Acasă » Dispozitiv » Mituri ale Greciei antice prezentate de Kuna. Citiți cartea online „Legende și mituri ale Greciei antice”

Mituri ale Greciei antice prezentate de Kuna. Citiți cartea online „Legende și mituri ale Greciei antice”

Nikolay Albertovici Kun

Legendele și miturile Greciei antice și Roma antică

* * *

Nikolai Albertovici Kun (1877–1940) –

Istoric rus, scriitor, profesor, cercetător celebru al antichității, autor a numeroase lucrări științifice și populare, dintre care cea mai faimoasă este cartea „Legende și mituri ale Greciei antice” (1922), care a trecut prin multe ediții în limbi. a popoarelor fostei URSS și a principalelor limbi europene.

A fost N.A. Kun a făcut lumea zeilor și a eroilor familiară și apropiată de noi. El a fost primul care a încercat să simplifice și să exprime miturile grecești în propria sa limbă și a făcut multe eforturi pentru a se asigura că cât mai multe dintre cele mai oameni diferiti a făcut cunoştinţă cu acest aspect important al culturii greceşti.

Prefaţă

Pentru fiecare generație de cititori, există anumite „cărți de semne”, simboluri ale copilăriei normale și ale intrării naturale în lumea culturii spirituale. Cred că nu mă voi înșela dacă numesc Rusia secolul al XX-lea. una dintre aceste publicații este cartea lui N.A. Kuna „Legende și mituri ale Greciei antice”. Un farmec incredibil a venit pentru toți cei care au început să-l citească, din poveștile despre faptele grecilor antici, din lumea de basm a zeilor olimpici și a eroilor greci. Copiii și adolescenții care au avut norocul să descopere și să se îndrăgostească de această carte în timp util nu s-au gândit că prin mituri au ajuns să cunoască lumea uneia dintre cele mai strălucitoare pagini ale „copilăriei omenirii”, cel puțin în Europa.

Perspicacitatea remarcabilă a profesorului N.A. Ideea lui Kuhn a fost că repovestirea sa despre mitologia greacă antică a permis și le permite copiilor să se alăture originilor culturii antice care nu se estompează prin imagini fantastice cu mituri și basme ale eroilor, percepute de conștiința copiilor ca un basm.

S-a întâmplat că sudul Mediteranei și, în primul rând, insula Creta, Grecia și insulele Mării Egee au devenit locul unei înfloriri foarte timpurii a civilizației, care a apărut la sfârșitul mileniului III-II î.Hr. e., adică în urmă cu aproximativ patru mii de ani, și a atins la apogeu ceea ce poate fi numit în siguranță perfecțiune.

Celebrul istoric cultural elvețian A. Bonnard a dat, de exemplu, următoarea evaluare a „epocii de aur a culturii grecești” (secolul al V-lea î.Hr.): „Civilizația greacă la amiază este tocmai un strigăt de bucurie, rupt din interiorul se nasc rasa umană, producând creații strălucitoare”. După ce au realizat multe în diverse domenii ale vieții - navigație și comerț, medicină și filozofie, matematică și arhitectură - grecii antici au fost absolut inimitabili și de neîntrecut în domeniul creativității literare și vizuale, care a crescut tocmai pe pământul cultural al mitologiei.

Printre multe generații de oameni care au citit cartea lui N.A. timp de aproape un secol. Kuna, sunt foarte puțini oameni care știu ceva despre autorul său. Personal, în copilărie, îmi amintesc doar cuvântul cu sunet misterios „Kun”. În spatele asta nume neobișnuitîn mintea mea, ca și în mintea majorității absolute a cititorilor, imaginea reală a lui Nikolai Albertovich Kun, un excelent om de știință, un excelent expert în antichitate, cu o „educație pre-revoluționară” și o soartă dificilă în turbulentul secol XX, nu a apărut deloc.

Cititorii cărții, care este precedată de această introducere, au ocazia să-și imagineze apariția autorului Legendelor și miturile Greciei antice. Scurtă poveste despre numele lui, pe care îl ofer cititorilor, se bazează pe materiale din mai multe prefețe scrise de diferiți autori la edițiile anterioare ale cărții lui N.A. Kun, precum și pe documentele oferite cu amabilitate mie de rudele sale.

N / A. Kuhn s-a născut pe 21 mai 1877 într-o familie nobilă. Tatăl său, Albert Frantsevich Kun, nu s-a limitat la treburile și preocupările propriei sale proprietăți. Printre descendenții săi se zvonește că ar fi organizat un anumit parteneriat care a promovat introducerea utilizării energiei electrice în teatrele rusești. Mama lui Nikolai Albertovici, Antonina Nikolaevna, născută Ignatieva, provenea dintr-o familie de conte și era pianistă care a studiat cu A.G. Rubinstein și P.I. Ceaikovski. Ea nu s-a angajat în activități de concert din motive de sănătate.

În 1903, Nikolai Albertovici Kun a absolvit Facultatea de Istorie și Filologie din Moscova universitate de stat. Deja în anii săi de studenție, Nikolai Albertovici a arătat o afinitate pentru studiul antichității și cunoașterea extraordinară a istoriei Greciei Antice. Ca student, în 1901 a dat un raport despre oligarhia celor patru sute din Atena în 411 î.Hr. e. Judecând după tăieturile din ziare care au supraviețuit, acest discurs a fost asociat cu un eveniment destul de important pentru universitate - deschiderea Societății Studenților Istorice și Filologice. După cum au relatat ziarele, întâlnirea a avut loc „într-un auditoriu mare din noua clădire a Universității din Moscova”. Profesorul V.O a fost ales în unanimitate președinte de onoare al secției istorice a Societății. Klyuchevsky, „funcția de președinte de secție va fi considerată vacantă până la sosirea profesorului P.G. Vinogradov, care va fi invitat să ocupe această funcție la cererea unanimă a membrilor societății.”

După cum vedem, studenții Universității din Moscova, pasionați de istorie, și-au legat ferm activitățile științifice cu numele luminilor rusului de atunci. stiinta istorica. Este exact ceea ce au fost Vasily Osipovich Klyuchevsky și Pavel Gavrilovici Vinogradov. Semnificativ este faptul că activitățile societății științifice studențești la secțiunea de istorie s-au deschis cu un raport al elevului în anul IV N.A. Kuna. Tezele acestei lucrări științifice au fost păstrate în familia lui Nikolai Albertovici. Scrise cu un scris de mână exemplar al unei persoane inteligente de la începutul secolului al XX-lea, ele încep cu o descriere a surselor. Autorul scrie despre Tucidide și Aristotel, reproducând titlul lucrării lui Aristotel „The Athenian Polity” în greacă veche. Urmează unsprezece teze care analizează evenimentul – lovitura oligarhică de la Atena din 411 î.Hr. e. Conținutul tezelor mărturisește excelenta cunoaștere a istoriei antice de către studentul N.A. Kuhn.

