ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್. ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ತಿಂಗಳು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನ, ಎರಡು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ನಿಂದ ಯಾವ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸೋಣ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನ

ಸೆಪ್ಟಂಬರ್ ರಜಾದಿನವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಶಿರಚ್ಛೇದಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ 11 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜಾನ್ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ಈ ದಿನದಂದು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂತರೊಬ್ಬರ ಮರಣವನ್ನು ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರಂದು ಅವರ ಮರಣದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ದಿನ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಉಪವಾಸ, ವರ್ಷವಿಡೀ ಮೂರು ಏಕದಿನ ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮಗ ರಾಜ ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು.

ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು. ಹಿಂದೆ ಹೆರೋದನ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೆರೋದನ ಹೆಂಡತಿ ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನ ಸಹೋದರ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ಹೆರೋದನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಕಾರಣ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಮ್ಮತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಅದು ಅವನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಖೈದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿ ಅವನಿಂದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಹೆರೋದನ ಜನ್ಮದಿನದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಬ್ಬದ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು. ರಾಣಿಯ ಮಗಳು, ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್ನ ಮಲಮಗಳು, ಉತ್ಸವಕ್ಕೆ ಬಂದು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದಳು, ನೃತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ರಾಜನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಮಗಳು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ ಜಾನ್‌ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿರಲು, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದೇಶವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು ...

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2017 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಅಸ್ಥಿರ ರಜಾದಿನಗಳು

ಆಗಸ್ಟ್‌ನಂತೆ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹನ್ನೆರಡನೇ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅಂತಹ ರಜಾದಿನಗಳು 12 ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಚಲಿಸಲಾಗದವು, ಅಂದರೆ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಯಾಣ" ಮಾಡದೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21.

ದೇವರ ತಾಯಿ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಆ ಕಾಲದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿದ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದ ಯಹೂದಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ತುಂಬಾ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟರು, ಕೆಲವು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೋಕಿಮ್ ಅವರು ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಸಾಲನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು.

ಜೋಕಿಮ್ ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದನು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಅವನ ದುಃಖವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅವನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೂ ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಅನ್ನಾ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಮುಡಿಪಾಗಿಡುವುದಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು. ಈ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅಣ್ಣಾಗೆ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ದೇವದೂತನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಮೇರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅನ್ನಾಗೆ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಆಕೆಗೆ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಗು ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಬೆಳೆದನು. ಭವಿಷ್ಯದ ದೇವರ ತಾಯಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೀಗೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಎರಡನೇ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ರಜಾದಿನ - ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತೀಕರಣ, ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27. ಈ ರಜಾದಿನವು ಈಗಾಗಲೇ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ತ್ಸಾರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ರಾಜನ ತಾಯಿ ಎಲೆನಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ತನಿಖೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಳು, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಗುಹೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಪೇಗನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಎಲೆನಾ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮಕರಿಯಸ್, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಒಂದೇ ಶಿಲುಬೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. ಅದೇ ಶಿಲುಬೆಯು ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲೆನಾ ಮತ್ತು ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ಪತ್ತೆಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು.

ಶಿಲುಬೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತ್ಸಾರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಭಾಗವು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಸರ್ಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.

ದಯವಿಟ್ಟು JavaScript ಅನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ!

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬಣ್ಣಗಳ ಪದನಾಮ ಪೋಸ್ಟ್ ಇಲ್ಲ ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಆಹಾರ ಮೀನು, ತರಕಾರಿ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಬಿಸಿ ಆಹಾರ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಸಿ ಆಹಾರ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಸಿ ಆಹಾರ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಣ್ಣನೆಯ ಆಹಾರ, ಬಿಸಿಮಾಡದ ಪಾನೀಯಗಳು ಆಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಗಳು

2017 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು

	ಜನವರಿ 14
	ಜನವರಿ 19
	ಫೆಬ್ರವರಿ, 15
	ಏಪ್ರಿಲ್ 7
	ಏಪ್ರಿಲ್ 9
	ಮೇ 25
	ಜುಲೈ 7
	ಜುಲೈ, 12
	ಆಗಸ್ಟ್ 19
	ಆಗಸ್ಟ್ 28
	ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21
	ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27
	ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14
	ಡಿಸೆಂಬರ್ 4

ಲೆಂಟ್
(2017 ರಲ್ಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 27 - ಏಪ್ರಿಲ್ 15 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ)

ಈಸ್ಟರ್ ರಜಾದಿನದ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗಾಗಿ ಲೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸತ್ತವರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಲೆಂಟ್ನ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಸಮಯಗಳು ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಥಿರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಲೆಂಟ್ ಅವಧಿಯು 7 ವಾರಗಳು. ಇದು 2 ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಲೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾರ.

ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಲೆಂಟ್ 40 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಲೆಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಂಟ್ನ ಕೊನೆಯ ಏಳನೇ ವಾರ - ಪವಿತ್ರ ವಾರ - ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಜೆ. ವಾರಾಂತ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಸ, ಹಾಲು, ಚೀಸ್ ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆಯ ಹಬ್ಬದಂದು, ಏಪ್ರಿಲ್ 7 ರಂದು, ಉಪವಾಸವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಭಗವಂತ ದೇವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಪಾಪಗಳಿಗೆ ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.

ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಫಾಸ್ಟ್ - ಪೆಟ್ರೋವ್ ಫಾಸ್ಟ್
(2017 ರಲ್ಲಿ ಜೂನ್ 12 - ಜುಲೈ 11 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ)

ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆರಂಭವು ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹಬ್ಬದ ನಂತರ ನಿಖರವಾಗಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಲೆಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೆಂಟ್ ಹಿಂದಿನ ವಾರವನ್ನು ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ವೀಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉಪವಾಸದ ಅವಧಿಯು 8 ದಿನಗಳಿಂದ 6 ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು (ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಣೆಯ ದಿನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ). ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉಪವಾಸವು ಜುಲೈ 12 ರಂದು ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ದಿನದಂದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಅದರ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉಪವಾಸ ಅಥವಾ ಪೇತ್ರನ ಉಪವಾಸ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಉಪವಾಸವು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಲ್ಲ. ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ, ಒಣ ತಿನ್ನುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೋಮವಾರ ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಸಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ ಅಣಬೆಗಳು, ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ವೈನ್ ಹೊಂದಿರುವ ತರಕಾರಿ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೋಮವಾರ, ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರದಂದು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ದಿನಗಳು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ. ಈ ದಿನಗಳು ಜಾಗರಣಾ ರಜೆ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ.

ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಪೋಸ್ಟ್
(2017 ರಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 14 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 27 ರವರೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ)

ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಫಾಸ್ಟ್ ಆಗಸ್ಟ್ 14 ರಂದು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಉಪವಾಸದ ಅಂತ್ಯದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 27 ರವರೆಗೆ 2 ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಫಾಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

ತೀವ್ರತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಫಾಸ್ಟ್ ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಸೋಮವಾರ, ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಒಣ ಆಹಾರ, ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ - ಎಣ್ಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಸಿ ಆಹಾರ, ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ತರಕಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರದ ಹಬ್ಬದಂದು (ಆಗಸ್ಟ್ 19), ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ವೈನ್.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ (ಆಗಸ್ಟ್ 28) ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ದಿನದಂದು, ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ದೆವ್ವವು ಬಿದ್ದರೆ, ಮೀನುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಂಸ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 19 ರವರೆಗೆ ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂಬ ನಿಯಮವೂ ಇದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರದ ದಿನವನ್ನು ಆಪಲ್ ಸಂರಕ್ಷಕ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೇಬುಗಳು) ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಪೋಸ್ಟ್
(ನವೆಂಬರ್ 28 ರಿಂದ ಜನವರಿ 6 ರವರೆಗೆ)

ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಲೆಂಟ್ ಅವಧಿಯು ನವೆಂಬರ್ 28 ರಿಂದ ಜನವರಿ 6 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಉಪವಾಸದ ಮೊದಲ ದಿನ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬಿದ್ದರೆ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಜನವರಿ 7 (ಡಿಸೆಂಬರ್ 25) ಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಚರಣೆಗೆ 40 ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಉಪವಾಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಲೆಂಟ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಫಿಲಿಪ್ಪೋವ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಫಿಲಿಪ್ - ನವೆಂಬರ್ 27 ರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಫಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿನದವರೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಡಿಸೆಂಬರ್ 19. ಡಿಸೆಂಬರ್ 20 ರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವರೆಗೆ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ಹಬ್ಬದಂದು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 20 ರ ಹಿಂದಿನ ವಾರದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್‌ನ ಸೋಮವಾರ, ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಒಣ ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ರಜೆ ಅಥವಾ ಜಾಗರಣೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮೀನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಹಾನ್ ಸಂತನ ದಿನವು ಬಿದ್ದರೆ, ವೈನ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮೊದಲು, ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರದಂದು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಜೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ನೀವು ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ದಿನಗಳು ಶನಿವಾರ ಅಥವಾ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬಿದ್ದರೆ, ಬೆಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್, ಜನವರಿ 6 ರಂದು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಮೊದಲ ನಕ್ಷತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವವರೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ನಕ್ಷತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ (ಸೋಚಿವೊ - ಗೋಧಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದ ಒಣಗಿದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಕುತ್ಯಾ - ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿದ ಏಕದಳವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅವಧಿಯು ಜನವರಿ 7 ರಿಂದ ಜನವರಿ 13 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಜನವರಿ 7 ರಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು 11 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ದಿನದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು

ಅನೇಕ ಏಕದಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಿವೆ. ಆಚರಣೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಾಂಕದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು ಯಾವುದೇ ವಾರದ ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಏಕದಿನ ಉಪವಾಸಗಳು ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ದಿನದಂದು, ಲಾರ್ಡ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಶಿರಚ್ಛೇದದ ದಿನದಂದು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ದಿನದ ಉಪವಾಸಗಳೂ ಇವೆ.

ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಬೀಳದಿದ್ದರೆ ಈ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಒಂದು ದಿನದ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ದುರದೃಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರದೃಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ, ಯುದ್ಧ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಒಂದು ದಿನದ ಉಪವಾಸಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು

ಬುಧವಾರ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜುದಾಸ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು, ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನರಳಿದನು ಮತ್ತು ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಪ್ರತಿ ವಾರದ ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ನಿರಂತರ ವಾರಗಳು ಅಥವಾ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವಾರಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ಟೈಡ್ (ಜನವರಿ 7–18), ಪಬ್ಲಿಕನ್ ಮತ್ತು ಫರಿಸೆ, ಚೀಸ್, ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ (ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನಂತರದ ಮೊದಲ ವಾರ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಮಾಂಸ, ಡೈರಿ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮೀನು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಒಣ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರದ ಉಪವಾಸದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಈ ದಿನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತನ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ವೀಕ್ ಮತ್ತು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಬುಧವಾರ ಅಥವಾ ಶುಕ್ರವಾರ ಸಂತರ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾದರೆ, ನಂತರ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹಬ್ಬದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು

ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಜನವರಿ 18 ರಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು, ಯೇಸುವನ್ನು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತ ರಕ್ಷಕ, ಅಂದರೆ ಯೇಸು ಭಗವಂತನ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಜಾನ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಇವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ."

ಭಗವಂತನ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮೊದಲು, ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ರಸ ಮತ್ತು ಕುಟ್ಯಾ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ, ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮುನ್ನಾದಿನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆಯ ಊಟ ಶನಿವಾರ ಅಥವಾ ಭಾನುವಾರದಂದು ಬಿದ್ದರೆ, ಆ ದಿನದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ವಿಧಿಯ ನಂತರ.

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ದಿನದಂದು ಉಪವಾಸ

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಶಿರಚ್ಛೇದನ ದಿನವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11 ರಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯ ಮರಣದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು - ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಅವರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆರೋಡ್‌ನ ಸಹೋದರ ಫಿಲಿಪ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಜಾನ್ ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್‌ನಿಂದ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಅವರ ಜನ್ಮದಿನದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು, ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ನ ಮಗಳು ಸಲೋಮ್ ಹೆರೋಡ್ಗೆ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಳು. ಅವರು ನೃತ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಗೆ ಅವಳು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನ ತಲೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದಳು. ಹೆರೋದನು ಯೋಧನನ್ನು ಖೈದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಜಾನ್‌ನ ತಲೆಯನ್ನು ತರಲು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹುಡುಗಿಯ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು.

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜೀವನದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನ ಮಾಂಸ, ಡೈರಿ, ಮೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ತರಕಾರಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ.

ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉನ್ನತಿಯ ದಿನದಂದು ಉಪವಾಸ

ಈ ರಜಾದಿನವು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಲಾರ್ಡ್ ಕ್ರಾಸ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅನೇಕ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಗಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ತಾಯಿ ಹೆಲೆನ್ 326 ರಲ್ಲಿ ಕರ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋದರು.

ಆಗಿನ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸ್ಥಳದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶಿಲುಬೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. "ಯಹೂದಿಗಳ ನಜರೀನ್ ರಾಜ ಯೇಸು" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಾರ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಯಾರು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತರುವಾಯ, ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅದರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ರೋಗಿಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಅದ್ಭುತ ಪವಾಡಗಳ ವೈಭವವು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಕುಲಸಚಿವ ಮಕರಿಯಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದನು, ಅದನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಉದಾತ್ತತೆಯ ರಜಾದಿನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26, 335 ರಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್ನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ದಿನದಂದು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 614 ರಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಖೋಜ್ರೋಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. 328 ರಲ್ಲಿ, ಚೋಜ್ರೋಸ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸೈರೋಸ್ ಕದ್ದ ಲಾರ್ಡ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ. ಇದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನವನ್ನು ಡಬಲ್ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಈ ದಿನ ಚೀಸ್, ಮೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಕ್ತರು ಶಿಲುಬೆಗೆ ತಮ್ಮ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನ - ಈಸ್ಟರ್
(2017 ರಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 16 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ)

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಈಸ್ಟರ್ - ಸತ್ತವರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹನ್ನೆರಡು ರಜಾದಿನಗಳ ನಡುವೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಸ್ಟರ್ ಕಥೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಎಂದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೇಲೆ ತುಳಿಯುವುದು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟ, ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಮೂಲ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸೋಲೆಮ್ನಿಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಫೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಫೀಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ವಾರದ ಮೊದಲ ದಿನ, ಮೈರ್-ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ದೇಹವನ್ನು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಬಂದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಧಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಮಗ್ಡಾಲೀನ್ ಮೇರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಅವಳು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿ ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಗಲಿಲಾಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಯೇಸು ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಮೇರಿಯ ಸುದ್ದಿಯು ಅವರನ್ನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು. ಜೀಸಸ್ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು ದೇಹದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಈಸ್ಟರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವು ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಈಸ್ಟರ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಂಕಟದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ವಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು ಅವರು ಲೆಂಟ್ನಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯ ನಿಜವಾದ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು, ನೈಸಿಯಾದಲ್ಲಿ (325) ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ವಸಂತ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ನಂತರ 1 ನೇ ಭಾನುವಾರದಂದು ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ. ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 21 ರಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ 24 ರವರೆಗೆ ಆಚರಿಸಬಹುದು (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ).

ಈಸ್ಟರ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಸೇವೆಯು ಸಂಜೆ ಹನ್ನೊಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಶನಿವಾರದ ಮಿಡ್ನೈಟ್ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಬೆಲ್ ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯನ್ನು ಹಬ್ಬದ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ರಿಂಗಿಂಗ್ ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ರಜಾದಿನದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!", ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" ಈಸ್ಟರ್ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಸ್ಟರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಎಂದಿನಂತೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಟೋಸ್ - ಈಸ್ಟರ್ ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾ - ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಸ್ಟರ್ ವಾರದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಟೋಸ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ಶನಿವಾರದಂದು, ಆರ್ಟೋಸ್ ಮುರಿಯುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಸ್ಟರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಈಸ್ಟರ್ ಕೇಕ್ ಅಥವಾ ಈಸ್ಟರ್ ಕೇಕ್, ಬಣ್ಣದ ಮೊಟ್ಟೆ, ಮಾಂಸದ ಪೈ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬಹುದು. ಈಸ್ಟರ್ನ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾರ) ಇದು ಹಸಿದವರಿಗೆ ಅನ್ನ ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ!" - "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ!" ಈಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರು ಬಣ್ಣದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ರೋಮ್ನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ಗೆ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಭೇಟಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಟಿಬೇರಿಯಸ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಂದರು - ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ಆದರೆ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಾನು ತಂದ ಮೊಟ್ಟೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಈಸ್ಟರ್ನ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು.

ಪಾಮ್ ಭಾನುವಾರ. ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ.
(2017 ರಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 9 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ)

ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶ, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಹನ್ನೆರಡು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ರಜಾದಿನದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀಸಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯ ನೋವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಈ ದಿನದ ಮಹತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ದಿನಾಂಕವು ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಈಸ್ಟರ್ಗೆ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು, ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಪೇತ್ರರನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವರು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬೋಧಕನ ಬಳಿಗೆ ಕತ್ತೆಮರಿಯನ್ನು ತಂದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಕುಳಿತು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋದನು.

ನಗರದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಉಳಿದವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು: “ಹೊಸನ್ನಾ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿ! ಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವವನು ಧನ್ಯನು!

