ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಪ್ರತಿಮ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.

ನಿಕಾನ್ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ವೆಲ್ಡೆಮಾನೋವೊ ಗ್ರಾಮದ ಮೊರ್ಡ್ವಿನ್ ರೈತರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರು ನಿಕಿತಾ ಮಿನೋವ್. 19 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಾಮದ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು, ವಿವಾಹವಾದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಮ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. 1636 ರಿಂದ - ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ, 1643 ರಿಂದ - ಕೊಝೋಜೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು. 1646 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೈಟ್ ಸೀ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು, ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ನೊವೊಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. 1648 ರಿಂದ ಕುಲಸಚಿವರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವವರೆಗೆ - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್.

ನಿಕಾನ್‌ನ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು: ವಾಲ್ಡೈ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ (ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಇಸ್ಟ್ರಾ ನದಿಯ ಮೇಲೆ) ದೇವರ ಐವೆರಾನ್ ಮದರ್. ಈ ಎರಡೂ ಮಠಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.

ನಿಕಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅನೇಕ ಭಕ್ತರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಕಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಜ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೈಟ್ನಿಂದ ವಸ್ತು

ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು

ನಂತರ ನಿಕಾನ್ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಈ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಅವರು ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಸಾರ್ ನಿಕಾನ್ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಿಕಾನ್ ನ್ಯೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ರಾಜನಿಂದ ಸಮನ್ವಯದತ್ತ ಯಾವುದೇ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಠಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಗಡಿಪಾರು

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಿಕಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾದರು.

ಗಡಿಪಾರುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಕಾನ್ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿತ್ತು - ಮೊದಲು ಫೆರಾಪೊಂಟೊವೊದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮಗ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಾತ್ರ ನಿಕಾನ್ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಮಠವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ನೀವು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದರೆ, ಬೀಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ - ಈ ರಷ್ಯಾದ ಗಾದೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸರಳ ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಥಳೀಯರು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ರಾಜನ ನೆಚ್ಚಿನವರಾದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆಯು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ರಷ್ಯನ್ನರ ವಿಭಜನೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್.

ಮೇ 17, 1605 ರಂದು ವೆಲ್ಡೆಮನೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸರಳ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಕಿತಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಲ್ ರಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಲಸಚಿವರ ಪೋಷಕರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಹುಡುಗನ ತಂದೆ ಮಿನಾ ಮಿನಿನ್ ಮಾರಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ನಿಕಿತಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಅವರ ತಂದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನೆಯಿಂದ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಗು ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಮಿನಾ ಅವರ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಲಮಗನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಗನನ್ನು ಹೊಡೆದಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಕಿತಾಳನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿನಾ ಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ, ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ಅವಮಾನ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ನಿಕಿತಾ ತನ್ನ ದತ್ತು ಪಡೆದ ತಾಯಿಯ ಅಸಭ್ಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಭವಿಷ್ಯದ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮಗುವಾಗಿ ಬೆಳೆದರು, ಅವರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಆಡುವ ಬದಲು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ

ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ 12 ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ, ಹುಡುಗ ವೋಲ್ಗಾದ ಎಡದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಝೆಲ್ಟೊವೊಡ್ಸ್ಕ್ ಮಕರೀವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು 1624 ರವರೆಗೆ ಅನನುಭವಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಯುವಕನನ್ನು ವಂಚನೆಯಿಂದ ಸೇವೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ನಿಕಿತಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ವೆಲ್ಡೆಮನೋವೊದಲ್ಲಿ, ನಿಕಾನ್ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ನೆರೆಯ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಲಿಸ್ಕೋವೊದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಧಾನಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹಳ್ಳಿಗರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಕಿತಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂತೋಷವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ನವಜಾತ ಮಕ್ಕಳು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ದಂಪತಿಗಳು ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿಗಳು ದುಃಖದ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1635 ರಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಲು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದ.

ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದ ನಿಕಿತಾ ಮಿನಿನ್ ಸ್ಲೋವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್ ಆದರು: ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಎಲೆಜಾರ್ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಈ ಸಮರ್ಪಣೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಜೀವನದ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಿಕಾನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಓದುತ್ತಾನೆ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳುಮತ್ತು ದೇವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ತನ್ನ ಚಿತ್ತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೌಂಡ್ ಲೇಕ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮಠದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿತ್ತು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದಣಿದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಬೈಬಲ್ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಹೇರಳವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಿಕಾನ್ ಅಂಜರ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾಂಕ್ ಎಲಿಜಾರ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಅನನುಭವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಗೂಢ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಡೆಸಲು ಹೆಂಚ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್‌ಗೆ ಸಿಥಿಯನ್ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಸಹ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ 1639 ರಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿಕಾನ್ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಎಲಿಜಾರ್ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹೋದರರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತಾಮಹ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಸಾಹತುದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು, ಅವರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. .

ಅವನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ನಿಕಾನ್ ಕೊಝೋಜೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ರೆಕ್ಟರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ಮಠಾಧೀಶನಾಗುತ್ತಾನೆ.

1646 ರಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಮಠದಿಂದ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ನೀಡಿ ಬಂದರು.

ನಿಕಾನ್ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೀಳರಿಮೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಸರಳ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನ ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಳೀಯರು ನೊವೊಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ.

ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಿಕಾನ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ "ಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ" ವಲಯದ ಸದಸ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ, 1649 ರಲ್ಲಿ, ಮಿನಿನ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

1650 ರಲ್ಲಿ, ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಹಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ರೈಫಲ್‌ಮೆನ್‌ಗಳಿಂದ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಜನರು: ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸಾರ್ವಭೌಮ ನೀತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಸಹಚರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು.

ದಂಗೆಯ ನಾಯಕರು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರದ ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು: ಶಿಕ್ಷೆಯ ತಗ್ಗಿಸುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ನಿಕಾನ್ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳ ದೂರುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಚುನಾಯಿತ ಮಹಾನಗರದ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ

ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು, ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 25, 1652 ರಂದು ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರದಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಕುಲಸಚಿವರ ಚರ್ಚ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು "ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ" ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ನಿಕಾನ್

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಬಿಷಪ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿತು: ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಾರ್ವಭೌಮರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು, ರಾಜನಿಗೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.

ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಕಾನ್ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದರು.

ಚರ್ಚ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ

ಮಿನಿನ್ ಜನರ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿತ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಪುನರೇಕೀಕರಣವು 1654 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

1650-1660ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಭಜನೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ಕುಲಸಚಿವ ನಿಕಾನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತು ಹಾಕಿದವು.

"ಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು" ಎಂಬ ವಲಯದ ರಚನೆಯ ನಂತರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪತೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಮೂಲ ಮಾದರಿಯ ಅಳವಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಂಡವು ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಕೆಲವರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಮಿನಿನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜನರ ವಲಯವು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಕಾನ್ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ನಿಕಾನ್ 1653 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಇದು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ನಡುವೆ ಒಡಕು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ನಿಕಾನ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

• ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ
• ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರಸ್'ನೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. "ಹಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ" ಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ, ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳು ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ
• ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು: ಜೀಸಸ್ ಆದರು
• ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಸೊಂಟದಿಂದ ಬಿಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು
• "ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಎರಡು ಬದಲಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಕಠಿಣ ವಿಧಾನಗಳಿಂದಲೂ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಿದವರನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ಎದುರಾಳಿ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್, "ಹಳೆಯ ಧರ್ಮ" ದ ಅನುಯಾಯಿ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನಿಕಾನ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಿನಿನ್ ಅವರಿಗೆ "ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು (ನಿಕಾನ್ ಮೊದಲು, ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ತಂದೆ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು), ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ರಾಜರ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಯಿತು. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ 1649 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕೋಡ್. ಈ ರಾಜ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಅಲ್ಲದೆ, ತ್ಸಾರ್‌ಗೆ ನಿಕಾನ್‌ನ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ವಿರುದ್ಧ ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ಹೆಣೆದರು, ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ಬರಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಇರಲಿಲ್ಲ: ಗಾಸಿಪ್ ಮಿನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಪಾದ್ರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿದ ಘಟನೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಿಕಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು.