Familia profesorului Kuhn a păstrat un chestionar detaliat alcătuit și semnat de acesta cu o descriere detaliată a lui activitate științifică. În primul paragraf al acestui document interesant, Nikolai Albertovici a spus că a primit pentru acest student munca stiintifica Premiul numit după Sadikova, „eliberată de obicei profesorilor asistenți privați”. Dintre profesorii universitari N.A. Kuhn au existat istorici remarcabili precum V.O. Klyuchevsky și V.I. Guerrier, cunoscut mai bine ca specialist în istoria timpurilor moderne, a studiat și el istoria antica. Cu genialul academician lingvist F.E. Korsh Nikolai Albertovich a menținut relații bune chiar și după ce Korsh a părăsit departamentul de filologie clasică de la Universitatea din Moscova în 1900.

Se părea că până la absolvirea universității în 1903, tânărului talentat îi era deschisă o cale directă către marea știință. Cu toate acestea, drumul său spre studierea antichității sale iubite s-a dovedit a fi destul de lung și ornamentat.

Absolvent al Universității din Moscova N.A. Kuhn a fost recomandat de către facultate să rămână la universitate, ceea ce a oferit oportunități excelente pentru o carieră academică. Cu toate acestea, această propunere nu a fost aprobată de administratorul districtului educațional din Moscova, se pare că din cauza unui fel de participare a lui N.A. Kuhn în tulburările studenților la începutul secolului. Calea către știința academică s-a dovedit a fi închisă pentru el practic pentru totdeauna. Nikolai Albertovici a avut multe de dovedit în alte domenii: în domeniul predării, educației, organizației institutii de invatamantși cel mai important - popularizarea cunoștințelor științifice, în primul rând în domeniul culturii antice.

În 1903–1905 N / A. Kuhn a predat la Tver la școala de fete Maksimovici. S-a păstrat o carte poștală veche de la începutul secolului al XX-lea. cu o fotografie a clădirii acestei școli tverene și o inscripție pe spate realizată de N.A. Kuhn: „Am început să lucrez ca profesor la această școală în 1903. Acolo am ținut și prima mea prelegere despre istoria Greciei Antice pentru profesori în 1904.” Din nou Grecia Antică, a cărei imagine, după cum vedem, nu a părăsit conștiința cunoscătorului și admiratorului ei.

Între timp, în tânărul modern N.A. O furtună revoluționară teribilă care se pregătea de mult timp se apropia de Kun al Rusiei. N / A. Kun nu a stat deoparte de viitor evenimente istorice. În 1904, a început să țină prelegeri în sălile de clasă ale muncitorilor și a fost unul dintre organizatori scoala de duminica pentru muncitori, care a fost inchis in acelasi 1904 din ordinul guvernatorului Tver. „Nesiguranța” pe care autoritățile de la Moscova au perceput-o la Kun a fost pe deplin confirmată de comportamentul acestui educator-intelectual, iar la începutul lui decembrie 1905 (în timpul celui mai teribil timp revoluționar) a fost expulzat din ordinul guvernatorului de la Tver. Având în vedere cât de aproape era acest oraș de Moscova, centrul evenimentelor primei revoluții ruse, autoritățile i-au „oferit” lui N.A. Kunu să plece în străinătate.

Cartea lui Nikolai Albertovici Kuhn „Legende și mituri ale Greciei antice” a devenit de mult legendară. Cartea lui Kuhn a fost publicată pentru prima dată în 1914 și s-a numit inițial „Ce au spus grecii și romanii despre zeii și eroii lor. » Până acum, repovestirea lui Nikolai Albertovici Kun despre miturile Greciei Antice este considerată cea mai bună în limba rusă. Deși mulți au încercat să-și repete opera și, de asemenea, să povestească celebru mituri grecești antice, dar nimeni nu a reușit încă să o facă mai bine decât Kuhn. Cartea lui Kuhn este universală: poate fi citită atât de cititorii tineri, cât și de cei adulți. Deși în același timp este strict științific și academic. Kuhn nu inventează nimic, nu simplifică nimic. Când există mai multe versiuni ale intrigii unui mit antic, el alege întotdeauna cea mai veche versiune. Se întâmplă rar când un istoric remarcabil combină un scriitor talentat și un profesor bun care îi poate interesa pe copii. Această combinație rară de calități a apărut la Nikolai Kun, motiv pentru care cartea sa „Legende și mituri ale Greciei antice” este încă considerată un clasic al literaturii populare.

Editura Meshcheryakov, în seria „Pantaloni Pitagora”, publică cartea lui Nikolai Kun „Legende și mituri ale Greciei antice” în 2 volume. Primul volum al cărții conține mituri antice despre zei și eroi, al doilea - epopeea greacă antică (povesti despre războiul troian, călătoria argonauților, Oresteia și așa mai departe). Primul volum al cărții a fost deja publicat, al doilea este pe drum, așa că putem vorbi deja în detaliu despre această publicație. Apare imediat întrebarea: „De ce editura lui Meshcheryakov a publicat cartea lui Kuhn în două volume?” Noua ediție a „Legende și mituri ale Greciei antice” include atât de mult material ilustrativ și de referință încât, dacă cartea ar fi publicată într-un singur volum, ar deveni foarte mare, groasă și, ca urmare, incomod de citit. Deci împărțirea în 2 volume este destul de justificată. Să vorbim în detaliu despre primul volum al cărții lui Nikolai Kun „Legende și mituri ale Greciei antice”, care a fost deja publicată. Publicația repetă în mare măsură prima versiune a cărții, care a fost publicată în 1914, dar adaugă număr mare material de referință modern. Drept urmare, avem în fața noastră o ediție a miturilor Greciei Antice, care este bine accesibilă pentru citire copiilor și, în același timp, o ediție academică, științifică a cărții. Nikolai Kun a fost foarte atent la selecția ilustrațiilor. El însuși a căutat diverse picturi grecești antice, fresce, picturi, sculpturi ale zeilor și eroilor și a introdus fotografiile lor în cartea sa. Toate fotografiile, selectate personal de Kuhn, din ediția lui Meshcheryakov au fost păstrate și îmbunătățite folosind tehnologia modernă, iar la acestea au fost adăugate noi desene ale artistei Ekaterina Zelenova. Această combinație de picturi și sculpturi antice cu desene moderne va oferi cititorului o idee completă despre modul în care grecii antici și-au imaginat zeii și eroii și cum îi percep oamenii moderni.