ಜೀಸಸ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಳ್ಳರ ಗುಹೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ" (ಮತ್ತಾಯ 21:13). ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದರು. ರೋಗಿಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಆತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆಥಾನಿಗೆ ಹೋದನು.

ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲೆಗಳು ಅಥವಾ ತಾಳೆ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಜೇತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು: ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಬಂದಿತು: ವೈಯಾ ವಾರ. ತಾಳೆ ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ರಜಾದಿನವು ಅದರ ಮೂರನೇ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ - ಈ ಕಠಿಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಳುವ ಏಕೈಕ ಸಸ್ಯದ ಗೌರವಾರ್ಥ. ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಲೆಂಟ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನಂತೆ, ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ ಮೀನು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತರಕಾರಿ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಲಾಜರಸ್ ಶನಿವಾರ, ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ ನಂತರ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೀನು ಕ್ಯಾವಿಯರ್ ಅನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣ
(2017 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಮೇ 25 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ)

ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಈ ರಜಾದಿನವು ಈಸ್ಟರ್ನ ಆರನೇ ವಾರದ ಗುರುವಾರ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಸೆನ್ಶನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಐಹಿಕ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬಂದನು, ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. ಸಂರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನು.

ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು, ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು: “ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ನೀವು ಎತ್ತರದಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ ”(ಲೂಕ 24:49). ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.

ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಭಗವಂತನ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಹಬ್ಬದಂದು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಎರಡನ್ನೂ ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಟ್ರಿನಿಟಿ ಡೇ - ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್
(2017 ರಲ್ಲಿ ಜೂನ್ 4 ರಂದು ಬರುತ್ತದೆ)

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನದಂದು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಜ್ವಾಲೆಯ ನಾಲಿಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅಂದರೆ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಐವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ರಜಾದಿನದ ಹೆಸರು. ದಿನದ ಎರಡನೆಯ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹೆಸರು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರನೇ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ಅದರ ನಂತರ ಟ್ರಿಯೂನ್ ಗಾಡ್ಹೆಡ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ದಿನದಂದು, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೆಂಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅದು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯಿತು.

ಜ್ವಾಲೆಯು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದ ನಂತರ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು "... ತುಂಬಿತು ... ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದಿಂದ ... " (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 4) ನಿಜವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು ಭಗವಂತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಾಗಿಸಲು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಮನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ಸದ್ದು ಕುತೂಹಲಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲರು ಎಂದು ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಜನರಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜನರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹಪಡುವವರೂ ಇದ್ದರು, "ಅವರು ಸಿಹಿಯಾದ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿದರು" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:13).

ಈ ದಿನ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು, ಈ ದಿನದಂದು ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೊನೆಯ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೇತ್ರನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಷಣವು ಅನೇಕ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಪೀಟರ್ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:41). ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಟ್ರಿನಿಟಿ ದಿನವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಜನ್ಮದಿನವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಟ್ರಿನಿಟಿ ದಿನದಂದು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ದಿನ ಯಾವುದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಲ್ಲ.

ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ನಿರಂತರ ರಜಾದಿನಗಳು

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ (ಜನವರಿ 7)

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಂತ ದೇವರು ಪಾಪಿ ಆಡಮ್ಗೆ ರಕ್ಷಕನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅನೇಕ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಗಮನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು - ಕ್ರಿಸ್ತ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಮರೆತು ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಆಡಳಿತಗಾರ ಹೆರೋಡ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಗಣತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ಅವರು ಜನಿಸಿದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಸಹ ಅವರು ಜನಿಸಿದ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.

ಅವರು ಬೇಗನೆ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ: ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಸಮಯ. ಆದರೆ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಜನರ ಗುಂಪಿನಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಒಂದು ಲಾಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಅವನಿಗೆ ಜೀಸಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಒಂದು ಮ್ಯಾಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದಳು - ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರದ ತೊಟ್ಟಿ. ಅವರ ರಾತ್ರಿಯ ತಂಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಕುರುಬರು ದನಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ... ನಾನು ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ: ಇಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಕನು ಜನಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತ ಕರ್ತನಾದ ದಾವೀದನ; ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ತೊಡೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಹೊದಿಸಲಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ ”(ಲೂಕ 2:10-12). ದೇವದೂತ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, ಕುರುಬರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಯೇಸುವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.

ಅದೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದು ಯಹೂದಿಗಳ ಜನಿಸಿದ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಮಾಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ರಾಜ ಹೆರೋಡ್ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದನು. ಯಹೂದಿಗಳ ಹೊಸ ರಾಜ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಮಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಜನಿಸಿದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಕುದುರೆ ಲಾಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಯೇಸುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮಿರ್. "ಮತ್ತು ಹೆರೋದನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು" (ಮತ್ತಾಯ 2:12). ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ಜೋಸೆಫ್ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು: ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ಎದ್ದು ಮಗುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈಜಿಪ್ಟಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗು, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆರೋದನು ಮಗುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಆದೇಶ” (ಮತ್ತಾ. 2, 13). ಜೋಸೆಫ್, ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆರೋಡ್ನ ಮರಣದವರೆಗೂ ಇದ್ದರು.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಜಾದಿನವು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುವುದು ವಾಡಿಕೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನಕ್ಷತ್ರವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಸೋಚಿ - ಬೇಯಿಸಿದ ಗೋಧಿ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಒಣಗಿದ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ನಂತರ ಮತ್ತು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಟೈಡ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ - ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ (ಜನವರಿ 19)

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೂವತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕಿತ್ತು, ಅವರು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಸಂರಕ್ಷಕನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ಜಾನ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜಾನ್ ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "... ಈಗ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ" (ಮತ್ತಾಯ 3:15), ಅಂದರೆ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್ಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: ಲಾರ್ಡ್ ಸನ್, ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದವರು; ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಪಾರಿವಾಳ, ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಫಾದರ್ ಹೇಳಿದರು: "ಇವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ, ಇವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ" (ಮತ್ತಾಯ 3:17).

ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು, ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ನಿಯಮಗಳ ಸೆಟ್ನಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನದ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಈವ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸೋಚಿವ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ನೀರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಹಬ್ಬದಂದು, ಮಹಾನ್ ಹಗಿಯಾಸ್ಮಾದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ, ಸುವಾರ್ತೆ, ಬ್ಯಾನರ್ ಮತ್ತು ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಲಾಶಯಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಘಂಟೆಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಹಾಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ 15)

ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಹಬ್ಬವು ಹಿರಿಯ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಶಿಶು ಜೀಸಸ್ನ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಜನನದ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಳು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿರಿಯ ಸಿಮಿಯೋನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಯೆಶಾಯನ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಜನ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಮಹಿಳೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದೆ ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಿಮಿಯೋನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಸಿಮಿಯೋನ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ಯಜಮಾನನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಈಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮುಖದ ಮುಂದೆ ನೀವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡಿವೆ. ನಾಲಿಗೆಯ ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಜನರಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಬೆಳಕು” (ಲೂಕ .2, 29). ಇಂದಿನಿಂದ, ಮುದುಕನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಾಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗ-ರಕ್ಷಕನನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆ (ಏಪ್ರಿಲ್ 7)

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಇದು 7 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ ​​ಹಬ್ಬವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಂದಿಗೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಾದೆ ಇದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನದಲ್ಲಿ "ಪಕ್ಷಿ ಗೂಡು ಕಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಕನ್ಯೆ ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಹೆಣೆಯುವುದಿಲ್ಲ."

ರಜಾದಿನದ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ. ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು: ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೇರಿಯ ಪೋಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮೇರಿಯನ್ನು ನಜರೆತ್ನ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಒಂದು ದಿನ ದೇವದೂತರು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು: "ಹಿಗ್ಗು, ಕೃಪೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ!" ದೇವದೂತರ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಮೇರಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದಳು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಭಗವಂತನಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು ಎಂದು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಮೇರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮಾತನಾಡಿದರು: “... ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ ಯೇಸು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿ. ಅವನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು ಮತ್ತು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಅವನ ತಂದೆಯಾದ ದಾವೀದನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾಕೋಬನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳುವನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ”(ಲೂಕ 1:31-33).

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗವ್ರಿಯಾ ಅವರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಕೇಳಿದರು: "... ನನ್ನ ಪತಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?" (ಲೂಕ 1:34), ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಗು ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೇರಿ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “...ಇಗೋ ಭಗವಂತನ ದಾಸಿ; ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ಆಗಲಿ” (ಲೂಕ 1:37).

ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರ (ಆಗಸ್ಟ್ 19)

ಸಂರಕ್ಷಕನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಅವನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇತರ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಅವರ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಒಂದು ದಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೂರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು - ಪೀಟರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ - ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮೌಂಟ್ ಟಾಬರ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಆದರೆ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ದಣಿದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ನಿದ್ರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹೇಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು: ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯಿತು.

