a propus un model structural al psihicului bazat pe conceptele de „Id”, „Ego” și „Super-Ego”. Acestea nu sunt zone specifice ale creierului sau ale psihicului, ci mai degrabă formațiuni ipotetice care corespund unor funcții mentale importante.

Astfel, „Idul” este complet inconștient. Este format din două unități opuse, Eros și Thanatos. Primul dintre aceste instincte este instinctul iubirii. Ajută o persoană să supraviețuiască susținând funcțiile de bază ale vieții, cum ar fi mâncatul, respirația, sexul. Energia creată de Eros se numește libido.

Thanatos - instinctul de moarte. Teoria psihologică Freud îl vede ca pe un set de forțe distructive inerente tuturor ființelor umane. Când această energie este îndreptată spre alți oameni, ea ia forma agresiunii și violenței. Sigmund Freud credea că Eros este încă mai puternic decât Thanatos și numai datorită acestui lucru o persoană poate supraviețui și nu se autodistruge.

„Egoul” se dezvoltă din „id” în timpul copilăriei. Această structură a psihicului poate fi clasificată ca fiind conștientă, personifică personalitatea unei persoane. „Idul” este uneori comparat cu un copil capricios cu multe dorințe contradictorii. Și acest copil este obișnuit să le ceară împlinirea. Scopul Egoului este de a satisface toate nevoile Idului într-un mod sigur și acceptabil din punct de vedere social.

„Supraeul” se dezvoltă și în copilărie. Apare atunci când un copil începe să se identifice cu un părinte de același sex. „Supraeul” este uneori numit conștiință, deoarece este responsabil pentru conformitatea unei persoane cu principiile morale. Ne încurajează să ne angajăm într-un comportament aprobat din punct de vedere social. Și, dacă acest lucru nu se întâmplă, „Super-Egoul” ne face să ne simțim vinovați.

Astfel, teoria personalității a lui Freud afirmă că psihicul uman este controlat de trinitatea descrisă mai sus: „Id”, „Ego” și „Super-Ego”.

Mecanisme de apărare

Uneori, „Egoul” din anumite motive nu poate satisface disputa eternă dintre „Id” și „Super-Ego”. Apare o stare de anxietate profundă, care poate fi depășită doar cu ajutorul așa-numitelor mecanisme de apărare psihologică.

Teoria psihanalizei a lui Freud afirmă că o persoană caută să se protejeze de acele sentimente și gânduri care devin insuportabile pentru conștiința sa. Toate mecanismele de apărare psihologică pot fi împărțite în patologice, nevrotice, imature și mature. Să le privim mai detaliat.

Mecanismele patologice se manifestă uneori în vise și stări alterate de conștiință. Dar sunt prezenți și în viața reală, în timp ce alții percep persoana care le manifestă ca fiind nebună. Exemple de astfel de apărări includ proiecții delirante și distorsiuni, atunci când cineva percepe realitatea diferit de ceea ce este. În plus, negarea este și un mecanism patologic: atunci când o persoană nu vrea să admită că anumite evenimente din viața lui s-au întâmplat.

Apărările psihologice imature sunt caracteristice adolescenților. Ei se manifestă prin îndepărtarea de la realitatea obiectivă dificilă în propria lor lume fictivă. De exemplu, o persoană poate idealiza pe altul, în adâncul sufletului realizând că în realitate nu este atât de bun. Un mecanism de apărare imatur este proiecția. Aceasta înseamnă să-ți atribui sentimentele, gândurile, experiențele unei alte persoane. Teoria lui Freud, de altfel, a devenit prima învățătură psihologică în care a fost dezvăluit mecanismul proiecției.

Mecanismele de apărare nevrotică sunt recunoscute de psihologi ca fiind eficiente, dar numai pentru o perioadă scurtă de timp. În viitor, ele par să devină un obicei și să nu aducă nimic altceva decât probleme unei persoane. Exemplele includ mecanismele de regresie, deplasare și intelectualizare. Ce este? Regresia aduce o persoană la un nivel mai devreme de dezvoltare și reacționează la orice problemă în același mod în care s-a comportat în copilărie. Deplasarea apare atunci când agresivitatea trece de la un obiect la altul, mai accesibil. De exemplu, o femeie poate fi supărată pe soțul ei, dar țipă la copilul ei. Cu ajutorul intelectualizării, o persoană încearcă să le înlocuiască pe a lui gânduri nedorite sau emoțiile altora, cele pe care el le consideră mai acceptabile.

Apărările psihologice mature se numesc așa pentru că sunt folosite de adulți, indivizi maturi. Aceste mecanisme ajută o persoană să integreze emoții și gânduri conflictuale, rămânând în același timp virtuos în ochii altor oameni. Apărările psihologice mature includ umorul, altruismul, identificarea, sublimarea și altele.

Altruismul este un serviciu dezinteresat față de ceilalți, de la care persoana însuși primește satisfacție morală. Umorul îți permite să-ți exprimi gândurile adevărate, dar în același timp să le ascunzi, să le transformi într-o glumă. Identificarea este imitarea unei alte persoane, acceptând-o ca pe un adevărat standard. Sublimarea merită o atenție specială.

Sublimarea după Freud

Părintele psihanalizei credea că acest mecanism de apărare psihologică a contribuit la apariția multor opere de artă. După cum am menționat mai sus, sublimarea aparține categoriei apărărilor psihologice mature.