Primul volum din Legende și mituri ale Greciei antice conține o colecție completă a tuturor miturilor antice grecești și romane despre zei și eroi. Mitologia romană antică o repetă aproape complet pe cea greacă (Zeus este Jupiter, Hermes Mercur, Ares Marte și așa mai departe), dar are și unele diferențe: există mai mulți zei pe care grecii nu i-au avut. Nikolai Kun acordă atenție tuturor acestor subtilități. Cartea lui Kuhn este o lucrare științifică serioasă care va fi bine înțeleasă chiar și de un elev de gimnaziu. varsta scolara. Acesta este principalul său avantaj.
Prima carte a ediției lui Kuhn a lui Meshcheryakov conține mai mult de o sută de diferite mituri antice. Acestea sunt mituri despre începutul lumii, despre războiul zeilor și titanilor, mituri despre zeii olimpici și mituri despre eroi (Hercule, Perseus, Tezeu, Dedal și Icar și așa mai departe). La sfârșitul cărții există un index alfabetic al numelor și titlurilor grecești și latine (romane antice).

Publicația conține multe desene și fotografii alb-negru. Fotografii ale operelor de artă antice grecești și romane cu imagini ale zeilor și eroilor alternează cu desenele moderne ale Ekaterinei Zelenova. Cartea a fost publicată în seria Pythagorean Pants. Este publicat frumos și stilat. Copertă rigidă cu un design care imită pictura pe o vază grecească antică; hârtie offset groasă de înaltă calitate; câmpuri largi; font mare, ușor de citit.

Cartea este recomandată copiilor de vârstă gimnazială (etichetată pe coperta 12+) și tuturor celor care iubesc literatura clasică, precum și cultura în general. În opinia mea, cartea lui Nikolai Kun „Legende și mituri ale Greciei antice” ar trebui să fie în fiecare bibliotecă. La urma urmei, fără cunoașterea miturilor antice este imposibil să înțelegem pe deplin cultura europeană (literatură, pictură, sculptură, muzică). Toate originile sale provin din mituri.

Dmitri Matsyuk

Nikolai Kun: Legende și mituri ale Greciei Antice. Partea 1 Editura: Editura Meshcheryakova, 2017

1 din 6

Nikolay Kun

Legende și mituri ale Greciei Antice

Prima parte. Zei și eroi

Miturile despre zei și lupta lor cu uriașii și titanii sunt expuse în principal pe poezia lui Hesiod „Teogonia” (Originea zeilor). Unele legende sunt, de asemenea, împrumutate din poemele lui Homer „Iliada” și „Odiseea” și din poezia „Metamorfoze” (Transformări) a poetului roman Ovidiu.

La început a existat doar un haos etern, nemărginit, întunecat. Conținea sursa vieții în lume. Totul a apărut din haos nemărginit - întreaga lume și zeii nemuritori. Zeița Pământ, Gaia, a venit și ea din Haos. Se răspândește larg, puternic, dând viață tot ceea ce trăiește și crește pe el. Departe sub Pământ, cât este departe de noi cerul vast și strălucitor, în adâncimi nemăsurate, s-a născut Tartarul posomorât - un abis teribil plin de întuneric etern. Din Haos, izvorul vieții, s-a născut o forță puternică care animă totul, Iubirea - Eros. Lumea a început să fie creată. Boundless Chaos a dat naștere Întunericul etern - Erebus și Noaptea întunecată - Nyukta. Și din Noapte și Întuneric a venit Lumina veșnică - Eter și Ziua strălucitoare veselă - Hemera. Lumina s-a răspândit în întreaga lume, iar noaptea și ziua au început să se înlocuiască.

Pământul puternic și fertil a dat naștere cerului albastru nemărginit - Uranus, iar Cerul s-a răspândit peste Pământ. Munții înalți născuți din Pământ s-au ridicat cu mândrie spre el, iar Marea mereu zgomotoasă s-a răspândit pe scară largă.

Mama Pământ a născut Cerul, Munții și Marea și nu au tată.

Uranus - Raiul - a domnit în lume. El a luat pământul fertil ca soție. Uranus și Gaia au avut șase fii și șase fiice - titani puternici și formidabili. Fiul lor, Oceanul Titan, curge în jurul întregului pământ ca un râu nemărginit, iar zeița Thetis a dat naștere tuturor râurilor care își rostogolesc valurile spre mare, iar zeițele mării - Oceanidele. Titanul Hipperion și Theia au dat lumii copii: Soarele - Helios, Luna - Selene și Zorii roșii - Eos cu degetele roz (Aurora). Din Astraeus și Eos au venit toate stelele care ard pe cerul întunecat al nopții și toate vânturile: furtunul vântul nordic Boreas, estul Eurus, umed Notus sudic și blând vântul apusean Zephyr, purtând nori grei de ploaie.

Pe lângă titani, puternicul Pământ a dat naștere la trei giganți - ciclopi cu un ochi în frunte - și trei uriași, ca munții, uriași cu cincizeci de capete - cu o sută de brațe (hecatoncheires), numiți așa pentru că fiecare dintre ei avea un o sută de mâini. Nimic nu poate rezista puterii lor teribile; puterea lor elementară nu cunoaște limite.

Uranus și-a urât copiii uriași, i-a închis în întuneric adânc în măruntaiele zeiței Pământului și nu le-a permis să vină în lumină. Mama lor Pământ a suferit. Era asuprită de această povară teribilă cuprinsă în adâncul ei. Ea și-a chemat copiii, Titanii, și i-a convins să se răzvrătească împotriva tatălui lor Uranus, dar le era frică să ridice mâinile împotriva tatălui lor. Doar cel mai tânăr dintre ei, trădătorul Kron, și-a răsturnat tatăl prin viclenie și i-a luat puterea.

Ca pedeapsă pentru Kron, Noaptea Zeiței a dat naștere la o mulțime de substanțe teribile: Tanata - moarte, Eris - discordie, Apata - înșelăciune, Ker - distrugere, Hypnos - un vis cu un roi de viziuni întunecate, grele, Nemesis cine știe. fără milă – răzbunare pentru crime – și multe altele. Groaza, cearta, înșelăciunea, lupta și nenorocirea i-au adus pe acești zei în lumea în care Cronos, tatăl său, a domnit pe tron.

Imaginea vieții zeilor de pe Olimp este dată din lucrările lui Homer - Iliada și Odiseea, care gloriifică aristocrația tribală și basileus-ul conducând-o ca cei mai buni oameni, stând mult mai sus decât restul populației. Zeii Olimpului se deosebesc de aristocrați și basileus doar prin faptul că sunt nemuritori, puternici și pot face minuni.

Nașterea lui Zeus

Kron nu era sigur că puterea va rămâne în mâinile lui pentru totdeauna. Îi era teamă că copiii săi se vor răzvrăti împotriva lui și îl vor supune aceleiași soarte la care și-a condamnat tatăl Uranus. Îi era frică de copiii lui. Și Kron i-a ordonat soției sale Rhea să-i aducă copiii care s-au născut și i-a înghițit fără milă. Rhea a fost îngrozită când a văzut soarta copiilor ei. Cronos a înghițit deja cinci: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) și Poseidon.

