Joga van-e egy nőnek az abortuszhoz: amerikai gyakorlat. Joga van egy nőnek nem szexuálisnak lenni? Mit gondolnak az abortuszt támogatók?

A szerkesztők ma egy igen vitatott kérdésről kaptak anyagot. Szerinted egy nőnek joga van az abortuszhoz? Dönthetnek-e helyette a képviselők, a kormány és az egyház ezt a kérdést? Megoldható-e egyáltalán ez a kérdés jogalkotási úton?

Tehát az anyagot egy orvos, helyettes, S. Muzurbaeva nő írta figyelmükbe.

A médiában terjesztett hírek szerint az Alkotmánybíróság Orosz Föderáció nyilatkozat érkezett Jevgenyij Fedorov Állami Duma-helyettestől, amelyet a Moszkvában, a Megváltó Krisztus-székesegyházban tartott tanácskozáson készítettek el annak a kérdésnek a mérlegelésére, hogy a nők joga a terhesség mesterséges megszakításához alkotmányos-e vagy sem.

„A terhesség mesterséges megszakítására irányuló korlátozó intézkedések támogatói által felhozott érvek nem bírják a kritikát, és mindenekelőtt semmi alapjuk. jogi alap“ – mondta az Egészségvédelmi Bizottság tagja, az Orosz Föderáció tiszteletbeli doktora, az orvostudományok doktora. Salia Murzabaeva.

Az Orosz Föderáció jelenlegi jogszabályai – a legtöbb európai államhoz hasonlóan – szabadságot adnak a nőknek a megfogant, de meg nem született gyermek élethez való jogának gyakorlásának kérdésében.

Az orosz jogszabályok az élethez való jog megjelenését a személy születésének pillanatával kötik össze. Tehát az Art. (2) bekezdése Az Alkotmány 17. cikke kimondja: „Az alapvető emberi jogok és szabadságok elidegeníthetetlenek, és születésüktől fogva mindenkit megilletnek. 17. cikk Polgári törvénykönyv Az Orosz Föderáció megállapítja, hogy az állampolgár cselekvőképessége a születése pillanatában keletkezik, és halálával ér véget. Az állampolgár születése pillanatától válik cselekvőképessé, azaz. jogokkal rendelkezhet. Az állam a születés pillanatától kezdve jogilag mindenkit jogalanynak ismer el. Ettől a pillanattól kezdve felmerül az élet, az egészség stb. védelméhez való jog.

A polgári jog valóban elismeri a születendő gyermekek bizonyos jogait. Tehát az Art. Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyvének 1116. §-a alapján az örökhagyó életében fogantatott és halála után született állampolgárok örökölhetnek. E jog betartásának tényleges garanciái azonban éppen a gyermek születésének tényéhez kapcsolódnak.

Annak ellenére, hogy a fogant gyermek a jövőben jogalanygá válhat, nem valószínű, hogy a születése előtt cselekvőképesnek tekintendő. Szubjektív jogok csak valóban létező tárgyban keletkezhetnek.

Az élethez való jog alanya, valamint egyéb jogok alanya lehet az a született személy, aki rendelkezik az önálló létezés képességének bizonyos jeleivel: élveszületéssel és életképességgel.

A sorozat alaptörvényei külföldi országok Nem ismerik el az emberi embriót sem jogalanyként. Így a svájci alkotmány az Art. 119 az embriókat az emberi embrionális és genetikai eszközök közé sorolja. Arbitrázs gyakorlat Az Emberi Jogok Európai Bírósága (Paton v. Egyesült Királyság) szintén nem ismeri el, hogy az embrió eredendő jogi jellemzőkkel rendelkezik magánszemélyek. Az Emberi Jogok Európai Bíróságának gyakorlata alátámasztja azt a nézetet, hogy az embrió az anya testének része.

Az ismétlődő kezdeményezések, amelyek célja a nők abortuszhoz való jogának korlátozása, minden bizonnyal potenciális kockázatot jelentenek az Orosz Föderáció polgárainak reproduktív egészségének védelme szempontjából.

