Mi a jobb - Futhark vagy szláv rúnák? A szláv rúnák története és jelentése. A rúnák története

Honnan jöttek a rúnák? Senki sem tud ennek a régi ábécének létrehozásáról. A 20. század során különféle elméletek születtek ezzel kapcsolatban, de többé-kevésbé megbízható tényekkel senki sem tudott szolgálni. Végül csak három elmélet maradt. L.F.A. Wimmer úgy vélte, hogy a rúnák a latin ábécéből származnak. Bizonyításként azt a tényt hozta fel, hogy a latin ábécé egyes betűi egybeestek a rúnákkal. Ezenkívül biztosítja, hogy az egész ábécét nem cirill ábécéként fejlesztette ki: Cirill és Mythodius, hanem egy személy.

Megjósolta a fő rovásírásos ábécé - Futhark - megjelenését az ie 4-3. Később azonban a tudósok megcáfolták feltételezéseit, amikor újabb ősi rúnákat fedeztek fel. A svéd O. van Vriesen azt állította, hogy a rúnák a görögöktől származnak, és a 3. században a gótoknak köszönhetően kerültek északra. De Wimmerhez hasonlóan ő is tévedett. K.G.S. Marstrander és M. Hammarstr azon a véleményen van, hogy a görög, latin és rovásírásos ábécé az alpesi germánok által lakott Észak-Olaszország ókori írásából származik. A rovásírásos ábécét a germán és az etno-orosz rendszer kombinálásával hozták létre. A régészek sok bizonyítékot találtak erre Európában. Később ezek a szimbólumok képezték a ma is ismert germán ábécé alapját.

Nem valószínű, hogy megtudjuk, hogyan alakult ki ez az ábécérendszer, egy vagy több ember tervezte-e, vagy nemzedékről nemzedékre öröklődött-e magától. Személy szerint biztos vagyok benne, hogy a gyökerek Észak-Olaszországból származnak. Az egyik német törzs terjesztette az ábécét ezen a területen. N vagy Cimbri, vagy Heruli. Valószínűleg makromániák voltak, akik a mai Ausztria területén éltek. Bár nincs bizonyíték arra, hogy a herulok germán törzsek lennének, mert a címerük terve alapján kelták voltak, és a modern Dánia területén helyezkedtek el. Azonban nagyon sokáig együtt éltek a germán törzsekkel, és azok részeinek számítottak. Az érdekelt, hogy a sámánokat és a varázslókat heruloknak hívták, bár néhányan nem kevésbé ügyesen rúnákat faragtak. Törzsük címét átvitték a „rúnamester” címre, ezért általánosan elfogadott, hogy ők terjesztették a rúnákat. A rúnák eredetének problémája nagyon foglalkoztatta a kutatókat, de a rúnák eredettörténete és a bennük rejlő mágia is foglalkoztatta őket. A rovásírásos jelek kialakulásának története. Eleinte a rúnák egy bizonyos környezet lakóinak hangjait vagy grafikus szimbólumokat jelölték. Úgy tartják, hogy az első 2 futhark rúna házi- és vadon élő állatok neve volt, a 3. pedig óriásokat és hatalmas elemi erőket személyesített meg. A népek értelmet adnak minden rúnának, eltorzítva a valódi jelentését, vagy okkultizmust adnak neki. és kiderült, hogy most a rúnák jelentik a megvilágosodás útját. A hang a természet egyik formája. A természet a szél, a tenger, az állatok hangjával beszél hozzánk, végül az emberek arra a következtetésre jutottak, hogy a hangok mágikus erővel ruházzák fel a rúnákba a mitikus és részben vallásos vonásokat hozzájárult további fejlődés rúna A germán népekre jellemző volt, hogy gondolkodásmódot, élettapasztalatot és környezethez való hozzáállásukat fektették beléjük. És mivel a rovásírásos futhark fejlesztésében való részvétel fokozatosan történt, feltételezhetjük, hogy mindegyik ősi törzsnek volt keze. A fő alkotóknak továbbra is azokat tekintik, akik rúnákat használtak spirituális és mágikus rituálékban.