Rhea nu a vrut să-și piardă ultimul copil. La sfatul părinților ei, Uranus-Cer și Gaia-Pământ, s-a retras pe insula Creta și acolo, într-o peșteră adâncă, s-a născut fiul ei cel mic, Zeus. În această peșteră, Rhea și-a ascuns fiul de tatăl ei crud și, în locul fiului ei, i-a dat o piatră lungă înfășurată în înfășări pentru a o înghiți. Krohn habar n-avea că fusese înșelat de soția lui.

Între timp, Zeus a crescut în Creta. Nimfele Adrastea și Idea l-au prețuit pe micuțul Zeus l-au hrănit cu laptele caprei divine Amalthea. Albinele i-au adus miere micului Zeus de pe versanți munte înalt Dictări. La intrarea în peșteră, tinerii Kureți își loveau scuturile cu săbiile de fiecare dată când micuțul Zeus plângea, pentru ca Kronus să nu-l audă plângând și Zeus să nu sufere soarta fraților și surorilor săi.

Zeus îl răstoarnă pe Cronos. Lupta zeilor olimpici cu titanii

Frumosul și puternicul zeu Zeus a crescut și s-a maturizat. S-a răzvrătit împotriva tatălui său și l-a forțat să aducă înapoi pe lume copiii pe care i-a absorbit. Unul după altul, Kron și-a aruncat copiii-zei, frumoși și strălucitori, din gură. Au început să lupte cu Kron și Titanii pentru puterea asupra lumii.

Această luptă a fost teribilă și încăpățânată. Copiii lui Kron s-au stabilit pe Olimpul înalt. Unii dintre titani le-au luat și ei partea, iar primii au fost titanul Ocean și fiica lui Styx și copiii lor Zeal, Power and Victory. Această luptă era periculoasă pentru zeii olimpici. Adversarii lor, Titanii, erau puternici și formidabili. Dar ciclopii au venit în ajutorul lui Zeus. Au făcut pentru el tunete și fulgere, Zeus le-a aruncat asupra titanilor. Lupta durase deja zece ani, dar victoria nu se sprijinea de nicio parte. În cele din urmă, Zeus a decis să-i elibereze pe uriașii cu o sută de brațe Hecatoncheires din măruntaiele pământului; i-a chemat să ajute. Îngrozitori, uriași ca munții, au ieșit din măruntaiele pământului și s-au repezit în luptă. Au smuls pietre întregi din munți și le-au aruncat asupra titanilor. Sute de pietre au zburat către titani când s-au apropiat de Olimp. Pământul gemea, un vuiet a umplut aerul, totul în jur tremura. Până și Tartarus s-a cutremurat de această luptă.

Zeus a aruncat unul după altul fulgere de foc și tunet asurzitor. Focul a cuprins întreg pământul, mările au fiert, fumul și duhoarea au acoperit totul cu un văl gros.

În cele din urmă, puternicii titani au clătinat. Puterile lor au fost rupte, au fost învinși. Olimpienii i-au înlănțuit și i-au aruncat în Tartarul mohorât, în întunericul veșnic. La porțile indestructibile de aramă ale Tartarului, hecatoncheires cu o sută de brațe stăteau de pază și păzesc pentru ca puternicii titani să nu se elibereze din nou de Tartar. Puterea titanilor din lume a trecut.

Lupta dintre Zeus și Typhon

Dar lupta nu s-a încheiat aici. Gaia-Earth era supărată pe Zeusul Olimpic pentru că i-a tratat atât de dur pe copiii ei învinși, titani. S-a căsătorit cu Tartarul posomorât și a dat naștere teribilului monstru cu o sută de capete Typhon. Uriaș, cu o sută de capete de dragon, Typhon s-a ridicat din măruntaiele pământului. A scuturat aerul cu un urlet sălbatic. În acest urlet s-au auzit lătrat de câini, voci umane, vuiet de taur furios, vuiet de leu. Flăcări turbulente se învârteau în jurul lui Typhon, iar pământul se cutremură sub pașii lui grei. Zeii s-au cutremurat de groază, dar Zeus Tunetorul s-a repezit cu îndrăzneală asupra lui și a izbucnit bătălia. Fulgerul fulgeră din nou în mâinile lui Zeus, iar tunetele au bubuit. Pământul și firmamentul au fost zguduite până în miez. Pământul a izbucnit din nou cu o flacără strălucitoare, la fel ca în timpul luptei cu titanii. Mările fierbeau la simpla apropiere a lui Typhon. Sute de săgeți fulger de foc au plouat dinspre tunătorul Zeus; părea că focul lor făcea chiar aerul să ardă și norii întunecați ardeau. Zeus a incinerat toate cele sute de capete ale lui Typhon. Typhon s-a prăbușit la pământ; din corpul lui emana o asemenea căldură, încât totul în jurul lui s-a topit. Zeus a ridicat trupul lui Typhon și l-a aruncat în Tartarul mohorât, care l-a născut. Dar chiar și în Tartar, Typhon amenință și zeii și toate viețuitoarele. Provoacă furtuni și erupții; a dat naștere groaznicului câine cu două capete Orff cu Echidna, jumătate femeie, jumătate șarpe, câine de iad Kerbera, Hidra Lernaeană și Himera; Typhon scutură adesea pământul.

Zeii olimpici și-au învins dușmanii. Nimeni nu mai putea rezista puterii lor. Acum puteau să conducă lumea cu calm. Cel mai puternic dintre ei, tunătorul Zeus, a luat cerul pentru sine, Poseidon a luat marea, iar Hades a luat regatul subteran al sufletelor morților. Terenul a rămas în proprietate comună. Deși fiii lui Kron și-au împărțit puterea asupra lumii între ei, stăpânul cerului, Zeus, încă domnește peste toți; el stăpânește oamenii și zeii, știe totul în lume.

Zeus domnește sus pe strălucitorul Olimp, înconjurat de o mulțime de zei. Iată soția sa, Hera, și Apollo cu părul de aur, cu sora sa Artemis, și Afrodita de aur, și puternica fiică a lui Zeus Atena și mulți alți zei. Trei frumoase Oras păzesc intrarea în Olimpul înalt și ridică un nor gros care acoperă porțile atunci când zeii coboară pe pământ sau urcă în sălile luminoase ale lui Zeus. Sus, deasupra Olimpului, cerul albastru, fără fund, se întinde larg, iar din el se revarsă lumină aurie. Nu este ploaie sau ninsoare în regatul lui Zeus; Există întotdeauna o vară strălucitoare și veselă acolo. Și norii se învârte dedesubt, acoperind uneori pământul îndepărtat. Acolo, pe pământ, primăvara și vara sunt înlocuite cu toamna și iarna, bucuria și distracția sunt înlocuite cu nenorocire și durere. Adevărat, până și zeii cunosc durerile, dar ele trec curând, iar bucuria domnește din nou pe Olimp.