A nemzetközi szabványoknak megfelelően az emberi reprodukció területén a nőknek és férfiaknak a reproduktív viselkedés szabadon cselekvő alanyainak kell lenniük, és nem léphetnek fel a demográfiai politika végrehajtásának tárgyaként vagy eszközeként.

E tekintetben egy személy szülővé válására kényszerítése, különösen a terhesség megszakítására vonatkozó törvényi tilalmak vagy korlátozások bevezetésével elfogadhatatlan jelenség, az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata, az 1948-as Nemzetközi Egyezségokmány normáinak súlyos megsértése. Polgári és politikai jogok 1966-ban, az emberi jogok és alapvető szabadságok védelméről szóló európai egyezmény.

Vannak, akik cikkeket olvasnak és előadásokat hallgatnak, úgy gondolják, hogy tökéletesnek kell lenni. Hogy tökéletessé kell válnod és a föld felett repülned. Azt hiszik, hogy a nőiesség rózsaszín takony és jó hangulat mindig légy jó és ne idegesíts fel senkit. Soha ne haragudj, soha ne sírj. Ha dühös vagy, az azt jelenti, hogy már nem vagy nő.

És ahhoz, hogy nő legyek, mindennek tökéletesnek kell lennie. És mindenhol: a konyhában pezsgőtűzhely és öt edény közül lehet választani. A gyerekeket megfésülve, mesékkel, dalokkal kirakják a polcokra. Férj masszázzsal és esti tánccal. Ő maga is kilencig öltözött, és mindig úgy, mint a magazinban a fotón... Egyszóval ideális. És ha nem ideális, akkor nem nő.

Szóval itt van. Ez egy illúzió. Nőnek lenni annyit tesz, mint önmagadnak lenni. Légy őszinte. Ne bújj álarcok mögé, ne kövesd a társadalom vágyait, hanem légy önmagad. Halld magad. Legyen képes megtagadni és határokat szabni. Védje belső világát mások piszkos cipőjétől. Legyen érzelmes. Másnak lenni. Légy szabad belül. Legyen tökéletlen. És még csak nem is túl jó. Légy természetes.

A természetesség pedig egy nő számára magában foglalja az érzelmekkel való munkát. Minden nap más hangulat, kilengései. Van akinek több, van akinek kevesebb. Akár hiszed, akár nem, a hercegnők is kijárnak vécére, nem számít, milyen „Ugh” ez! És ahogy az egyik lány mondta közösségi háló: "A hercegnők gyöngyvirág illatú északi fényekkel fingnak". Félrebeszél? Nem, csak az „idealitás” és a „jóság” az őrületig maximalizálva.

Nem tűnik százszorszépnek. Kamilla - egyszerű és gyönyörű virág. De nem túl egyszerű leírni? női kép? Három van női energia, és ha a szeretteinkről van szó, tigrisekké válunk. Inkább olyanok vagyunk, mint a rózsák – hihetetlenül gyönyörű virágok, amelyek mellett nehéz közömbösen elhaladni. Lenyűgözően finom illat, titokzatosság. A rózsa nagyon ritkán nyílik meg teljesen, sokrétű és mély - ellentétben a kamillával. De a rózsának is vannak tövisei. Ami segít neki megőrizni a határait. És ami még vonzóbbá teszi őt.

Ha egy nő soha nem haragszik és nem sír, akkor ijesztő vele együtt élni. Mert ő egy bomba, ami egy napon felrobban. Azt pedig nem tudni, mikor, ki mellett, él-e túl ebből valaki. Egyszer olvastam egy esszét egy pszichológustól, aki börtönben lévő nőkkel dolgozott. És furcsa foglyokra bukkant. Nők, akik úgy néztek ki, mint a pitypang. És mögöttük házastársuk meggyilkolása állt. A tény pedig az volt, hogy annyira igyekeztek ideálisak lenni, és soha nem haragudtak meg, hogy egy napon szörnyű bűnt követtek el anélkül, hogy észrevették volna. Jó lányok, ideális feleségekés anyák...

Jogunk van bármilyen érzelmet átélni. Ez a mi jogunk. Ezen a helyen kilélegezheted és bevallhatod magadnak, hogy nem vagy tökéletes, és soha nem is leszel az.