A legtöbb fennmaradt rúna germán területen volt - Németországban, Frízföldön, Hollandiában, Angliában és Skandináviában. Nem számít, hol jelentek meg az első rúnák, a germán törzsek fejlesztették ki és adták végső formájukat, amelyeket spirituális fegyelemre és filozófiára használták. A skandináv legendák szerint a rúnákat Odin kapta, aki az Yggdrasil világfán áldozta fel magát. a rúnák használata elég volt gyakori előfordulás, hiszen egyes népek sámánszertartásainak nagy része egybeesett. A pogány kultúrákban a sámán halál és élet között lévén a szenvedés elviselésével szerzett tudást. Úgy tartják, hogy az Odinról szóló történet egy sámán története, aki szenvedett, majd átitatta magát Isten ismeretétől, és összeállított egy huszonnégy rúnás ábécét. Ez mind igaznak bizonyulhat, mert mind a 24 rúna szigorú sorrendben van, és csak az utolsó kettőt lehet felcserélni. A rúnák sorozata spirituális energiát tartalmaz. Ezért a rúnaanyák ellenzik a 25. rúnát - üres, mivel annak nincs spirituális energiája. A rovásírásos futhark alapján még két rovásírásos sort alapoztak. az anglok, frízek, szászok és juták beköltözésével megalakult az angolszász Futhark. eleinte mindenki enyhe tájszólással beszélt, de megértették egymást, aztán számos változás történt, több hang került be, és több rúnára volt szükség. Kiderült, hogy a Brit-szigeteken több futhark acél volt, ez az 5. században történt. Skandináviában éppen ellenkezőleg, a kicsinyítő irányú változások mentek végbe, és a futhark 16 rúnára csökkent (a 8. században). A különbség az volt, hogy a skandinávok megtartották a 8 ettára való felosztást, ami misztikus számokat tükrözött. A rúnaelhelyezés jelentése nagyon fontos. A Futhark 3 ettára oszlik. a közönséges germán ábécét veszik alapul mindenki számára, mivel ezt preferálják, mert így visszatérhetünk a rúnák történetének elejére, tiszta és megbízható, és mentes minden pogány reformtól.

Ez a név érthető - az Észak-Európában élő ősi népek rúnákat használtak olyan pillanatokban, amikor fontos döntést kellett hozniuk. Ebben segített a jóslás a rúnák segítségével.

Ismeretes, hogy a rovásírásos ábécé legkésőbb az ie 3. században jelent meg. e. Maguk a rúnák azonban jóval ez előtt keletkeztek. Amikor felmerült az írás igénye, a rúnák - ezek mágikus jelek - képezték az ábécé alapját. A tudósok tudományosan megerősítették, hogy a rúnák befolyásolták az írás fejlődését.

A római ábécé legalább 13 betűt tartalmaz, amelyek hasonlóak a rúnákhoz. Az orosz ábécében 10 ilyen betű található. Az ókori latin és az ókori római ábécé sok hasonlóságot mutat a rovásírással. Ez ismét bizonyítja, hogy az írás eredete a rúnarendszeren alapul.

A tudósok azt állítják, hogy az észak-európai népek másfél ezer éve használnak rovásírást. A legősibb rovásírásos ábécé az „Elder Futhark”, amely 24 karakterből áll, amelyek három, egyenként nyolcas csoportra oszthatók. Ezeknek a csoportoknak saját nevük is van - ezek Freya, Hagalla és Tyr rúnái. Az ábécé a benne szereplő első hat betű miatt kapta ezt a nevet - ezek F, U, Th, A, R, K. A későbbi (fiatalabb) rúnákat főleg írásra, a régebbieket mágikus rituálékra használták.

Még az ezen rúnák segítségével készült feliratok is mágikus céllal készültek - a régészek leggyakrabban fegyvereken és köveken találtak ilyen feliratokat.

A régi skandináv legenda szerint a rúnákat Odin isten adta az embereknek. Erőteljes Odin felfedezte a mágia titkait, miután kilenc napig egy fához volt láncolva.

A druida varázslók abban az időben az emberek fő tudásforrásai voltak. Az emberek hittek nekik, és segítségért fordultak hozzájuk.

A rúnák hatalmas erejének köszönhetően növelni lehetett a terméshozamot, meg lehetett gyógyítani a betegeket, vagy megjósolni a jövőt. Az emberek bálványozták a rúnákat, és csodálatos erőknek tartották őket. A mítoszok szerint a rúnák szorosan összefüggenek a hatalmas természeti erőkkel és az egyetemes energiával.

A rúnák hatalmas hatalmat szereztek annak a ténynek köszönhetően, hogy az emberek szolgálták és imádták az isteneket, fanatikusan hittek és rituálékat végeztek. A varázslatok mágikus tulajdonságokkal rendelkeznek, a rúnák pedig ellátják funkciójukat, és a prófécia eszközeként is szolgálnak.

A híres római történész, Tacitus a "Germania" (Kr. e. 98) című könyvében mesélt arról, hogy a germánok miként használtak rúnákat, hogy a jövőjükbe nézzenek.