LEGENDE ŞI MITURI ALE GRECII ANTICE

Din cartea savantului sovietic rus N.A. Kun „Legende și mituri ale Greciei antice” (Moscova, 1975) prezentăm câteva dintre miturile ciclului troian. Ele povestesc despre evenimentele care au precedat cele expuse în Iliada, precum și despre evenimentele ulterioare.

În cartea lui N.A. Kun, numele unor zei și eroi au nume netradiționale stiinta moderna scris (vezi textele Iliadei, Odiseea și comentariile).

DIN „CICCUL TROIAN”

Miturile ciclului troian sunt prezentate pe baza poeziei lui Homer „Iliada”, tragediile lui Sofocle „Ajax flagelul”, „Philoctetes”, Euripide „Iphigenia în Aulis”, „Andromache”, „Hecuba”, poeziile lui Vergiliu. „Eneida”, „Eroinele” lui Ovidiu și fragmente din alte lucrări.

HELENA, FIICA LUI ZEUS SI LEA

Odinioară gloriosul erou Tyndareus a fost expulzat din regatul său de către Hippocoopt. După lungi rătăciri, a găsit adăpost la regele Etoliei, Thestius. Regele Festius s-a îndrăgostit de erou și i-a dat drept soție pe fiica sa Leda, frumoasă ca o zeiță. Când fiul lui Zeus, Hercule, l-a învins pe Hipocoon și

l-a ucis pe el și pe toți fiii săi, Tyndareus s-a întors cu frumoasa sa soție la Sparta și a început să domnească acolo.

Leda a avut patru copii. Frumoasa Elena și Polydeuces au fost copiii Ledei și ai tunătorului Zeus, iar Clitemnestra și Castor au fost copiii Ledei și Tyndareus.

Elena a fost minunată. Nicio femeie muritoare nu se putea compara cu frumusețea ei. Până și zeițele erau geloase pe ea. Faima Elenei a răsunat în toată Grecia. Știind despre frumusețea ei divină, marele erou al Aticii, Tezeu, a răpit-o pe Helen, dar frații Elenei, Polydeuces și Castor, au eliberat-o pe sora lor și au returnat-o în casa tatălui lor. Unul după altul, pretendenții au venit la palatul lui Tyndareus pentru a o curte pe frumoasa Elena, fiecare voia să-i spună soția lui. Tyndareus nu îndrăznea

să o dea pe Elena unuia dintre eroii veniți la el ca soție: îi era teamă că alți eroi, din invidia norocosului, vor începe să se lupte cu el și să se nască o mare discordie. În cele din urmă, vicleanul erou Ulise i-a dat următorul sfat lui Tyndareus:

Lasă-o pe Elena cu păr frumos să decidă singură a cui soție vrea să devină. Și toți pretendenții să depună jurământ că nu vor lua niciodată armele împotriva celui pe care Elena îl alege ca soț, ci îl vor ajuta cu toată puterea dacă îi va chema în ajutor în caz de necaz.

Tyndareus a ascultat sfatul lui Ulise. Toți pretendenții au depus un jurământ, iar Elena l-a ales pe unul dintre ei, frumosul fiu al lui Atreus, Menelaus.

Menelaus s-a căsătorit cu Helen. După moartea lui Tyndareus, a devenit rege al Spartei. A trăit liniștit în palatul lui Tyndareus, nu

bănuind câte necazuri îi promite căsătoria cu frumoasa Elena.

Peleus și Thetis

Celebrul erou Peleus a fost fiul înțeleptului Aeacus, fiul lui Zeus și fiica zeului fluvial Asopus, Aegina. Fratele lui Peleus a fost eroul Telamon, un prieten al celui mai mare eroi - Hercule. Peleus și Telamon au fost nevoiți să-și părăsească patria pentru că și-au ucis fratele vitreg din invidie. Peleus s-a retras în bogata Fthia.

Acolo l-a primit eroul Eurytion și i-a dat o treime din averile sale, iar fiica sa Antigona ca soție. Dar Peleu nu a rămas mult în Fthia. În timpul vânătorii Calydonian, el a ucis accidental

Eurytion. Întristat de aceasta, Peleu a părăsit Ftia și s-a dus la Iolcus. Și nenorocirea îl aștepta pe Peleus la Iolka. În Iolka, soția regelui Akast a fost captivată de acesta și l-a convins să uite de prietenia lui cu Akast. Peleus a respins-o pe soția prietenului său, iar ea, răzbunându-se, l-a defăimat în fața soțului ei. El și-a crezut soția Akast și a decis să-l distrugă pe Pels. Într-o zi, în timp ce vâna pe pantele împădurite ale Pelionului, când Peleus, obosit de vânătoare, a adormit, Akaetus a ascuns minunata sabie a lui Peleus, pe care i-o dăduseră zeii. Nimeni nu i-a putut rezista lui Peleus când a luptat cu această sabie. Acast era sigur că, după ce și-a pierdut minunata sabie, Peleus va muri, sfâșiat de centauri sălbatici. Dar înțeleptul centaur Chiron a venit în ajutorul lui Peleus. El l-a ajutat pe erou să găsească o sabie minunată. Centauri sălbatici s-au repezit spre Peleus, gata

sfâșie-l în bucăți, dar i-a respins ușor cu minunata sa sabie. Peleus a fost salvat de la moarte iminentă. Peleus s-a răzbunat pe trădătorul Acastus. Cu ajutorul Dioscurilor, Castor și Polydeuces, l-a luat pe bogatul Iolcus și i-a ucis pe Acastus și pe soția lui.

Când titanul Prometeu a dezvăluit marele secret că din căsătoria lui Zeus cu zeița Thetis ar trebui să se nască un fiu care să fie mai puternic decât tatăl său și să-l doboare de pe tron, el i-a sfătuit pe zei să-i dea lui Thetis ca soție. Peleus, din moment ce din această căsătorie se va naște un mare erou. Aceasta este ceea ce zeii au hotărât să facă; unul

Au pus doar o condiție: Peleus a trebuit să o învingă pe zeiță în luptă unică.

Hephaestus l-a informat pe Peleus despre voința zeilor. Peleus s-a dus la grotă, unde Thetis se odihnea adesea, înotând afară din adâncuri

mărilor. Peleus s-a ascuns în grotă și a așteptat. Așa că Thetis s-a ridicat din mare și a intrat în grotă. Peleus s-a repezit spre ea și și-a cuprins brațele puternice în jurul ei. Thetis a încercat să scape. Ea a luat forma unei leoaice, a unui șarpe și s-a transformat în apă, dar Peleu nu a lăsat-o să plece. Thetis a fost învinsă, acum trebuia să devină soția lui Peleus.