De nincs jogunk érzelmeinkkel zaklatni szeretteinket. Fejezd ki őket – igen. De hogyan kell kifejezni? Van-e joga egy nőnek a férje agyát kitépni azzal, hogy reggeltől estig nyüszít? Van valakinek joga gyerekekkel kiabálni? Joga van esküdni?

Kezdjük a küldetésből. Kezdetben egy nő az otthon őrzője. Vagyis a kandallót és a szeretteit védeni kell, nem pedig kínozni. A női érzelmekkel pedig egy férfit néhány óra alatt fehér hőségbe kergethetnek. Mit kezdjünk az érzelmekkel? Lakik. Ne mentsd meg. És a lehető legbiztonságosabban fejezze ki szerettei számára.

Egy pillanatnyi dühkitörés nem olyan szörnyű, mint egy több év alatt felgyülemlett lavina. Nem olyan ijesztő este sírni, de ha sokáig nem sírsz, akkor a könnyek hisztérikussá válnak. Stb.

Ezenkívül fontos megérteni, hogy a nők a hangulat és az információ elemei. A férfiak bármilyen információt felhasználnak – vagy nem. Aztán elfelejtik. A nők, akár a porszívók, mohón szívnak magukba mindent, amit látnak, hallanak, éreznek. És akkor mindezt összegezzük – és kiderül a hangulat. Vagyis ha goromba voltál a villamoson, nem értékelték a munkahelyeden, behívtál az iskolába az igazgatóhoz, és egész idő alatt úgy tettél, mintha minden rendben lenne, akkor este berepül a férjed, a gyerekek, a kutya, a macska. . Bárki. Mert egyedül nem tudod kezelni a stresszt.

De ha az a feladatunk, hogy megóvjuk családunkat a hangulatingadozásainktól, akkor változtathatunk a viselkedésünkön. Észrevetted azokat a nőket, akik tökéletesen néznek ki a társadalomban, és soha nem utasítanak vissza senkit, mindent megtesznek mindenkiért? Leggyakrabban otthon veszik le a tökéletesség álarcát, mert fáradtak. És válnak belőlük házi cickányok, zsarnokok, bárki, de nem szerető anya és feleség. Mert rosszak a prioritások. Mindenki számára tökéletesnek akarnak tűnni. És megpróbálják lenyűgözni a kívülállókat. Akik pedig bent vannak, türelmesek lehetnek és kivárnak. És biztonságban lehet velük rosszul lenni – hová mennek! Valahol rossznak kell lenni.

Szóval mi a fontosabb számodra? Tetszeni mindenkinek, jó feleségnek és anyának tűnni mindenki számára, szépnek és nőiesnek tűnni – vagy annak lenni? Jó feleségnek lenni azt jelenti, hogy a családod javára döntesz. Ha durva leszel a trolibuszon, ne vidd haza. Tanulj meg válaszolni. Eleinte nagyon durva lesz – még soha nem próbáltad. Fokozatosan megtalálja azt a sort, amikor már válaszolnia sem kell, csak nézze meg. Az agresszió pedig nem halmozódik fel belül. Ha olyasmire kérnek fel, amit nem szeretnél a munkahelyeden, válassz a családod javára. És megtagadni. Jobb, ha hagyod, hogy kollégáid és barátaid megsértődjenek, mint hogy gyermekeid vagy férjed szenvedjen a megbízhatóságodtól.

Bűnnek számít, ha egy nő rossz hangulatot hoz haza a külvilágból. Otthon is rengeteg okod van dühösnek lenni. De ha az utcáról a negatív érzelmek poggyásza nélkül térsz haza, könnyebb lesz a dolgod. Könnyebb nem kiabálni egy poharat törő gyerekkel. Könnyebb nem veszekedni a férjeddel a semmiből egy apróság miatt. Könnyebb nem elfenekelni a kutyát a lerágott bútorok miatt.