1666 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಿಕಾನ್‌ನನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು "ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಾಗಿ" ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಲಸಚಿವ ನಿಕಾನ್ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ, ಆದರೆ ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ನಿಕಾನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ; ಮಿನಿನ್ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿ-ಹಸಿದ, ದುರಾಸೆಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಇತರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಾಜನ ಒಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನಿಕಾನ್ ಅವರನ್ನು ಕಛೇರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ಸಮಿತಿಯು ಕುಲಪತಿಯ ಎಲ್ಲಾ "ಅಪರಾಧಗಳ" ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ:

"ನಿಕಾನ್, ಯಾವುದೇ ಸಮಾಧಾನಕರ ಪರಿಗಣನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೊಲೊಮ್ನಾದ ಬಿಷಪ್ ಪಾವೆಲ್ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಪಾಲ್ನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಎಳೆದು ಅವರನ್ನು ತೀವ್ರ ಪಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು," ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪಾಲ್ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತರು: ಒಂದೋ ಅವನು ಕಾಡುಮೃಗಗಳಿಂದ ತುಂಡಾಗಿದನು, ಅಥವಾ ಅವನು ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾವು

ಕ್ರೂರ ತತ್ವಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು, ನಿಕಾನ್ ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಜಿ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅನುಮತಿಸಿದರು. ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಂಡ ಸನ್ಯಾಸಿ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 17, 1681 ರಂದು ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್. ಅವರು 1652 ರಿಂದ 1666 ರವರೆಗೆ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು.

ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ

ನಿಕಾನ್ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಕಿತಾ ಮಿನೋವ್ ಅಥವಾ ಮಿನಿನ್) ಸರಳ ರೈತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು.

ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಲಸಚಿವರು 1605 ರಲ್ಲಿ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬಳಿಯ ವೆಲ್ಡೆಮಾನೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹೆರಿಗೆಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ತಾಯಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ತಂದೆ ನಂತರ ಮರುಮದುವೆಯಾದರು.

ಅವನ ಮಲತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಆಹಾರದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾದಳು. ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ನಿಕಿತಾಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಿದರು. 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಿಕಾನ್ ಮಕರಿಯೆವ್ ಜೆಲ್ಟೊವೊಡ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1624 ರವರೆಗೆ ಇದ್ದರು.

ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಪೋಷಕರು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ನಿಕಿತಾ ಲಿಸ್ಕೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು.

ಸನ್ಯಾಸತ್ವದಲ್ಲಿ

1635 ರಲ್ಲಿ, ನಿಕಿತಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ನಿಧನರಾದರು, ನಂತರ ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. 30 ಕ್ಕೆ ಸ್ವತಃ ಬೇಸಿಗೆಯ ವಯಸ್ಸುಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಂಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಲೆಜಾರ್ ಅಂಜರ್ಸಿಕ್ಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಜಗಳದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೊಝೋಜೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು.

1643 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ಅಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾದರು. 1646 ರಲ್ಲಿ, ನಿಕಾನ್ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನಡುವಿನ ಮೊದಲ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು. ಕೊಝೋಜೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮೇಲೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಸೆಫ್ ನಿಕಾನ್ ಅವರನ್ನು ನೊವೊಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಕಾನ್ "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ" ಅನಧಿಕೃತ ವಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಇದರ ಗುರಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಹರಡುವುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಿಯಾದ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1649 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ವೆಲಿಕೊಲುಟ್ಸ್ಕ್ ಮಹಾನಗರವಾಯಿತು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಸೆಫ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 1562 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. "ಭಕ್ತಿಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ" ವಲಯದ ಸದಸ್ಯರು ಮೊದಲು ರಾಜಮನೆತನದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರಾದ ಸ್ಟೀಫನ್ ವೊನಿಫಾಂಟಿಯೆವ್ ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನಿಕಾನ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರು ನಿಕಾನ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ವಿನಂತಿಸಿದ ನಂತರ, ನಂತರದ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ಸೇಂಟ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಿಪ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಜುಲೈ 25, 1562 ರಂದು, ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ರಾಜನಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಸುಧಾರಣಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ. ನಿಕಾನ್ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಶವು ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಿಕಾನ್‌ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯು ರಾಜನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಅವನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು.