În vasta peșteră a centaurului Chiron, zeii au sărbătorit nunta lui Peleus și Thetis. Sărbătoarea de nuntă a fost luxoasă. La ea au luat parte toți zeii Olimpului. Citara de aur a lui Apollo suna tare, iar în sunetele sale muzele cântau despre marea glorie care avea să fie soarta fiului lui Peleus și a zeiței Thetis. Zeii s-au ospătat. Oras și Charites au condus un dans rotund însoțit de cântatul muzelor și interpretarea lui Apollo, printre care și zeița războinică Atena și

tânăra zeiță Artemis, dar Afrodita a întrecut toate zeițele în frumusețe. Atât mesagerul zeilor, Hermes, cât și zeul frenetic al războiului, Ares, care uitase de bătăliile sângeroase, au luat parte la dansul rotund. Zeii i-au dăruit bogat pe tinerii căsătoriți. Chiron i-a dat lui Peleus suliţa, al cărei tij era făcut din cenuşă, tare ca fierul, crescută pe muntele Pelion; conducătorul mărilor, Poseidon, i-a dat cai, iar ceilalți zei i-au dat o armură minunată.

Zeii se distrau. Doar zeița discordiei, Eris, nu a participat la sărbătoarea de nuntă. Ea a rătăcit singură lângă peștera lui Chiron, adăpostind adânc în inima ei o ranchiune că nu a fost invitată la ospăț. Eris și-a dat seama în sfârșit cum să se răzbune pe zei, cum să stârnească discordia între ei. Ea a luat mărul de aur din grădinile îndepărtate ale Hesperidelor; doar un lucru

pe acest măr era scris cuvântul: „Către cele mai frumoase”. Eris s-a apropiat în liniște de masa de banchet și, invizibilă pentru toată lumea, a aruncat pe masă un măr de aur. Zeii au văzut mărul, l-au ridicat și au citit inscripția de pe el. Dar care dintre zeițe este cea mai frumoasă? Imediat a apărut o dispută între trei zeițe: Hera, soția lui Zeus, războinicul Atena și zeița de aur a iubirii Afrodita. Fiecare dintre ei a vrut să obțină acest măr, niciunul nu a vrut să-l renunțe celuilalt. Zeițele s-au îndreptat către regele zeilor și poporului Zeus și au cerut să rezolve disputa.

Zeus a refuzat să fie judecător. I-a dat mărul lui Hermes și i-a poruncit să conducă zeițele în vecinătatea Troiei, pe versanții înaltei Ida. Acolo, Paris, fiul regelui Priam al Troiei, a trebuit să decidă căreia dintre zeițe ar trebui să aparțină mărul, care dintre ele era cea mai frumoasă. Asa s-a terminat

Prima parte. Zei și eroi

Mama Pământ a născut Cerul, Munții și Marea și nu au tată.

zeilor

Zeus

Nașterea lui Zeus

Între timp, Zeus a crescut în Creta. Nimfele Adrastea și Idea l-au prețuit pe micuțul Zeus l-au hrănit cu laptele caprei divine Amalthea. Albinele i-au adus miere micului Zeus de pe versanții muntelui înalt Dikta. La intrarea în peșteră, tinerii Kureți își loveau scuturile cu săbiile de fiecare dată când micuțul Zeus plângea, pentru ca Kronus să nu-l audă plângând și Zeus să nu sufere soarta fraților și surorilor săi.

Zeus îl răstoarnă pe Cronos. Lupta zeilor olimpici cu titanii

Zeus a aruncat unul după altul fulgere de foc și tunet asurzitor. Focul a cuprins întreg pământul, mările au fiert, fumul și duhoarea au acoperit totul cu un văl gros.

Lupta dintre Zeus și Typhon

Dar lupta nu s-a încheiat aici. Gaia-Earth era supărată pe Zeusul Olimpic pentru că i-a tratat atât de dur pe copiii ei învinși, titani. S-a căsătorit cu Tartarul posomorât și a dat naștere teribilului monstru cu o sută de capete Typhon. Uriaș, cu o sută de capete de dragon, Typhon s-a ridicat din măruntaiele pământului. A scuturat aerul cu un urlet sălbatic. În acest urlet s-au auzit lătrat de câini, voci umane, vuiet de taur furios, vuiet de leu. Flăcări turbulente se învârteau în jurul lui Typhon, iar pământul se cutremură sub pașii lui grei. Zeii s-au cutremurat de groază, dar Zeus Tunetorul s-a repezit cu îndrăzneală asupra lui și a izbucnit bătălia. Fulgerul fulgeră din nou în mâinile lui Zeus, iar tunetele au bubuit. Pământul și firmamentul au fost zguduite până în miez. Pământul a izbucnit din nou cu o flacără strălucitoare, la fel ca în timpul luptei cu titanii. Mările fierbeau la simpla apropiere a lui Typhon. Sute de săgeți fulger de foc au plouat dinspre tunătorul Zeus; părea că focul lor făcea chiar aerul să ardă și norii întunecați ardeau. Zeus a incinerat toate cele sute de capete ale lui Typhon. Typhon s-a prăbușit la pământ; din corpul lui emana o asemenea căldură, încât totul în jurul lui s-a topit. Zeus a ridicat trupul lui Typhon și l-a aruncat în Tartarul mohorât, care l-a născut. Dar chiar și în Tartar, Typhon amenință și zeii și toate viețuitoarele. Provoacă furtuni și erupții; a dat naștere Echidna, jumătate femeie, jumătate șarpe, groaznicul câine cu două capete Orph, câinele infernal Kerberus, Hidra Lernaeană și Himera; Typhon scutură adesea pământul.

Olimp

Zeii se sărbătoresc în palatele lor de aur, construite de fiul lui Zeus Hephaestus. Regele Zeus stă pe un tron înalt de aur. Fața curajoasă și divină a lui Zeus respiră măreție și o conștiință mândru de calmă a puterii și puterii. La tronul său se află zeița păcii Eirene și tovarășa constantă a lui Zeus, zeița înaripată a victoriei Nike. Aici vine frumoasa, maiestuoasa zeita Hera, sotia lui Zeus. Zeus își onorează soția: toți zeii Olimpului o înconjoară cu cinste pe Hera, patrona căsătoriei. Când, strălucind de frumusețea ei, într-o ținută magnifică, mare Hera intră în sala de banchet, toți zeii se ridică și se închină în fața soției tunătorului Zeus. Și ea, mândră de puterea ei, merge la tronul de aur și se așează lângă regele zeilor și oamenilor - Zeus. Lângă tronul Herei stă mesagerul ei, zeița curcubeului, Irisul cu aripi ușoare, mereu gata să zboare rapid pe aripile curcubeului pentru a îndeplini poruncile Herei până la cele mai îndepărtate capete ale pământului.