Ügyeljen arra, hogy mit szív fel és miért. Mit olvasol, mit nézel, milyen érzelmek maradnak utána. Jobb nézni egy melodrámát, ami után meg akarja ölelni a családját, mint egy súlyos filmet az élet értelméről, ami után nem akar semmit sem csinálni. Jobb inspiráló cikkeket olvasni, mint híreket és eseményeket. Vigyázz szeretteidre, ez a te felelősséged. Halmozd fel azt, ami meleg és könnyű, abból sosem elég.

És ne halmozzon fel érzelmeket. Éld át őket azonnal a származási helyen. Oldja meg őket azokkal az emberekkel, akik segítenek létrehozni őket. Tanulj meg visszautasítani, helyezd az embereket a helyükre, védd meg a határaidat. És hagyd, hogy azt gondolják, hogy te rossz vagy, gonosz. Nemrég egy fiatal hölgy arra a javaslatra válaszolva, hogy éljem a saját életem, és ne adjak olyan tanácsot, amit nem kérnek, ezt írta: "Micsoda nőiesség ez, te ugyanaz a férfi vagy, akárhány ruhát viselsz!" Neki joga van így gondolkodni – számomra a nőiesség nem arról szól, hogy mindenkire mosolyogj, hanem hogy erőt és energiát spórolj a hozzád közel állóknak.

És hagyjuk, hogy az emberek maguk döntsék el, mit gondolnak erről. Nekem mindegy, nem vagyok felelős az érzelmeikért. De a férjem és a gyerekeim érzelmeiért – még így is. Én vagyok a tűzhely őrzője. Én teremtem meg a hangulatot a házban. Jobban kell figyelnem magamra, az állapotomra és az érzelmeimre. A szeretteid érdekében.

A lányok, mint mindenki más, átélnek haragot, haragot, irigységet, szomorúságot és még sok mást. Élő ember vagyok, néha dühös vagyok, ideges, szomorú vagyok, sírok, néha örülök és mosolygok. Ez nem akadályoz meg abban, hogy boldog legyek. A boldogság nem csak mosoly. A nőiesség nem csak szépség és gyengédség. A nőiesség felelősség is. Felelősség önmagadért, a szó legmélyebb értelmében. Felelős vagyok az állapotomért, az érzelmeimért. És ezzel én vagyok a felelős az otthoni légkörért és a hozzátartozóim állapotáért.

Az én feladatom, hogy energiával etessem őket, nem pedig vért inni. Inspirálj, ne habozz. Ez egy érett pozíció. Az egymásrautaltság helyzete. Amikor kell, vigyáznom kell magamra. Családod és barátaid érdekében. Én vagyok a ház szíve. Én vagyok a hőmérője. A belső állapotom a legfontosabb gondom. Ezt kell tennie ahelyett, hogy lenyűgözne másokat, és csípné a gázait. Jobb, ha talál egy helyet, ahol megszabadulhat minden feleslegestől - egy ilyen érzelmi WC-től. Hogy a saját otthona ne legyen ilyen vécé. Egy jó út- ez egy napló. Egy másik - a fizikai aktivitásés érzelmek megélése benne. A harmadik, hogy hallgass magadra, és ne áruld el, akkor kevesebb negativ halmozódik fel.

Vigyázzatok szeretteitekre, az otthoni hangulat kedves hőmérői! És ne feledd, ha anya boldog, akkor mindenki boldog. Boldoggá teheted ezt az embert, igaz? Bár meg kell próbálni.

Béke és Jólét!

A szex témája az elmúlt évtizedek során szinte teljesen tabutémává vált az egyik legnyíltabban megvitatott témává, különösen az interneten, a fényes magazinokban és a tévében. Mindenhonnan nem tucatnyi, hanem több száz cikk és tanács ömlik a fejünkre arról, hogyan elégítsünk ki egy férfit (vagy nőt), hogyan csábítsuk el, hogyan öltözzünk szexien, hogyan viselkedjünk szexisen stb. Néha úgy tűnik, hogy az összes eredményt modern társadalom, az összes létező szabadság és önkifejezési mód mellett egy nőnek tényleg nincs más választása, mint egy szexi cica képében lenni reggeltől késő estig.

De az emberi pszichológia olyan, hogy amikor valamit nagyon erősen rákényszerítenek, akkor éppen ellenkezőleg, vágyakozik elhatárolódni mindentől, amit rákényszerítenek.