ಕುಲಸಚಿವರು ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಫಿಲರೆಟ್ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನವರನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಕಾನ್ ಮಾಜಿ ಪಿತಾಮಹ ರಾಜನ ತಂದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಇದು ನಿಕಾನ್‌ಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಎಷ್ಟು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ದಾಟಬೇಕು, ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು, ಆದರೆ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ ನಡೆಯಿತು.

ಮಠಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ

ನಿಕಾನ್‌ನ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, ಒನೆಗಾ ಕ್ರಾಸ್, ಐವರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನಂತಹ ಅನೇಕ ಮಠಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 1655 ರಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಓಪಲ್

1666 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹುದ್ದೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ನಿಕಾನ್ ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸರಳ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೊಸ ತ್ಸಾರ್, ಫ್ಯೋಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್, ನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್‌ನ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಕಾನ್ ನೇತೃತ್ವದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರನ್ನು ಮತ್ತು ಪೋಪಸಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಕಾನ್ 1681 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಫ್ಯೋಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಕಿಮ್ ಅವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ (ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಕಿತಾ ಮಿನಿನ್ (ಮಿನೋವ್)), (ಜನನ ಮೇ 7 (17), 1605 - ಮರಣ ಆಗಸ್ಟ್ 17 (27), 1681) - ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ.

ಚರ್ಚ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1666 - ಅವರು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸರಳ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದರು.

ಮೂಲ. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ

ಮೂಲತಃ ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ ರೈತ ಮಿನಾ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ವೆಲ್ಡೆಮಾನೋವೊ (ಕ್ನ್ಯಾಗಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ. ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ನ ಸೇಂಟ್ ನಿಕಿತಾ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ನಿಕಿತಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಮಲತಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮೊದಲು

ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕರೀವ್ ಝೆಲ್ಟೊವೊಡ್ಸ್ಕ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

1624 (ಅಥವಾ 1625) - ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.

1626 - ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಯುವ ಪಾದ್ರಿಯ ಅರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಲಸಚಿವರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸತ್ತಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.

ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬೆಲೂಜೆರೊಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಂಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು (ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮಾಂಕ್ ಎಲಿಯಾಜರ್‌ನಿಂದ) ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು (ಅಂಜರ್ಸ್ಕಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, 20 ವರ್ಟ್ಸ್ ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠ).

1639 - ಎಲಿಜಾರ್ ಜೊತೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್ ಮಠದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕೊಝೋಜೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1643 ರಲ್ಲಿ ಮಠಾಧೀಶರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

1646 - ಅಬಾಟ್ ನಿಕಾನ್ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನೇರತೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಕೊಝೋಝೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠಾಧೀಶನು ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೋಸೆಫ್ ನಂತರ 1646 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ನೊವೊಸ್ಪಾಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಆಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಿದರು.

1649, ಮಾರ್ಚ್ 11 - ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ವೆಲಿಕೊಲುಟ್ಸ್ಕ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ

1652 - ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸೇಂಟ್ ಫಿಲಿಪ್, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಫಿಲಿಪ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಮುಂದೆ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಿಕಾನ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

1652, ಜುಲೈ 25 - ಕಜಾನ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಆಲ್ ರುಸ್‌ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಹುದ್ದೆಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.

ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮೂಲವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರುಸ್' (988) ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ. ಚರ್ಚ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿರೂಪಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿವೆ.

ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಏಕರೂಪತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳಿವೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಯಾವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬಿಸಿಯಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ನ ಸುಧಾರಣೆ

1653 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಅವರು ಯೋಜಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಯು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ:

ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಲ್ಲ.

ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೊದಲಿನಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು.

"ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಜಾಗತಿಕ ಕಾಗುಣಿತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ "ಜೀಸಸ್" ಬದಲಿಗೆ "ಜೀಸಸ್" ಎಂದು ಬರೆಯಬೇಕು.

"ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 2 ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ 3 ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಬದಲಿ. ನಿಕಾನ್ ಅದನ್ನು ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

ಚರ್ಚ್ ಸೇವಾ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಈಗ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಟ್ರಬಲ್ಸ್ ಸಮಯದ ನಂತರ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಚರ್ಚ್, ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ...

ಸುಧಾರಣೆ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು?

ಆ ಕಾಲದ ನೈಜತೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿಕಾನ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಪಿತಾಮಹನು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದನು - ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಂದನು. ಈಗ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ:

ಜೊತೆಗೆ: ರಷ್ಯಾದ ಧರ್ಮವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತರ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಮೈನಸ್: 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಣದ ಸಲುವಾಗಿ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಓಪಲ್. ಡಿಫ್ರಾಕಿಂಗ್

1658, ಜುಲೈ 10 - ನಿಕಾನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ನ್ಯೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು.

1660 - ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕರೆದ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕುಲಸಚಿವ ನಿಕಾನ್‌ಗೆ ಬಿಷಪ್‌ರಿಕ್‌ನ ಗೌರವವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ನಿಕಾನ್‌ನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

1666, ಡಿಸೆಂಬರ್ 12 - ಮಾಸ್ಕೋದ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ಬೆಲೋಜೆರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

1676 - ಕಿರಿಲ್ಲೊ-ಬೆಲೋಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾವು

1681 - ಅನೇಕ ಅರ್ಜಿಗಳ ನಂತರ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನ್ಯೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಅವರು ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಅವಮಾನಿತ ಪಿತಾಮಹರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 17, 1681 ರಂದು ರಸ್ತೆಯ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಬಳಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನ್ಯೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಸ್ವತಃ "ಗೋಲ್ಗೋಥಾ" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್, ಮೇ 1605 ರಲ್ಲಿ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವೆಲ್ಡೆಮಾನೋವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ರೈತ ಮಿನಾಗೆ ಜನಿಸಿದರು.

IN ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸುಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮಲತಾಯಿಯ ಅಸಹನೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿತರು. ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅವರನ್ನು ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕರಿಯೆವ್ ಝೆಲ್ಟೊವೊಡ್ಸ್ಕ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆದು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನನಿಕಿತಾಳ ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಿಕಿತಾ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಕಿತಾ ಸ್ವತಃ ಅಂಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಟರ್, ಮಾಂಕ್ ಎಲಿಯಾಜರ್, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದ ನಿಕಿತಾ ಅವರನ್ನು ನಿಕಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು (ಇದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಕಿತಾ ಎಂದರೆ "ವಿಜಯಶಾಲಿ" ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್ ಎಂದರೆ "ವಿಜಯ"). ನಿಕಾನ್ ಎಲಿಜಾರ್ ಅವರ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು 1635 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ಅನ್ನು ಅಂಜರ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸುದೀರ್ಘ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಕೊಝೋಜೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಠಾಧೀಶರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಠದ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ನಿಕಾನ್ 1646 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು. ನಂತರ ನಿಕಾನ್ ಯುವ ರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಳು. ಅಸಾಧಾರಣ ಮನಸ್ಸು, ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೋಟ, ಸಹಜ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ನಿಕಾನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ತ್ಸಾರ್‌ನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು 1650 ರಲ್ಲಿ ನಿಕಾನ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಕಾನ್‌ಗೆ ತ್ಸಾರ್‌ನ ಪ್ರೀತಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ದೂರದ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ರೈತನ ಮಗ ನಿಕಾನ್ ಕಡೆಗೆ ಯುವ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು? ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ "ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ" ಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ, ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್, ಅದೇ ತಂದೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರು, ಅಂಜರ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಲಿಯಾಜರ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ನಿಕಾನ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು... ಜೀವನದ ಕಠಿಣ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದ ನಂತರ, ಇದು ಅವರ ಮಹೋನ್ನತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹದಗೊಳಿಸಿತು. ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ ನಂತರ ಮರೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ವರ್ಷಗಳ ಮೌನವು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಮೀಸಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಕಾನ್ ಕಡೆಗೆ ರಾಜನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಕಾನ್ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಜನರಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾದ ಕ್ಷಣವಿತ್ತು. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ "ಶುದ್ಧೀಕರಣ" ಮತ್ತು "ಡೀನರಿ", ಏಕರೂಪದ ಪೂಜೆಯ ಪರಿಚಯದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಉನ್ನತ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಹದಿನೇಳನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಹೊಂದಿತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಯಸ್ಸಾದ ಕುಲಸಚಿವ ಜೋಸೆಫ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರವೇಶವು ನಿಕಾನ್‌ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪರಿವರ್ತಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.

ನಿಕಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತ್ಸಾರ್ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ, ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ಅವನ ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಕಾನ್‌ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವನ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು "ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ" ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದನು: “ಸಾರ್ವಭೌಮ, ರಾಜ, ಎಲ್ಲರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ರಷ್ಯಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಕುಲಸಚಿವರು ನಿಜವಾದ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನಾಮಮಾತ್ರದ "ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮ" ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಆ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವನು ತಾನೇ ಹೊಸ ಅರಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಸ್ವತಃ ನಿಕಾನ್‌ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ ಖಂಡಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನನು ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಣವನ್ನು ಬಳಸಿ, ತನ್ನ ಮನೆಯ ದಾನಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು, ಶ್ರೀಮಂತ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳಿಗೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದನು. IN ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಮೂರು ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನ್ಯೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್.

ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ, ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅರಮನೆಯ ಸ್ವಾಗತ ಕೊಠಡಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಸಹ ಆದೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ತತ್ತ್ವದ ಪರಿಗಣನೆಗಳಂತೆ ಇದು ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸಮಾಧಾನವಲ್ಲ, ಅದು ಅನೇಕ "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳನ್ನು" ಹೊಸ ಪಿತಾಮಹನ ರಾಜಿಮಾಡಲಾಗದ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಾನ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಕುಲಸಚಿವರು ಚರ್ಚ್ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ (“ಮತಾವಲಂಬಿಗಳು” ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ), ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. "ಲ್ಯಾಟಿನಿಸಂ" (ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ) ಜೊತೆಗೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಕಾನ್‌ನ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಉತ್ಸಾಹವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕ್ರಮೇಣ ಮಸುಕಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನವಾಯಿತು. ನಿಕಾನ್ ಕುಲಸಚಿವ ಫಿಲರೆಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದರು, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅನಿಯಮಿತ ಅಧಿಕಾರದ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಕಾನ್ ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸವಲತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಆದಾಯವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಂಡರು (1649 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಕೋಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ನಗರ "ಬಿಳಿ" ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಳಗಳು ಮಠಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅನೇಕ ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳಂತೆ, ನಿಕಾನ್ ಸಂಹಿತೆಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಬೋಯಾರ್ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಅವನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಅಧಿಕಾರದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಏರಿದ ನಿಕಾನ್ ತನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸುಧಾರಕನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬೋಯಾರ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆತಿರುಗುವ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಲ ನೀಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ನಿಕಾನ್‌ನ ಅಧಿಕಾರದ ಲಾಲಸೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಒಲವು ತೋರಿದವು. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಿಂದಾಗಿ, ತ್ಸಾರ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಯೋಧನಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕುಲಸಚಿವರ ನಿರಂತರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ನಿಕಾನ್‌ನ ಹಲವಾರು ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಯಿತು.

1658 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ವಿರುದ್ಧ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಅವಮಾನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಅವರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಾಯಲ್ ಔತಣಕೂಟಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಬೋಯಾರ್ಗಳು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮ ವಿರಾಮ ಜುಲೈ 10, 1658 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ತ್ಸಾರ್, ನಿಕಾನ್‌ನಿಂದ ಹಲವಾರು ಆಹ್ವಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ನೇರ ಅವಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ರಾಜಮನೆತನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು. ರಾಯಲ್ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಿಕಾನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅವಸರದ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ನಿಕಾನ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿರ್ಗಮನವು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಿಕಾನ್ ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶಕ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಮಠದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತದ ನಂತರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಸಮನ್ವಯವು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಅವನ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯ ಆತುರದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ನಿಕಾನ್. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು 1666 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನನನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೂರದ ಮಠಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.