Zeii se ospătează. Fiica lui Zeus, tânărul Hebe, și fiul regelui Troiei, Ganimede, favoritul lui Zeus, care a primit nemurirea de la el, le oferă ambrozie și nectar - hrana și băutura zeilor. Frumoșii hariti și muzele îi încântă cântând și dansând. Ținându-se de mână, dansează în cercuri, iar zeii le admiră mișcările ușoare și frumusețea minunată, veșnic tinerească. Sărbătoarea olimpienilor devine mai distractiv. La aceste sărbători zeii hotărăsc toate chestiunile la ele determină soarta lumii și a oamenilor.

Din Olimp, Zeus își trimite darurile oamenilor și stabilește ordinea și legile pe pământ. Soarta oamenilor este în mâinile lui Zeus; fericire și nefericire, bine și rău, viață și moarte - totul este în mâinile lui. Două vase mari stau la porțile palatului lui Zeus. Într-un vas sunt daruri de bine, în celălalt - rău. Zeus atrage binele și răul din ei și le trimite oamenilor. Vai de omul căruia Tunetorul îi atrage daruri numai dintr-un vas al răului. Vai de cei care încalcă ordinea stabilită de Zeus pe pământ și nu respectă legile lui. Fiul lui Kron își va mișca sprâncenele groase amenințător, apoi norii negri vor întuneca cerul. Marele Zeus se va supăra, iar părul de pe cap i se va ridica îngrozitor, ochii îi vor lumina cu o strălucire insuportabilă; el își va flutura mâna dreaptă - tunete se vor rostogoli pe tot cerul, fulgere de foc vor fulgeră și Olimpul înalt se va zgudui.

Zeus nu este singurul care respectă legile. La tronul său stă zeița Themis, care păstrează legile. Ea convoacă, la ordinul Thunderer, întâlniri ale zeilor pe strălucitorul Olimp și întâlniri ale oamenilor pe pământ, asigurându-se că ordinea și legea nu sunt încălcate. Pe Olimp se află și fiica lui Zeus, zeița Dike, care supraveghează justiția. Zeus pedepsește aspru judecătorii nedrepți când Dike îl informează că nu respectă legile date de Zeus. Zeița Dike este apărătoarea adevărului și inamicul înșelăciunii.

Zeus menține ordinea și adevărul în lume și trimite oamenilor fericire și tristețe. Dar, deși Zeus trimite fericire și nenorocire oamenilor, soarta oamenilor este încă determinată de zeițele inexorabile ale sorții - moirai, care trăiesc pe Olimpul strălucitor. Soarta lui Zeus însuși este în mâinile lor. Soarta stăpânește asupra muritorilor și zeilor. Nimeni nu poate scăpa de dictaturile destinului inexorabil. Nu există o astfel de forță, o asemenea putere care ar putea schimba măcar ceva în ceea ce este destinat zeilor și muritorilor. Nu poți decât să te înclini cu umilință în fața sorții și să te supui acesteia. Unii Moirai cunosc dictaturile destinului. Moira Clotho învârte firul de viață al unei persoane, determinându-i durata de viață. Firul se va rupe și viața se va sfârși. Moira Lachesis scoate, fără să se uite, lotul care îi revine unei persoane în viață. Nimeni nu poate schimba soarta determinată de moira, deoarece a treia moira, Atropos, pune tot ceea ce surorile ei au repartizat în viața unei persoane într-un pergament lung, iar ceea ce este inclus în sulul sorții este inevitabil. Moirasele mari și aspre sunt inexorabile.

Există și o zeiță a sorții pe Olimp - aceasta este zeița Tyukhe, zeița fericirii și prosperității. Din cornul abundenței, cornul caprei divine Amalthea, cu laptele căreia însuși Zeus a fost hrănit, ea va trimite cadouri oamenilor, iar fericită este persoana care o întâlnește pe zeița fericirii Tyukhe pe calea vieții sale; dar cât de rar se întâmplă acest lucru și cât de nefericit este persoana de la care zeița Tyukhe, care tocmai i-a oferit darurile ei, se îndepărtează!

Astfel, înconjurat de o mulțime de zei strălucitori, marele rege al oamenilor și al zeilor, Zeus, domnește pe Olimp, protejând ordinea și adevărul în întreaga lume.

Poseidon și zeitățile mării

Adânc în adâncurile mării se află minunatul palat al fratelui cel mare al tunătorului Zeus, zguduitorul de pământ Poseidon. Poseidon stăpânește peste mările, iar valurile mării sunt ascultătoare de cea mai mică mișcare a mâinii sale, înarmate cu un trident formidabil. Acolo, în adâncurile mării, locuiește alături de Poseidon și de frumoasa lui soție Amfitrite, fiica bătrânului profetic Nereus, care a fost răpită de marele conducător al adâncurilor Poseidon de la tatăl ei. Odată a văzut cum ea a condus un dans rotund cu surorile ei Nereide pe malul insulei Naxos. Zeul mării a fost cucerit de frumoasa Amfitrite și a vrut să o ia cu carul său. Dar Amphitrite s-a refugiat la titanul Atlas, care ține bolta cerului pe umerii săi puternici. Multă vreme Poseidon nu a putut găsi frumoasa fiică a lui Nereus. În cele din urmă, un delfin i-a deschis ascunzătoarea; Pentru acest serviciu, Poseidon a plasat delfinul printre constelațiile cerești. Poseidon a furat-o pe frumoasa fiică Nereus din Atlas și s-a căsătorit cu ea.

De atunci, Amphitrite locuiește cu soțul ei Poseidon într-un palat subacvatic. Valurile mării răsună sus deasupra palatului. O mulțime de zeități marine îl înconjoară pe Poseidon, ascultător de voința lui. Printre ei se numără și fiul lui Poseidon, Triton, care cu sunetul tunet al trompetei sale de scoici provoacă furtuni amenințătoare. Printre zeități se numără surorile frumoase ale lui Amphitrite, Nereidele. Poseidon domnește peste mare. Când se repezi peste mare cu carul său tras de cai minunați, atunci valurile mereu zgomotoase se despart și fac loc domnitorului Poseidon. Echivalent ca frumusețe cu Zeus însuși, el se repezi repede peste marea nemărginită, iar delfinii se joacă în jurul lui, peștii înoată din adâncurile mării și se înghesuie în jurul carului său. Când Poseidon își flutură formidabilul trident, atunci valurile mării, acoperite cu creste albe de spumă, se ridică ca munții, și o furtună înverșunată năvăli pe mare. Apoi valurile mării se izbesc zgomotos de stâncile de pe coastă și zguduie pământul. Dar Poseidon își întinde tridentul peste valuri, iar acestea se calmează. Furtuna se potolește, marea este din nou liniștită, netedă ca o oglindă și abia audibil stropește de-a lungul țărmului - albastră, nemărginită.