Felmerül a kérdés: van-e joga egy nőnek nem szexuálisnak lenni?

Egy kis történelem. Egy patriarchális társadalomban, ahol lehetőség van kapni élet áldásait közvetlenül a férfi státuszához, sőt csak a jelenlétéhez kapcsolódott, a nők valóban a szexualitásra és a vonzerőre helyezték a fő hangsúlyt. És ez indokolt volt a nem házasok vagy sikertelenül házasok élete irigylésre méltó volt.

A mai valóságban, amikor a nőknek nemcsak vágyaik, hanem óriási lehetőségek is vannak a pénzkeresetre és a karrierre, nem kell védelmet és biztonságot keresni egy férfinál. Egy modern nő olyan munkával, hobbival és szórakozással teli életet választ, amely érdekli őt, ahelyett, hogy szexi nőnek játszana. Ma egy nő maga dönti el, hogyan nézzen ki és hogyan éljen. De ebben a helyzetben vannak előnyei és hátrányai is.

Az előnyök között az első helyen áll a viszonylagos függetlenség és az ebből fakadó előnyök. A hátrányok közé tartozik, hogy felelősséget kell viselni függetlenségéért, annak minden megnyilvánulásában. És nagyon gyakran egy nő a nőiességével fizet a függetlenségéért. Nőiesség nélkül pedig egy nő a középső nem.

Joga van egy nőnek nem szexuálisnak lenni? Igen. Ez jó neki? Nem mindig.

A szexualitással való játék tudatosan megtagadásával a nő általában megtagad bizonyos, a társadalom által érvényre juttatott sztereotípiákat – rövid, dekoltázst mutató szoknyát, magas sarkú cipőt stb. a mellméretemhez. Ám a társadalom konzervatívabb a nőről alkotott nézete, és mások szemében nem szűnik meg nőnek lenni, de néha olyan nővé válik, aki rosszul néz ki.

A szexuális sztereotípiákat elutasítók fő hibája az, hogy gyakran szem elől tévesztik azt a tényt, hogy sarkú cipő és átlátszó blúz nélkül is jól, vonzóan és érdekesen lehet kinézni. Ha nem hajlandó szilikont pumpálni az ajkaiba, hogy szexisnek tűnjön, ne mondjon le külső megjelenésének gondos ápolásáról. Ha nem hajlandó teljesíteni a 90–60–90-es normákat, ne engedje el magát a felesleges plusz kilók felszaporodásával.

Csak önmagad felismerésével, önmagad elvesztésétől való félelem nélkül, letérhetsz a mások által kitaposott útról, és elindulhatsz a saját, különleges úton. És ez az egyetlen módja annak, hogy megkövetelje saját megértését a szexualitásról, a vonzerőről és a saját játékszabályairól.

Milyen esetekben van joga egy nőnek a váláshoz (nikah), mi a felbontása?

– A saríában a házasság felbontását (fashu an-nikah) hozták létre, hogy megvédjék a nőket a férjüktől származó anyagi vagy szexuális kapcsolati károktól. A nőnek jogában áll a mecset imámjához fordulni válás iránti kérelemmel, ha a férj maga nem hajlandó válni, vagy nem tud erre.

Ez a jog egy nőt megillet: 1) ha a férj őrültnek bizonyul, vagy idővel megőrül (még ha van remény a gyógyulásra); 2) ha a férjről kiderül, hogy leprában szenved (olyan betegség, amelyben a bőr először kipirosodik, majd elfeketedik és szétesik), vagy azután megbetegszik ebben a betegségben; 3) ha a férjről kiderül, hogy leprában szenved (olyan betegség, amelyben a bőr nagyon fehér és foltos lesz), vagy később megbetegszik ebben a betegségben; 4) ha kiderül, hogy a férjnek nincs nemi szerve, vagy el kellett távolítani; 5) ha a férjről kiderül, hogy impotens. De ha a férj legalább egyszer szexuális kapcsolatban volt vele, akkor neki (a feleségnek) nincs joga elválni.