ಶಿಕ್ಷಕನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಇದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೋವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಂತಹ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮುಳುಗಿದರು, ಪೀಟರ್ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು: “ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ! ನಾವು ಇಲ್ಲಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು; ನಾವು ಮೂರು ಗುಡಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಒಂದನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ, ಒಂದು ಮೋಶೆಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಎಲೀಯನಿಗೆ, ಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ”(ಲೂಕ 9:33).

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದರಿಂದ ದೇವರ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು: "ಇವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ, ಅವನನ್ನು ಕೇಳು" (ಲೂಕ 9:35). ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಾಬೋರ್ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ನೋಡಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬಾರದೆಂದು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು "ಆಪಲ್ ಸಂರಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನಿಲಯ (ಆಗಸ್ಟ್ 28)

ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್‌ಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 19:26-27). ಅಂದಿನಿಂದ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ತಾಯಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಗೊಲ್ಗೊಥಾಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಭೇಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವಳ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ನಿಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.

ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಕೊನೆಯ ಐಹಿಕ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ನಗರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅವಳ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅಲ್ಲಿದ್ದವರನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯು ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಅಪೊಸ್ತಲರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಯಹೂದಿ ಪುರೋಹಿತರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಅಥೋಸ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ದೇಹವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸ್ಟಾಕ್ ಅನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣ, ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರವೇ ಅಫೊನಿಯಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ನಂಬಿದಳು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಾಮಸ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಇದರಿಂದ ಥಾಮಸ್ ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.

ಅವರು ಕಲ್ಲನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ದೇಹವು ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.

ತರುವಾಯ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್‌ಗೆ, ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 582 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರಿಷಸ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಚರಣೆಯ ಕುರಿತು ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದನು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಇತರ ರಜಾದಿನಗಳಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21)

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರ ನೀತಿವಂತ ಪೋಷಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ತಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಸೇವೆಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದನು: ಜೋಕಿಮ್ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಯಾಜಕನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮುದುಕನನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದನು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಜೋಕಿಮ್ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಾ ಕೂಡ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು: ಅವಳ ಸೇವಕಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದಳು. ಅದರ ನಂತರ, ಅನ್ನಾ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮರದ ಮೇಲೆ ಮರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಯ ಗೂಡನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸಹ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರು. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಅಣ್ಣಾ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಜೋಕಿಮ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಇದರ ನಂತರ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ತಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ಮೇರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಉದಾತ್ತತೆ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 27)

325 ರಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ತಾಯಿ, ರಾಣಿ ಲೆನಾ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋದರು. ಅವಳು ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಳು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಳು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಹುಡುಕಾಟವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು: ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶಿಲುಬೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಅವರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದೇ ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಜನರು ತಿಳಿದಾಗ, ಗೊಲ್ಗೊಥಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಸೇರಿತು. ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮಕರಿಯಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಇದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಘಟನೆಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಏಕೈಕ ರಜಾದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ದಿನ.

ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಎಕ್ಸಾಲ್ಟೇಶನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 614 ರಲ್ಲಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆ ಕೂಡ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು 628 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು (ಡಿಸೆಂಬರ್ 4)

ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೇರಿ ಮೂರು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಪುಟ್ಟ ಮೇರಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸ್ವತಃ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದಳು, ನಂತರ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೀತಿವಂತ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಸಮಯ ಬರುವವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ದೊಡ್ಡ ರಜಾದಿನಗಳು

ಭಗವಂತನ ಸುನ್ನತಿ ಹಬ್ಬ (ಜನವರಿ 14)

ಭಗವಂತನ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ರಜಾದಿನವಾಗಿ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನ, ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆಯಿಂದ ಜಿಯಾನ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಂಟನೇ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗರು ಯಹೂದಿ ಪಿತಾಮಹರೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು - ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್.

ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಜೀಸಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದಾಗ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಂತನು ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸುನ್ನತಿಯ ಯಾವುದೇ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಭಗವಂತನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು (ಜುಲೈ 7)

ಭಗವಂತನ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಆಚರಣೆಯನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂತರಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಹೆರೋದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಜೆಕರಿಯಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಜೊತೆ ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಮಗುವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ಜಕರೀಯನು ಧೂಪದ್ರವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “... ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅವನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನಾಗಲಿ ಮದ್ಯವನ್ನಾಗಲಿ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಡುವನು ... "(ಲೂಕ 1:14-15).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಜಕರಿಯಾ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು: ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಇಬ್ಬರೂ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೇವದೂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದನು: ಜೆಕರಿಯಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನಂಬದ ಕಾರಣ, ಎಲಿಜಬೆತ್ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವವರೆಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಗು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಐದು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಡಿದಳು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಜಾನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಪಾದ್ರಿಯು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು: ಜಕರಿಯಾನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಹೆಸರಿನ ಯಾರಾದರೂ. ಆದರೆ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ನೇವರಿಸಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೊದಲ ಪದಗಳು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪದಗಳಾಗಿವೆ.

ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ದಿನ (ಜುಲೈ 12)

ಈ ದಿನದಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ 67 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು. ಈ ರಜಾದಿನವು ಬಹು-ದಿನದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ (ಪೆಟ್ರೋವ್) ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಂಡಳಿಯು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಜೀವನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಅಪೊಸ್ತಲರು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್

ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಬೇರೆ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು - ಸೈಮನ್, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪಡೆದನು. ಸೈಮನ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಯುವಕನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವರೆಗೂ ಗೆನ್ನೆಸರೆಟ್ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸೈಮನ್ ತಕ್ಷಣ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಹೊಸ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು - ಸೆಫಸ್ (ಹೀಬ್ರೂ ಕಲ್ಲು). ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರು ಪೀಟರ್‌ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ "ಕಲ್ಲುಕಲ್ಲು" ನಲ್ಲಿಯೇ ಯೇಸು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು, ಅದು "ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪೀಟರ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದನು.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂಲದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪೀಟರ್. ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ನಂತರ, ಮೂರು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಕೆಲಸದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ: ಅವರು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮಾರ್ಕ್, ಸಿಫಾಸ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವಿದೆ.

67 ರಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲನು ರೋಮ್ಗೆ ಹೋದನು, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನರಳಿದನು. ಆದರೆ ಪೀಟರ್ ತಾನು ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಅನರ್ಹನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರನ್ನು ಕೇಳಿದನು.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ತಾರ್ಸಸ್ (ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್) ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಪೀಟರ್ ನಂತೆ, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಬೇರೆ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು - ಸೌಲ್. ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಯುವಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸೌಲನು ಉದಾತ್ತ ರೋಮನ್ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನವು ಭವಿಷ್ಯದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಿಗೆ ಪೇಗನ್ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪಾಲ್ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಿರುಕುಳಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಫರಿಸಾಯರು ಈ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.

ಒಂದು ದಿನ, ಸೌಲನು ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಭವಿಷ್ಯದ ಅಪೊಸ್ತಲನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ಸೌಲನೇ, ಸೌಲನೇ! ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಯಾರು ಪ್ರಭು? ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಯೇಸು ನಾನು. ಮುಳ್ಳುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುವುದು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟ” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 9: 4-5). ಇದರ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸೌಲನಿಗೆ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಕುರುಡ ಸೌಲನು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾಜಕನಾದ ಅನನೀಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತೆ ಮರಳಿತು. ಈ ದಿನದಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲನಾಗಿ ಪೌಲನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೇತ್ರನಂತೆ, ಪೌಲನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು: ಅವರು ಅರೇಬಿಯಾ, ಆಂಟಿಯೋಕ್, ಸೈಪ್ರಸ್, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಪಾಲ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಪೊಸ್ತಲನು ತನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚರ್ಚುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಕಾರಣ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು: ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ನ 14 ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ. ಈ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸುಸಂಬದ್ಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.

66 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ರೋಮ್ಗೆ ಬಂದನು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನ ಶಿರಚ್ಛೇದ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11)

ಯೇಸುವಿನ ಜನನದಿಂದ 32 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಗಲಿಲೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಕಿಂಗ್ ಹೆರೋಡ್ ಆಂಟಿಪಾಸ್, ಅವನ ಸಹೋದರನ ಹೆಂಡತಿ ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಜಾನ್‌ನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜಾನ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಅವನ ಜನರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಒಂದು ದಿನ, ಹೆರೋದನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ಮಗಳು ಸಲೋಮ್ ರಾಜನಿಗೆ ಸೊಗಸಾದ ತಾನ್ಯಾವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆರೋದನು ಹುಡುಗಿಯ ಯಾವುದೇ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಲು ಹೆರೋಡಿಯಾಸ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದಳು.