Multe zeități îl înconjoară pe marele frate al lui Zeus, Poseidon; printre ei se află și bătrânul profetic al mării, Nereus, care cunoaște toate secretele cele mai lăuntrice ale viitorului. Nereus este străin de minciuni și înșelăciune; El dezvăluie numai adevărul zeilor și muritorilor. Sfatul dat de bătrânul profetic este înțelept. Nereus are cincizeci de fiice frumoase. Nereidele tinere se stropesc vesele în valurile mării, sclipind printre ele cu frumusețea lor divină. Ținându-se de mână, un șir dintre ei înoată din adâncurile mării și dansează în cerc pe țărm sub stropirea blândă a valurilor mării calme care se repezi în liniște pe țărm. Ecoul stâncilor de pe coastă repetă apoi sunetele cântecului lor blând, precum vuietul liniştit al mării. Nereidele îl patronează pe marinar și îi oferă o călătorie fericită.

Printre zeitățile mării se numără și bătrânul Proteus, care, ca și marea, își schimbă imaginea și se transformă, după bunul plac, în diverse animale și monștri. Este și un zeu profetic, trebuie doar să-l poți prinde pe neașteptate, să-l stăpânești și să-l forțezi să dezvăluie secretul viitorului. Printre tovarășii zguduitorului de pământ Poseidon se numără zeul Glaucus, sfântul patron al marinarilor și pescarilor, și are darul divinației. Adesea, ieșind din adâncurile mării, el dezvăluia viitorul și dădea sfaturi înțelepte muritorilor. Zeii mării sunt puternici, puterea lor este mare, dar marele frate al lui Zeus, Poseidon, îi stăpânește pe toți.

Toate mările și toate pământurile curg în jurul Oceanului gri - zeul titan, egal cu Zeus însuși în onoare și glorie. El trăiește departe, la granițele lumii, iar treburile pământului nu-i tulbură inima. Trei mii de fii - zei râului și trei mii de fiice - Oceanide, zeițe ale pârâurilor și izvoarelor, lângă Ocean. Fiii și fiicele marelui zeu Ocean dau prosperitate și bucurie muritorilor cu apa lor dătătoare de viață, care udă tot pământul și toate viețuitoarele cu ea.

Regatul lui Hades întunecat (Pluto)

Adânc sub pământ domnește inexorabilul și mohorâtul frate al lui Zeus, Hades. Împărăția lui este plină de întuneric și groază. Raze vesele nu pătrund niciodată acolo soare strălucitor. Abisurile fără fund duc de la suprafața pământului în tristul regat al Hadesului. Prin el curg râuri întunecate. Râul sacru Styx curge acolo, zeii înșiși jură pe apele lui.

Cocytus și Acheron își rostogolesc undele acolo; sufletele morților răsună cu gemetele lor, pline de tristețe, pe țărmurile lor mohorâte. În regatul subteran curg apele izvorului Lethe și dau uitare tuturor lucrurilor pământești. Peste câmpurile întunecate ale regatului Hadesului, acoperite cu flori palide de asfodel, umbre luminoase eterice ale papurului mort. Ei se plâng de viața lor fără bucurie, fără lumină și fără dorințe. Gemetele lor se aud în liniște, abia perceptibile, ca foșnetul frunzelor ofilite mânate de vântul de toamnă. Nu există întoarcere pentru nimeni din această împărăție a tristeții. Câinele infernal cu trei capete Kerber, pe gâtul căruia se mișcă șerpii cu un șuierat amenințător, păzește ieșirea. Severul, bătrânul Charon, purtătorul sufletelor morților, nu va purta un singur suflet prin apele mohorâte ale lui Acheron înapoi acolo unde soarele vieții strălucește puternic. Sufletele morților din regatul întunecat al Hadesului sunt sortite unei existențe eterne, fără bucurie.

În această împărăție, la care nu ajung nici lumina, nici bucuria, nici durerile vieții pământești, stăpânește fratele lui Zeus, Hades. El stă pe un tron de aur împreună cu soția sa, Persefona. El este servit de zeițele inexorabile ale răzbunării, Erinyes. Redutabili, cu bici și șerpi, îl urmăresc pe criminal; nu-i dau nici un minut de liniste si-l chinuiesc cu remusi; Nu te poți ascunde de ei nicăieri, își găsesc prada peste tot. Judecătorii împărăției morților, Minos și Radamanthus, stau la tronul lui Hades. Iată, la tron, zeul morții Tanat cu o sabie în mâini, într-o mantie neagră, cu aripi negre uriașe. Aceste aripi suflă cu un frig groaznic când Tanat zboară spre patul unui muribund pentru a-i tăia o șuviță de păr de pe cap cu sabia ei și a-i smulge sufletul. Lângă Tanat se află mohorâta Kera. Pe aripile lor se repezi, frenetici, peste câmpul de luptă. Kers se bucură când văd eroii uciși căzând unul după altul; Cu buzele lor roșii de sânge cad la răni, beau cu lăcomie sângele fierbinte al celor uciși și le smulge sufletul din trup.

Aici, la tronul lui Hades, se află frumosul și tânărul zeu al somnului Hypnos. Zboară în tăcere pe aripi deasupra pământului cu capete de mac în mâini și toarnă un somnifer din corn. Atinge ușor ochii oamenilor cu toiagul lui minunat, își închide în liniște pleoapele și cufundă muritorii într-un somn dulce. Zeul Hypnos nu este puternic nici muritorii, nici zeii, nici măcar tunătorul Zeus însuși nu-i pot rezista: iar Hypnos îi închide ochii amenințători și îl cufundă într-un somn adânc.

Zeii viselor se grăbesc și ei în regatul întunecat al Hadesului. Printre ei sunt zei care dau vise profetice si vesele, dar sunt si zei care dau vise groaznice, deprimante, care sperie si chinuiesc oamenii. Există zei ai viselor false, ei induc în eroare o persoană și adesea o duc la moarte.

Regatul inexorabilului Hades este plin de întuneric și groază. Acolo, teribila fantomă a lui Empus cu picioare de măgar rătăcește în întuneric; ea, după ce a atras oamenii într-un loc retras în întunericul nopții prin viclenie, bea tot sângele și le devorează trupurile încă tremurânde. Acolo rătăcește și monstruoasa Lamia; se furișează noaptea în dormitoarele mamelor fericite și le fură copiii să le bea sângele. Domnește peste toate fantomele și monștrii mare zeiță Hecate. Are trei trupuri și trei capete. Într-o noapte fără lună, ea rătăcește în întuneric adânc de-a lungul drumurilor și la morminte cu tot alaiul ei teribil, înconjurată de câini stigieni.

Prima parte. Zei și eroi

zeilor

Zeus

Nașterea lui Zeus

Zeus îl răstoarnă pe Cronos. Lupta zeilor olimpici cu titanii

Lupta dintre Zeus și Typhon

Olimp

Poseidon și zeitățile mării

Regatul lui Hades întunecat (Pluto)

Articole înrudite