Az összes felsorolt ​​hiányosság felfedezése után, ha a feleség fel akarja bontani a házasságot, akkor joga van megtenni, ha azonnal a felfedezésük után kéri az imámot, de ha ezt nem teszi meg azonnal, akkor nem joguk van a házasságot később, idővel felbontani.

Ha a férjről kiderül, hogy impotens, az imám egy évet ad neki a gyógyulásra, de ha ezen időszak után is ugyanaz marad, a feleségnek joga van felbontani a házasságot.

Ezenkívül a feleségnek joga van válni, ha a férj nem tudja biztosítani számára a saría által meghatározott minimális kötelező rendelkezéseket. Ha a férj el tudja látni őt, de ezt nem teszi meg, a feleségnek nincs joga a váláshoz, mivel lehetősége van az imámon (vagy a bíróságon) keresztül mindent megkövetelni tőle. Ha a férj holléte nem ismert, és nem hagyott hátra olyan vagyont, amellyel a feleség el tudná látni magát, akkor egyes alimok szerint jogában áll felbontani a házasságot. Valamint egyes uláma szerint, ha a férj el tudja látni a feleségét, de ezt nem teszi meg, és a feleség nem tudja megszerezni tőle az ellátást az imámon (vagy a bíróságon) keresztül, akkor a feleségnek joga van elválni.

Miután a feleség az imámhoz fordul a házasság felbontásának kérelmével, az imám három napot ad a férjnek, amely alatt a férjnek el kell kezdenie gondoskodni róla, és ha ezt nem teszi meg, akkor a negyedik napon az imám felbontja. házasságukat, vagy engedélyt ad neki (a feleségnek) a válásra, és ő maga teszi. A házasság felbontásakor az imám azt mondja: „ véget vetek a házasságomnak„- és a férj és a feleség nevét hívja, ha a feleség az imám engedélyével feloszlik, akkor azt mondja: „ véget vetek a házasságomnak».

Válás után a férjnek nincs joga visszaadni feleségét (ruj'at), amíg le nem telik az iddah időszak, ami megengedett, ha a feleség egyszeri vagy kettős válás történik. Az iddah időszakának letelte után a férjnek joga van újra elkötelezni a mahart azzal a nővel, aki elvált. Ennek nincs feltétele, hogy feleségül vegyen egy másik férfit, és elváljon tőle, ellentétben a háromszori válással, amely után a nőnek nincs joga újra férjhez menni ugyanahhoz a férfihoz, aki elvált tőle, de csak akkor, ha : 1) feleségül venni egy másikat, 2) nemi kapcsolatba lépni vele, 3) elválni tőle, 4) elviselni az iddah időszakát.

Ha egy férfi megújítja a házasságát (az iddah időszaka után) olyan nővel, aki korábban elvált tőle, akkor új feleségként tér vissza, azaz a férj számára nem csökken a válások száma, de ha egy férfi egyedülállót vagy duplát adott elválik a feleségétől, és visszatért (megtette: Ha uralkodik rajta, mielőtt az idda időszak elmúlik, vagy újra, az idda időszak letelte után új mahart ad magához, akkor a nő csökkentett számú válással tér vissza hozzá.

Például, ha a férj egyszer elvált, akkor is joga lesz két válásra, ha pedig kettős válásra, akkor is joga lesz egy válásra, vagyis ha folytatja a válást. az első példában csak kettős válást adjon meg, a másodikban pedig egyszer, akkor már nincs joga újra feleségül venni, de csak akkor, ha a nő feleségül veszi és elválik tőle („Fathul-Allam”).

Milyen esetekben van joga egy nőnek a váláshoz (nikah), mi a felbontása?

– A saríában a házasság felbontását (fashu an-nikah) hozták létre, hogy megvédjék a nőket a férjüktől származó anyagi vagy szexuális kapcsolati károktól. A nőnek jogában áll a mecset imámjához fordulni válás iránti kérelemmel, ha a férj maga nem hajlandó válni, vagy nem tud erre. Ez a jog egy nőt megillet: 1) ha a férj őrültnek bizonyul, vagy idővel megőrül (még ha van remény a gyógyulásra); 2) ha a férjről kiderül, hogy leprában szenved (olyan betegség, amelyben a bőr először kipirosodik, majd elfeketedik és szétesik), vagy azután megbetegszik ebben a betegségben; 3) ha a férjről kiderül, hogy leprában szenved (olyan betegség, amelyben a bőr nagyon fehér és foltos lesz), vagy később megbetegszik ebben a betegségben; 4) ha kiderül, hogy a férjnek nincs nemi szerve, vagy el kellett távolítani; 5) ha a férjről kiderül, hogy impotens. De ha a férj legalább egyszer szexuális kapcsolatban volt vele, akkor neki (a feleségnek) nincs joga elválni.