Care este conceptul de sublimare? Teoria psihanalitică a lui Freud o interpretează după cum urmează. Uneori, o persoană transformă în mod conștient impulsurile care nu sunt aprobate de societate în ceva pe care omenirea îl consideră frumos. Adică o anumită energie libidinală care nu poate găsi o cale de ieșire în starea în care există este direcționată de persoana însăși într-o altă direcție. De exemplu, un bărbat care își dorește cu pasiune soția altcuiva, dar nu își permite nicio înclinație față de ea, poate începe să scrie poezie frumoasă din această boală de dragoste.

Freud credea că societatea noastră poate fi considerată dezvoltată și matură doar pentru că are sublimarea ca mecanism de apărare psihologică. Omul de știință însuși a acordat o mare atenție conceptului de influență a culturii asupra societății, precum și dezvoltării acesteia din urmă. Dar nu a ignorat dezvoltarea personală.

Teoria Freud a dezvoltării

Freud a trăit într-o societate care își încuraja membrii să-și reprima propriile instincte sexuale. În multe cazuri, acest lucru a dus la nevroze. Dr. Freud a examinat istoriile medicale ale pacienților săi nevrotici și a studiat aspecte ale vieții lor personale. Drept urmare, a ajuns la concluzia că boala psihică nu este o consecință a experienței sexuale ca atare, ci a sentimentelor pe care le aduce cu ea: ura, rușinea, vinovăția, frica.

Această înțelegere a condus la faptul că teoria lui Freud a fost îmbogățită cu cel mai controversat concept din timpul nostru - etapele dezvoltării psihosexuale.

Ce este psihosexualitatea?

Freud credea că bebelușii sunt înzestrați cu sexualitate încă de la naștere. Pentru prima jumătate a secolului al XX-lea, o astfel de afirmație a fost nemaiauzită de îndrăzneală și a fost unul dintre motivele pentru care teoria psihanalitică a lui Freud a fost criticată de marile minți ale vremii.

Cu toate acestea, să revenim la doctrina psihosexualității. Freud a susținut că dezvoltarea mentală a unei persoane este asociată cu trecerea anumitor etape, la fiecare dintre ele copilul primește satisfacție de la un nou obiect sau fenomen. Oamenii de stiinta au identificat 5 astfel de faze: orala, anala, falica, latenta si genitala.

De la naștere, libidoul copilului este direcționat către sânul mamei, iar acesta primește plăcere din sugerea laptelui. Freud a numit această etapă a dezvoltării psihosexuale orală. Apoi copilul începe să meargă și este antrenat la olita. Când totul începe să meargă pentru el, mama lui îl laudă și copilul este fericit. Acesta este stadiul anal al dezvoltării. Când un copil începe să comunice mai mult cu alți copii de ambele sexe și să se compare cu ei, începe faza falică de dezvoltare. În acest moment, bebelușul încearcă și el să-și studieze corpul cât mai bine posibil. Apoi interesul pentru sexualitate dispare puțin și începe faza latentă a dezvoltării. Și odată cu pubertatea vine și faza sa genitală.

Teoria lui Freud despre etapele dezvoltării psihosexuale a fost avansată pentru vremea ei. Cu toate acestea, acum a fost adoptat nu numai de psihologi, ci și de sexologi, și chiar de andrologi și terapeuți sexuali.

Teoria motivației a lui Freud

Este interesant că conceptul de motivație în psihologie se bazează tocmai pe ideea lui Sigmund Freud despre acest fenomen. Acest om de știință a fost unul dintre primii care a respins viziunea creștină despre moralitate, bunătate și milă ca forţe motrice comportamentul uman. El a numit trei motive principale care sunt semnificative pentru orice reprezentant al rasei umane: senzualitate, anxietate și agresivitate. Ei sunt cei care „trăiesc” în interiorul „Id-ului”.

După cum știm deja, conform ideilor psihanaliștilor, realitatea internă a unei persoane se află într-o stare de conflict constant între „Id” și „Super-Ego”, iar „Eul” acționează ca arbitru al acestei bătălii. De aceea, motivele comportamentului unui individ sunt adesea foarte contradictorii. Uneori, „Super-Egoul” câștigă avantajul - și o persoană comite acte extrem de morale și, din când în când, „Egoul” nu poate reține „Idul”, apoi dorințe întunecate secrete care au fost ascunse anterior în adâncul eliberarea inconștientului.

Semnificația teoriilor Dr. Freud pentru știința psihologică

Atât de îndrăznețe și interesante au fost teoriile de bază ale lui Freud, propuse de el la începutul secolului trecut. Cu toate acestea, ele nu își pierd relevanța până în prezent.

Datorită doctorului Freud, cercetătorii sufletului uman au început în sfârșit să acorde atenția cuvenită experiențelor pe care o persoană le-a trăit în copilărie. Datorită lui Freud, știm astăzi despre existența inconștientului și înțelegem cât de important este acesta pentru psihologia noastră. Și datorită acestui om de știință am descoperit mecanisme de apărare psihologică care ne ajută să facem față dificultăților vieții de zi cu zi.

Cu toate acestea, chiar și acum psihanaliza este în mod constant criticată de psihologi înșiși și de oameni care nu au nicio legătură cu această știință. Sunt afectate atât doctrina însăși, cât și personalitatea fondatorului ei. Cu toate acestea, oricât de controversată ar părea teoria lui Freud, psihologia fără ea cu greu ar fi psihologie.