ಹುಡುಗಿಯ ವಿನಂತಿಯು ರಾಜನನ್ನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜಾನ್‌ನ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈಡೇರದ ಭರವಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಳ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು.

ರಾಜನು ಒಬ್ಬ ಯೋಧನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಜಾನ್‌ನ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಸಲೋಮಿಗೆ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತಂದನು. ಹುಡುಗಿ ಭಯಾನಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು. ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವನ ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14)

ರಜಾದಿನವು 910 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಗರವನ್ನು ಸರಸೆನ್ಸ್‌ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸೈನ್ಯವು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೇ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು - ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಓಮೋಫೋರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ಭಯಭೀತರಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ಒಂದು ದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಆಂಡ್ರೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.

ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜೊತೆಗೆ ದೇವದೂತರ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿ ನಡೆದರು. ಅವಳು ಗೌರವದಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳ ಓಮೋಫೊರಿಯನ್ ನಗರದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ. ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖ ಆಂಡ್ರೇ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಅದ್ಭುತ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಪವಾಡದ ದೃಷ್ಟಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾರಾಸೆನ್ ಸೈನ್ಯವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದಿತು.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಹಬ್ಬವು 1164 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, 1165 ರಲ್ಲಿ, ನೆರ್ಲ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರಜಾದಿನದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 2

ಬಂಜರು ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು / ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲಾಯಿತು, ದಹನಬಲಿಯು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು, / ಆತನನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಿದ, / ಆ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್,// ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪುಸ್ತಕ.

ಅನುವಾದ: ಬಂಜರು ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ದಹನಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ನೀವು ಆತನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ.

ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 5

ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ, ಅವರ ಹೆಸರು ದೇವರ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್, / ದೇವರಿಂದ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, / ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, / ಅವಿಧೇಯ ಜನರ ಉತ್ತಮ ಕುರುಬ, / ಮತ್ತು ರಾಜನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಘಟಕ, / ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, // ಅವನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಿ.

ಅನುವಾದ: "ದೇವರು ಕೇಳಿದ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಕರೆಯಿಂದ ನೀವು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, ನೀವು ದಂಗೆಕೋರ ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ (ಇಸ್ರೇಲ್) ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು. , ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ನಮಗಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಿ.

ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 2

ಓ ಕರ್ತನೇ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, / ​​ಹೀಗೆ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ.

ಅನುವಾದ: ನಿಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಓ ಕರ್ತನೇ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: "ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ."

ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 8

ಬಹಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಉಡುಗೊರೆಯಂತೆ, ದೇವರಿಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ನೀವು ಅವನನ್ನು ದೇವದೂತರಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, / ಮತ್ತು ನೀವು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ./ ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ನಿಮಗೆ ಅಳುತ್ತೇವೆ: ಹಿಗ್ಗು, ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್, ಮಹಾನ್ ಬಿಷಪ್.

ಅನುವಾದ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲು ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ನೀವು ಅವನನ್ನು ದೇವದೂತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಎಲ್ಲಾ-ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: "ಹಿಗ್ಗು, ದೇವರ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಪ್ರವಾದಿ, ಮಹಾನ್ ಬಿಷಪ್."

ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್, ಟೋನ್ 8

ಅಭಿಷೇಕ ರಾಜ,/ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ದೇವದರ್ಶಿ ಡೇವಿಡ್,/ ಮಹಾನ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್,/ ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ,/ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮುಲಾಮುದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸೋಣ/ ಮತ್ತು ನಾವು ಡೇವಿಡ್ ನಂತೆ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಅಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಸೌಲನ ನೂರು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅನುವಾದ: ಸೌಲನ ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಂತೆ ನಾವು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವಂತೆ ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಶಕನಾದ ಮಹಾನ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ತ್ವರೆಯಾಗಿರಿ.

ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಹೆರ್ಮೊಜೆನೆಸ್, ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ ಬಿಷಪ್

ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಟು ದಿ ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಹರ್ಮೊಜೆನೆಸ್, ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ ಬಿಷಪ್, ಟೋನ್ 7

ಸಂತರಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, / ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಹೈರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಹೆರ್ಮೊಜೆನೆಸ್ / ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ, ಸಾರ್ವಭೌಮರೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, / ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಿದ್ದವರು,/ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ, // ನಮ್ಮ ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಭಗವಂತನಿಗೆ.

ಅನುವಾದ: ನೀವು ಸಂತರ ನಡುವೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ದೇವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಹರ್ಮೊಜೆನೆಸ್. ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮತೆಯಲ್ಲಿ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ನಮ್ಮ ಜನರಿಗಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.

ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ ಟು ದಿ ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಹೆರ್ಮೊಜೆನೆಸ್, ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ ಬಿಷಪ್, ಟೋನ್ 4

ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಹರ್ಮೊಜೆನೆಸ್, / ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ / ರಷ್ಯಾದ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅನುವಾದ: ಪವಿತ್ರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಹೆರ್ಮೊಜೆನೆಸ್, ರಷ್ಯಾದ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಿ.

"ಸೀಸರ್‌ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೀಸರ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ"(); ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಮ್ಮದನ್ನು ನೀಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾನೂನು: ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ದಯವಿಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶದಿಂದ; ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿ. ಹೇಳುವುದು: "ಸೀಸರ್‌ನದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೀಸರ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ", ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯು ತನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಗವಂತ ತೋರಿಸಿದನು.

ಸೀಸರ್ ಮೂಲಕ ನೀವು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ - ದೇವರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳು, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಗಮನ ಕೊಡಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಳಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವರ್ತಿಸಿ, ದೇವರು ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ - ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಕೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೋಕ್ಷದ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ, ಆಲಿಸಿ, ತರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2 ರಂದು ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುಗಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ "ಏಕೈಕ" ಲಾರ್ಡ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ಏಕೈಕ ಮಾಸ್ಟರ್. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂತರು ಆಳಿದರು: ಪಿತೃಪಿತೃಗಳು...

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20 ರಂದು, 5 ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಚರ್ಚ್ ರಜಾದಿನಗಳು, ಉಪವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟನೆಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪಟ್ಟಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್‌ನ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಜನನವು "ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಘೋಷಿಸಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ" ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನ "ಜೆಸ್ಸಿಯ ಮೂಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್‌ನ ಸೊಂಟದಿಂದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಜನಿಸಿದರು" (ಟ್ರೋಪರಿಯನ್). ಅವಳು ಜನಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ದೈವಿಕ ಬಾಗಿಲಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ "ಸತ್ಯದ ಸೂರ್ಯ, ನಮ್ಮ ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನು" ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆಡಮ್ನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂತರದ ಜೀವನವು ಮೊದಲು ಈ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ತಯಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳ ಸೇವೆ, ಅವಳ ದೈವಿಕ ಮಗನ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಅವರ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇದು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧೀನದ ನಂತರ, ಪಾಪದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು "ಅಸ್ಥಿರ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ" (ಟ್ರೋಪಾರಿಯನ್) ಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ವಕಾಲದ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವೃತ್ತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ನಮಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಜೀವನದ ಪಾಲುದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇದು ಆಕೆಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಡಾರ್ಮಿಶನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬರುವಿಕೆಗೆ ತಯಾರಿ ಇದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ದೈವಿಕ ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವಳು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಒಡನಾಡಿ, ಅವನ ವಿಮೋಚನೆಯ ದುಃಖದ ಸಹಚರ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೊದಲ ಸಾಕ್ಷಿ. ಭಗವಂತನ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣದ ನಂತರ ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಜಿಯಾನ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಅವಳು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ - ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಅವಳ ಅಮರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಭಗವಂತನಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಮತ್ತು ದೈವೀಕರಿಸಿದ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷವು, ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ಷಕನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಆತನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಶುದ್ಧ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು.

ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯು ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಯು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ರಜಾದಿನಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ, ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ವಲಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಈಸ್ಟರ್ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪಾಶ್ಚಾ ಕ್ಯಾನನ್ ನಂತರ ರಜಾದಿನದ ಎರಡನೇ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಂತರಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಕ್ಯಾನನ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ತಾಯಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಳದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ದಿನದಂದು ಓದಿದ ಪರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಇದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ರಜೆ.

ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 16:18). ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಎಫೆ. 5:23; 1:22; ಕೊಲೊ. 1:18). ಚರ್ಚ್ ಅವನ ದೇಹವಾಗಿದೆ (ಎಫೆ. 1:23). ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸದಸ್ಯ, ಅದರ ಗಮನವು ದೇವರ ತಾಯಿ - ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ" ("ಲಾರ್ಡ್, ನಾನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ" ಎಂಬ 3 ನೇ ಸ್ಟಿಚೆರಾ). ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೊಸ ಆಡಮ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ (1 ಕೊರಿ. 15, 45, 47), ಹೊಸ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಪೂರ್ವಜ. ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಹೊಸ ಈವ್ ಆಗುತ್ತಾಳೆ, ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ತಾಯಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ (ಜಾನ್ 6:53, 54), ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು "ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ" ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಕನ್ಯೆಯ ರಕ್ತದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಏಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಂತನ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಬಾಗಿಲು; ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಏಕೈಕ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮನೆ. ನಂತರದ ಚಿತ್ರವು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಮನೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿ ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲ ಸ್ಟಿಚೆರಾದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಿಂಹಾಸನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ದೇವರು ತನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ, "ದೇವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ" ("ಲಾರ್ಡ್, ನಾನು" ನಲ್ಲಿ 1 ನೇ ಸ್ಟಿಚೆರಾ ಕ್ರೈಡ್”) ಮತ್ತು “ಚೇಂಬರ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್” (“ಲಾರ್ಡ್ , ಕ್ರೈಡ್” ನಲ್ಲಿ 2 ನೇ ಸ್ಟಿಚೆರಾ). ಮತ್ತು ಮುಂಚಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಅದರಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾದದ್ದು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಗಾಗಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ" (ಕ್ಯಾನನ್ ಕ್ಯಾನ್ಟೋ 3 )

ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ವರ್ತನೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ಣತೆಯು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ತುಂಬಿದೆ, ಆಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅವಳ ಆತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಅವಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ (“ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರು.” - ಲೂಕ 1:38) ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಯಜ್ಞವು ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀತಿವಂತ ಸಿಮಿಯೋನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಆಯುಧವು ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿತು" ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವಳು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಸತ್ತಳು. ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಮಾನಸಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ (ಮನರಂಜನೆ)" (ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್, ಐಕೋಸ್ 10). ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ. ಅವನು ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

"ಇಂದು ಈವ್ನ ಖಂಡನೆಯು ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಂಜೆತನವು ಸಹ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಮ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಮಾಣಗಳು: ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಾವು ಗಿಡಹೇನುಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ" (ಎರಡನೆಯ ಕ್ಯಾನನ್‌ನ ಕ್ಯಾಂಟೊ 5). "ವಿಶ್ವವು ಇಂದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ, ದೇವರು-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅನ್ನೊ, ನೀನು ರಕ್ಷಕನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದಿರುವೆ" (ಎರಡನೆಯ ಕ್ಯಾನನ್‌ನ ಕ್ಯಾಂಟೊ 4).

ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ († 712) ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕ್ಯಾನನ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ದಿನದಂದು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ:

“ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಈಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಂಭಿಸಿದೆ; ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚವು ಎರಡನೇ ದೇವರಂತಹ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ವರ್ತನೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅದೇ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಲಾರ್ಡ್ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಏಣಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಅವಳು ಏಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ; ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವಳು ಮಾನಸಿಕ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಬಾಗಿಲಾಗಿದ್ದರೆ (ಕೀರ್ತನೆ 50 ರ ಪ್ರಕಾರ ಹಬ್ಬದ ಸ್ಟಿಚೆರಾ), ಆಗ ನಮಗೆ ಅವಳು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಾಗಿಲು, ದೇವರ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ನಮಗೆ ತೆರೆಯುವ ಬಾಗಿಲು ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ.

ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ:

“ನಮಗಾಗಿ ಕರುಣೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬುವ ನಾವು ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ, ಆದರೆ ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳ್ಳಲಿ. ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ಕ್ರೈಸ್ತ ಜನಾಂಗದ ಉದ್ಧಾರವಾಗಿದ್ದೀರಿ.”

ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯು ದೇವರ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನೆ, ಅವನ ಮಹಿಮೆಯ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯ, “ಸ್ವರ್ಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೌಖಿಕ ಹಿಂಡುಗಳ ಚರ್ಚ್" (ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್).

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, "ಕೆರೂಬ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಮ್ಗಿಂತ ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವಯುತವಾಗಿದೆ," ದೇವರ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ:

"ಈಗ ಆಡಮ್ ನಮ್ಮಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ - ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹಣ್ಣು - ಮೇರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೀಜವಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಆಡಮ್ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಜೀವನದ ಬ್ರೆಡ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ" (ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆಫ್ ಕ್ರೀಟ್).

ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮನೋಭಾವದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೊಟ್ಟಿಯ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಮೇಜು, ನಮ್ಮ ದೈವೀಕರಣದ ಪ್ರಾರಂಭ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ನಮ್ಮ ಜನಾಂಗದವಳಾದ ಅವಳು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಂಜರುತನವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೋಷಕರು, ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಬಂಜರುಗಳಾಗಿದ್ದವರು ಪದೇ ಪದೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೆನಾಯನ್ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಸೇವೆಯು ಅವರ ಬಂಜೆತನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಿಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ದೇವರು-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಣ್ಣಾ, ತನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಕೂಗಿದಳು: ಅಯ್ಯೋ, ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಪಾಪಿ" (ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಿಚೆರಾ 1). "ಅನ್ನಾ, ಬಂಜೆತನಕ್ಕಿಂತ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಟ್ಟಳು: ಬಂಜೆತನದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ" (ಶ್ಲೋಕದ ಮೇಲಿನ ಸ್ಟಿಚೆರಾ 2).

ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ:

“ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬಂಜೆತನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕಿವಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಹಣ್ಣು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪೋಷಕನು ಬಂಜರು ಹಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ" (ಐಕೋಸ್).

ಸಂತರು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೀತಿವಂತ ಜನರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಅನುಕರಣೆಗಾಗಿ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ - ಇವುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತದೆ, ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಗವಂತನು ಹಿಂದೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನೀತಿವಂತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಬಂಜೆತನದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಹಾನ್ ನೀತಿವಂತ ಜನರ ಜನ್ಮದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಸ್ಯಾಂಪ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಅವರ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತರು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರಾದ ಜೆಕರಿಯಾ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವರ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ.

“ಆದರೆ ವರ್ಜಿನ್ ತಾಯಿಯು ಬಂಜೆ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಜನಿಸಿದಳು? - ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಮಾಂಕ್ ಜಾನ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಏಕೆಂದರೆ ಪವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪವಾಡಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ... ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅನುಗ್ರಹದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡುಕದಿಂದ ಮುಳುಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು” (ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಮೇಲಿನ ಪದ).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಹಬ್ಬವು, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬಂಜರುತನದ ನಿರ್ಣಯದ ಹಬ್ಬವಾಗಿ, ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ, ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತರುವವರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಂಜರು ಹೃದಯ, ಇಲ್ಲದೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ದೇವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಏನು ತರಬೇಕು. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ನೇಟಿವಿಟಿಯು ದೈವಿಕ ಪದದ ಕಷಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮನೆಯ ತಯಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ, ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವೃತ್ತದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರೋಹಣದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರಿಗೆ, ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ವರ್ಷವು ಅವರ ಆತ್ಮದ ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಯಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಿಸ್ತನ-ದೇವರ ಜನನ ಸ್ವಭಾವತಃ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಂತರಿಂದ ಅಂತಹ ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪೊಂಪಿಯೋಲಿಯ ಹುತಾತ್ಮ ಸೊಜೊಂಟಾಸ್ (ಸಿಲಿಸಿಯಾ)

ಮೂಲತಃ ಲೈಕೋನಿಯಾದ ಕುರುಬನಾದ ಸಂತ ಸೊಜೊಂಟಾಸ್‌ನ ನೆನಪು. ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಯನ್ ಅವರ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದರು.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್

ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೋಷಕರಾದ ನಿಕೋಲಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಅವರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಪ್ರಶಾಂತ, ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿತು.

ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ಸಣ್ಣ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಘೋಷಣೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಠವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಾಕಾರಗೊಂಡವು. ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ, ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು. ಬಲವಾದ ಜೀವಂತ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು.

ಅವಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಣಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು, ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರು ಈ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು - ಅವಳು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುವುದಾಗಿ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಳು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಹೋದರರು ಎರಡು ಚೀಲಗಳ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಂದರವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಚೀಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದಾಗ, ಕುದುರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಮಠದ ನಿರ್ಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಎಲಿಜಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

1162 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್‌ನ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವರ ಡಯಾಸಿಸ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ತಂದೆಯ ಸೂಚನೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ:

“ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ತೆಳ್ಳಗಿರುವ ನಾನು ಈ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು, ನಾನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ನೀವೇ ಈ ಸೇವೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ... "

ಸಂತನು ಕುರುಬನ ಕರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು - ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪಾಪದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು.