Az összes felsorolt ​​hiányosság felfedezése után, ha a feleség fel akarja bontani a házasságot, akkor joga van megtenni, ha azonnal a felfedezésük után kéri az imámot, de ha ezt nem teszi meg azonnal, akkor nem joguk van a házasságot később, idővel felbontani.

Ha a férjről kiderül, hogy impotens, az imám egy évet ad neki a gyógyulásra, de ha ezen időszak után is ugyanaz marad, a feleségnek joga van felbontani a házasságot.

Ezenkívül a feleségnek joga van válni, ha a férj nem tudja biztosítani számára a saría által meghatározott minimális kötelező rendelkezéseket. Ha a férj el tudja látni őt, de ezt nem teszi meg, a feleségnek nincs joga a váláshoz, mivel lehetősége van az imámon (vagy a bíróságon) keresztül mindent megkövetelni tőle. Ha a férj holléte nem ismert, és nem hagyott hátra olyan vagyont, amellyel a feleség el tudná látni magát, akkor egyes alimok szerint jogában áll felbontani a házasságot. Valamint egyes uláma szerint, ha a férj el tudja látni a feleségét, de ezt nem teszi meg, és a feleség nem tudja megszerezni tőle az ellátást az imámon (vagy a bíróságon) keresztül, akkor a feleségnek joga van elválni.

Miután a feleség az imámhoz fordul a házasság felbontásának kérelmével, az imám három napot ad a férjnek, amely alatt a férjnek el kell kezdenie gondoskodni róla, és ha ezt nem teszi meg, akkor a negyedik napon az imám felbontja. házasságukat, vagy engedélyt ad neki (a feleségnek) a válásra, és ő maga teszi. A házasság felbontásakor az imám azt mondja: „ véget vetek a házasságomnak„- és a férj és a feleség nevét hívja, ha a feleség az imám engedélyével feloszlik, akkor azt mondja: „ véget vetek a házasságomnak».

Válás után a férjnek nincs joga visszaadni feleségét (ruj'at), amíg le nem telik az iddah időszak, ami megengedett, ha a feleség egyszeri vagy kettős válás történik. Az iddah időszakának letelte után a férjnek joga van újra elkötelezni a mahart azzal a nővel, aki elvált. Ennek nincs feltétele, hogy feleségül vegyen egy másik férfit, és elváljon tőle, ellentétben a háromszori válással, amely után a nőnek nincs joga újra férjhez menni ugyanahhoz a férfihoz, aki elvált tőle, de csak akkor, ha : 1) feleségül venni egy másikat, 2) nemi kapcsolatba lépni vele, 3) elválni tőle, 4) elviselni az iddah időszakát.

Ha egy férfi megújítja a házasságát (az iddah időszaka után) olyan nővel, aki korábban elvált tőle, akkor új feleségként tér vissza, azaz a férj számára nem csökken a válások száma, de ha egy férfi egyedülállót vagy duplát adott elválik a feleségétől, és visszatért (megtette: Ha uralkodik rajta, mielőtt az idda időszak elmúlik, vagy újra, az idda időszak letelte után új mahart ad magához, akkor a nő csökkentett számú válással tér vissza hozzá.

Például, ha a férj egyszer elvált, akkor is joga lesz két válásra, ha pedig kettős válásra, akkor is joga lesz egy válásra, vagyis ha folytatja a válást. az első példában csak kettős válást adjon meg, a másodikban pedig egyszer, akkor már nincs joga újra feleségül venni, de csak akkor, ha a nő feleségül veszi és elválik tőle („Fathul-Allam”).