“ನನ್ನ ಮಾತುಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಲಗತ್ತಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಅತಿಯಾದ ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಮೂಲಕ ಸಾಯುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾವೂ ಸಹ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಕ್ಕಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಕೇಳಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಹೇರಬೇಡಿ. ಪುಸ್ತಕ ಓದುವುದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲಿಯದ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗುತ್ತೇವೆ?.. ಅನಾಥರಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ವಿಧಿಸಬೇಡಿ ... ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೊಗವು ಸುಲಭವಾಗಿರಬೇಕು ... ”

1165 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಏರಿಸಲಾಯಿತು (ಅಂದಿನಿಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೀ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು).

1170 ರ ಚಳಿಗಾಲವು ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಡಿವಿನಾ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ನಗರದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮೂರನೇ ರಾತ್ರಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಇಲಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್‌ನ ಐಕಾನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಜೈಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. . ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಆಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಚ್ಡೀಕಾನ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕನ್ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಬಾಗಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಐಕಾನ್ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕನ್ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ನಂತರ ಇಡೀ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂತನು ಇಲ್ಯಾ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಬಂದು ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಯಮವನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 6 ನೇ ಹಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಕೊಂಟಾಕಿಯನ್ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಸ್ವತಃ ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಜನರು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕೂಗಿದರು: "ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣಿಸು!" ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಐಕಾನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಬ್ಬರು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೈಲಿಗೆ ಒಯ್ದರು. ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಸಾವನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಜ್ಡಾಲ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಬೀದಿಗಳನ್ನು ದರೋಡೆಗಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಜೆ ಆರು ಗಂಟೆಗೆ ದಾಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಬಾಣಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ, ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ, ಐಕಾನ್ ನಗರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸಂತನು ಫೆಲೋನಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು. ಕತ್ತಲೆ, ಬೂದಿಯಂತೆ, ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಜನರನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಅವರು ಕುರುಡಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು. ಅದು ಫೆಬ್ರವರಿ 25, 1170. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಗಂಭೀರ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಚಿಹ್ನೆ (ನವೆಂಬರ್ 27 ರಂದು ಆಚರಣೆ).

ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಯುದ್ಧವು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆರ್ಚ್ಪಾಸ್ಟರ್ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಹಾಳಾದ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ತಂದೆಯ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅನಾಥರಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಇತರ ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರಂತೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ವಿನಮ್ರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1172 ರಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಗೊಲ್ಯುಬ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಆರ್ಚ್ಪಾಸ್ಟರ್ ಸ್ವತಃ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಹೋದರು.

ಸಂತನು ತನ್ನ ಜನರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದನು. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರ 30 ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಕನ್ಫೆಷನ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ:

"ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಲೌಕಿಕ ಜನರಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ, ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ. ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ - ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕಾರವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ಮಠವು ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರಕ್ಕೆ ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮೌನವು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾವು ಹಣದ ದುರಾಸೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ದುರಾಶೆಗೆ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸದಂತೆಯೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಜೀವನವು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನೊಗದ ಕೆಳಗೆ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೇಗಿಲನ್ನು ಸಾಗಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಗೋಧಿಯನ್ನು ಜೀವ ನೀಡುವ ಆತ್ಮದ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಗುಣಿಸಿ ದೇವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ಬಿತ್ತಬೇಕು. ಚೆರ್ನೆಟ್ಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಜನರಂತೆ ಕೊಳೆಯದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಾಜಕುಮಾರನಂತೆ ಎತ್ತರದಿಂದ ಬೀಳದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ ... ಅಹಂಕಾರವು ಮಾನವ ವೈಭವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ ...

ಸಂತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾದವು. ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ, ಭಗವಂತ ಅವನಿಗೆ ದೆವ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಒಂದು ದಿನ, ಸಂತನು ಎಂದಿನಂತೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಾಶ್ಬಾಸಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ನೀರು ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತನಿಗೆ ಅದು ರಾಕ್ಷಸನು ತನ್ನನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಸಂತನು ವಾಶ್ಬಾಸಿನ್ ಅನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಬೇಲಿ ಹಾಕಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯು ಸಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಲಾವರ್ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಂತನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನನ್ನು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋಲಿ ಸೆಪಲ್ಚರ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುವ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿದನು. ರಾಕ್ಷಸನು ಸಂತನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಅವಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು.

ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಸಭೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ದುಷ್ಟನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಧಾನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂತನ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ಜನರಿಂದ ಉತ್ಸುಕರಾದ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಸಂತನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅವನಿಂದ ಓಡಿಹೋದಂತೆ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಸಂತನು ಶಬ್ದದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: "ಏನಾಯಿತು, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಏನು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ ಜನಸಮೂಹ, ಸಂತನ ಕೆಟ್ಟ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ವೋಲ್ಖೋವ್ ನದಿಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದರು.

ಅವರು ಸಂತನನ್ನು ತೆಪ್ಪದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾ ನದಿಯ ಕೆಳಗೆ ತೇಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೆಪ್ಪವು ಪ್ರವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ನೇರವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನಿಂದ ಮೂರು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಯೂರಿಯೆವ್ ಮಠಕ್ಕೆ ತೇಲಿತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದ ಜನರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾ ಕಿರುಚುತ್ತಾ, ತೆಪ್ಪದ ನಂತರ ದಡಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಸಂತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ಸರಳ-ಮನಸ್ಸಿನ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ನ ಹೃದಯವು ಕೃಪೆಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನಷ್ಟು ತನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

"ಕರ್ತನೇ, ಇದನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡ!" - ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಈ ಘಟನೆಯು ಸಂತನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಓಮೋಫೊರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಜಾನ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಯನ್ನು (ಮೇ 24) ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಸೇಂಟ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7, 1186 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನ ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು.

1439 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಯುಥಿಮಿಯಸ್ನ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ದುರಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು; ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊರಬಂದು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಬಡಿಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಯುಥಿಮಿಯಸ್ ಕಲ್ಲು ಚುಚ್ಚಿದ ಹಲಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತನ ನಾಶವಾಗದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್ ಯಾರೆಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಯುಥಿಮಿಯಸ್ ದೇವರಿಗೆ ಸಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪತಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಪವಿತ್ರ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜಾನ್ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಅವಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಪವಾಡವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

"ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4 ರಂದು ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ನಾನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 10 ರಂದು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; 1630 ರಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1 ರಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಕನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುತಾತ್ಮ ಮಕರಿಯಸ್, ಪಿನ್ಸ್ಕ್ ಅಬಾಟ್, ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್

ಕನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುತಾತ್ಮ ಮಕರಿಯಸ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುತಾತ್ಮನು ಸಾಧಿಸಿದ ಜೀವನದ ಸಾಧನೆಯು ಅಸಮಾನ, ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಕ್ಕೂಟದ ವ್ಯಾಪಕ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಾಟರ್ ದಾಳಿಯಿಂದ ಕೆಡವಲಾಯಿತು.

ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ಮಕರಿಯಸ್ 1605 ರಲ್ಲಿ ವೋಲಿನ್‌ನ ಓವ್ರುಚ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಾದ ಉದಾತ್ತ ಟೋಕರೆವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1614-1620ರಲ್ಲಿ, ಸಂತನು ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಓವ್ರುಚ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾದನು, ಕಡಿಮೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ಅನನುಭವಿ. 1625 ರಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಕರಿಯಸ್, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದು ಪಿನ್ಸ್ಕ್ನ ಬಿಷಪ್ ಅವ್ರಾಮಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕುಪ್ಯಾಟಿಚ್ಸ್ಕಿ ಪಿನ್ಸ್ಕ್ ಮಠಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. 1630 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೈರೋಡಿಕಾನ್ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಮತ್ತು 1632 ರಲ್ಲಿ - ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ಅನುಕರಣೀಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಖ್ಯಾತಿಯು ಕುಪ್ಯಾಟಿಚ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಆಚೆಗೆ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು 1637 ರಲ್ಲಿ ಸಿಮೊನೊವ್ ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಮಠದ ಸಹೋದರರು ಕುಪ್ಯಾಟಿಚಿ ಮಠದ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (ಡೆನಿಸೊವಿಚ್) ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಕುಪ್ಯಾಟಿಚ್ಸ್ಕಿ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಕೂಡ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. 1637 ರಲ್ಲಿ, ಕುಪ್ಯಾಟಿಚ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ಕೈವ್ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಮಠದ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಕೈವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಪೀಟರ್ ಮೊಗಿಲಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. .

ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಅವರಿಗೆ ದೇಣಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು 1638 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಾಮೆನೆಟ್ಸ್ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮಠದ (ಗ್ರೋಡ್ನೊ ಪ್ರದೇಶ) ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. 1642 ರಲ್ಲಿ ಯುನಿಯೇಟ್ಸ್ ಮಠವನ್ನು ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಮಾಂಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮಠದ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಪ್ಯಾಟಿಚ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ಸಹೋದರರು ಮಾಂಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಮಠಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಕರೆದರು, ಅವರು 1656 ರವರೆಗೆ ಈ ಮಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1656 ರಿಂದ 1659 ರವರೆಗೆ, ಮಾಂಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಪಿನ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 1660 ರಿಂದ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಓವ್ರುಚ್ ಮಠದ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು.

ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಓವ್ರುಚ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್-ಪೋಲ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಆದರೆ ಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಡೊಮಿನಿಕನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ಚರ ಆಸ್ತಿಯ ದರೋಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಡೆತಗಳು, ಯಾವುದೂ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮಠವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1671 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಓವ್ರುಚ್ ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾಗೆ ಹೋದರು. ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಮಕರಿಯಸ್‌ನಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ರಕ್ಷಕರು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೈವ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೋಸೆಫ್ (ನೆಲ್ಯುಬೊವಿಚ್-ಟುಕಾಲ್ಸ್ಕಿ) ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಕನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುನಿಯೇಟ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ, ಮಾಂಕ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಮತ್ತೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

1672 ರಲ್ಲಿ, ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗ ಯೂರಿ, ಕನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುತಾತ್ಮ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಗಾಗಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಅವರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ಹೆಟ್ಮನ್ ಡೊರೊಶೆಂಕೊ, ಪದೇ ಪದೇ ಕನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1675 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಟರ್ಕಿಶ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುತಾತ್ಮ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಟರ್ಕಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4, 1678 ರಂದು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮಠಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ಮಕರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ನ ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದನು. ತುರ್ಕರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವರಿಗೆ ಮಠದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ತನ್ನ ನಿಧಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಸಂತನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ ದರೋಡೆಕೋರರು ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಎರಡು ಕಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಕೈಕಾಲುಗಳಿಂದ ನೇತುಹಾಕಿದರು. ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುತಾತ್ಮರ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು (+ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7, 1678). ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಮಠದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ತುರ್ಕರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಕನೆವ್‌ನ ಉಳಿದಿರುವ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕೇವಲ ಒಂದು ದೇಹ ಮಾತ್ರ ಹಾಗೇ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ - ಇದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುತಾತ್ಮ ಮಕರಿಯಸ್ ಅವರ ದೇಹ, ಕೂದಲಿನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ. ಪವಿತ್ರ ದೇಹವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 1678 ರಂದು ಬಲಿಪೀಠದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮ ಮಕರಿಯಸ್ ಅತ್ಯಂತ ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಪವಾಡಗಳ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕನೆವ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು.

1688 ರಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದ ನವೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂಜ್ಯ ಹುತಾತ್ಮರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತನ ಕೆಡದ ದೇಹವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಕನೇವ್ ಮಠದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ಅಪಾಯದಿಂದಾಗಿ, ಮೇ 13, 1688 ರಂದು, ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಹುತಾತ್ಮರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕ “ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ಅವರ 14 ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಸಂವಾದಗಳು” (ಕೀವ್ ಆವೃತ್ತಿ 1621 - 1623) ಹಾಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೈಬರಹದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1713 ರಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ ಜಕಾರಿಯಾಸ್ (ಕಾರ್ನಿಲೋವಿಚ್) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ ಮಠದ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 4, 1786 ರಂದು ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಮೊನಾಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.

ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸೆರಾಪಿಯನ್

ಪ್ಸ್ಕೋವ್‌ನ ಮಾಂಕ್ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಯುರಿಯೆವ್‌ನಲ್ಲಿ (ಈಗ ಟಾರ್ಟು) ಜನಿಸಿದರು, ಅದು ಆಗ ಜರ್ಮನ್ನರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ಸ್ಕೋವ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಟೋಲ್ವ್ಸ್ಕಯಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ತಪಸ್ವಿ ಸೇಂಟ್ ಯುಫ್ರೋಸಿನಸ್ (ಮೇ 15) ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಮರುಭೂಮಿ ಜೀವನದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು: ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಗವಂತ ಅನನುಭವಿ ಅನನುಭವಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು: ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಹಿರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದನು. ಮಹಾನ್ ಸ್ಕೀಮಾವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು 55 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಉಳಿದರು, ಮೌನದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದರು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಸಹೋದರರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನಸ್ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಹಿರಿಯರು ಮೂರು ಸಂತರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಕೇಟ್ ಚಾರ್ಟರ್ ನೀಡಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪೂರೈಸಿದನು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಸನ್ಯಾಸಿಯು ದುರಾಶೆಯಿಲ್ಲದ ತನ್ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದನು ಎಂದರೆ ಅವನ ಜೀವನದ ಬರಹಗಾರ ಅವನನ್ನು "ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು, ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಅಪರಾಧಿಯಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಹಾಡಿದ “ಹನ್ನೆರಡು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ವಿಧಿ” ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ “ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣಿಸು” ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಮಾಂಕ್ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 1480 ರಂದು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ನೇಟಿವಿಟಿ ಹಬ್ಬದ ದಿನದಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಸೇಂಟ್ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನವು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 7 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಾಗಿ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನಸ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು, ಅದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಮದಿಂದ "ಚರ್ಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮೂಳೆಗಳಾಗಿ" ಬದಲಾಯಿತು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ: ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾದ ಯುಫ್ರೋಸಿನಸ್ ಮತ್ತು ಸೆರಾಪಿಯಾನ್‌ಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮೇ 15 ಕ್ಕೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಸೆರಾಪಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಒಡನಾಡಿ ಎಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಫ್ರೋಸಿನಸ್‌ನ "ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ".

. ). .
ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಲೆಬೆಡೆವ್, ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ (1933).
(1591 ರಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು).

Mch.:
90 ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾನ್ ಐಕಾನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪಾಲಿಲಿಯೊಸ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ, ಮ್ಯಾಟಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, 4 ಅಧ್ಯಾಯ, I, 39-49, 56, ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ - ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ದಿನ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿ: ಫಿಲ್., 240 ಅಧ್ಯಾಯ, II, 5–11. ಲ್ಯೂಕ್, 54, X, 38–42; XI, 27–28.

ಹುತಾತ್ಮ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಲೇಟ್ಸ್ನ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 5:ನಿಮ್ಮ ಐಹಿಕ ವೈಭವವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, / ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ, / ನೀವು ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನಾಶವಾಗದ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹ-ಧಾರಕನ ಬಳಿಗೆ ತಂದಿದ್ದೀರಿ./ ದೇವದೂತರ ಮುಖದಿಂದ ಸಂಜೆಯ ಬೆಳಕು/ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಮಿಸದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ,/ ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಲೇಟ್ಸ್, / ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ,// ಅವನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಿ. ಕೊಂಟಕಿಯನ್ ಆಫ್ ದಿ ಹುತಾತ್ಮ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಸ್ಟ್ರಾಟಿಲೇಟ್ಸ್, ಟೋನ್ 4:ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ, / ಸೂರ್ಯನ ಹಿಂದಿನ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ರಾಜ್ಯದ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಿಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, / ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. / ಅಮರ ರಾಜನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುಗಗಳಿಗೆ, / ದೇವತೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಗಳಿದರು, ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಆಂಡ್ರೇ ಸ್ಟ್ರಾಟೆಲೇಟ್ಸ್, // ಅವರೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಆಕೆಯ ಡಾನ್ಸ್ಕಯಾ ಐಕಾನ್ ಮೊದಲು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಟ್ರೋಪರಿಯನ್, ಟೋನ್ 4:ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ,/ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ!/ ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, / ಹೌದು, ಅವನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು / ಮಾಸ್ಕೋ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೌದು, / ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹ ಈಗ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ // ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿ ಉಳಿಸಿ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕೊಂಟಕಿಯಾನ್ ಅವರ ಡಾನ್ಸ್ಕಯಾ ಐಕಾನ್ ಮೊದಲು, ಟೋನ್ 8:ಆಯ್ಕೆಯಾದ Voivode ಗೆ, ವಿಜಯಶಾಲಿ, / ದುಷ್ಟರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಂತೆ, / ನಿನಗೆ, ನಿನ್ನ ಸೇವಕರು, ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಬರೆಯೋಣ, / ಆದರೆ, ಅಜೇಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, / ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸೋಣ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ: ಹಿಗ್ಗು, ಸುದ್ದಿ ನೆವೆಸ್ಟ್ನಾಯಾ.

ಶಾಲಾ ವರ್ಷವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಅಲ್ಲ; ವಿದ್ಯಾವಂತ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲ; ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದು. ಎರಡನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ತಯಾರಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ, ಹಿರಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜಗಳಗಳು ಹೃದಯವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ತಂಡ ಅಥವಾ ಇಡೀ ದೇಶದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತು - ಅನೇಕ ಜನರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು, ನೀವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ಜನರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಒಳ್ಳೆಯತನದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನ ಇರುವಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಲ್ಲ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