Az ie V. században a rovásírásos mágia meghódította a Brit-szigeteket. A brit druidák nem korlátozódtak a Futhark szótárra, véglegesítették és közzétették rovásírásos rendszerüket. A számuk huszonnyolc karakter volt. Angolszásznak hívták őket. A 9. században megjelent egy második, azonos típusú rovásírásos rendszer, amely harminchárom szimbólumot tartalmazott.

A rúnák az évszázadok során folyamatosan fejlődtek. Például: Skandináviában hét ábécét adtak ki. Ebből két ábécét dán, a maradék öt svéd-norvég ábécét állítottak össze.

Minden rúnának saját neve van, ami a jelentéséről beszél. Mára a meglehetősen korai és meglehetősen késői angolszász rúnák nevei megmaradtak. Kár, hogy a Futhark rúnák nevét nem őrizték meg.

A rovásírásos mágia a kereszténység és a latin ábécé megjelenésével kezdte elveszíteni korábbi jelentőségét.

A 4. századtól a 11. századig a skandinávok hősiesen és győztesen harcoltak Dél-Európában. Bátran meghódították Franciaország, Anglia és Olaszország városait. Ezt követően a skandináv királyok kezdték uralni Oroszországot. És mindez annak köszönhető, hogy a vikingek felhasználták életükben azt az ajándékot, amelyet a nagy Odin fedezett fel.

Természetesen idővel a kereszténység a maga irgalmával felülkerekedett a skandináv harcosok lelkén, és az európai civilizáció jelentős lendületet vett a fejlődésben.

Az évszázadok során az emberek érdeklődése e titokzatos írások iránt nem lankadt. A 20. században pedig Németországban a rúnák ismét ismertté váltak.

A rúnák kulcsfontosságú okkult jelek szinte az egész északi ezoterikus és mágikus hagyomány számára. De hogyan jelentek meg? Honnan jöttek? Miért tartalmaznak kimeríthetetlen bölcsességet és erőt?

Isten Odin és a rúnák

A rúnák eredete Odintól. Az Odin név a régi skandináv főnévből származik. od”, ami „szelet” vagy „mindent átható szellemet” jelent, a végződés pedig a „járni” igéből származik.

Odin egyedülálló isten, nem csak egy legfelsőbb istenség, hanem egy sámánisten.

Általában magas, ősz hajú öregemberként ábrázolják, széles karimájú kalappal a fején, félrehúzva, hogy eltakarja hiányzó szemét. Kezében rúnák faragott bot. Egy farkas és két holló kíséri, a vállán pedig Hugin és Munin ül.

Odinnak számos katonai és mágikus tettet tulajdonítanak. Az „Inglinek Saga”-ban azt mondják, hogy Odin tudta, hogyan kell megváltoztatni a megjelenését, tudott olyan szépen és gördülékenyen beszélni, hogy mindenkinek, aki hallotta a beszédeit, igaznak tűnt. Amikor a teste úgy feküdt, mintha aludna vagy halott volna, valójában egy madár vagy vadállat képében egy pillanat alatt elszállították távoli vidékekre üzleti tevékenysége során. Egyetlen szóval tudott tüzet oltani vagy lecsillapítani a tengert, a kívánt irányba fordítani a szelet, és néha még egy halottat is ki tudott hívni a sírból. Ezen kívül meg tudta jósolni az eseményeket, szerencsétlenséget küldhet az embereknek, vagy elvette intelligenciájukat és erejüket. Mindent tudott a földbe rejtett kincsekről. Parancsára halmok nyíltak meg előtte.

A legendák azt is állítják, hogy meg tudta győződni arról, hogy a csatában ellenfelei megvakultak és süketek lettek, és fegyvereik nem okoztak kárt Odin harcosaiban. De a legnagyobb művészet, amit Odin elsajátított, természetesen a rúnák voltak.

Hogyan szerezte meg Odin a rúnákat

A mítoszok szerint a rúnák átvétele érdekében Odin sámáni bravúrt hajtott végre - önként lógott kilenc napig fejjel lefelé étel és ital nélkül, saját lándzsájával egy kőrisfára szegezve. Ennek következtében elvesztette a szemét, de világra hozta a rúnák tudását. A „Magasság beszédei” ezt a bravúrt a következőképpen írják le:

Tudom, hogy lógtam

az ágakban a szélben

kilenc hosszú éjszaka

lándzsával átszúrva.

Odinnak szentelve

Önmagadnak tett áldozatként,

A fán vol.

Kinek a gyökerei rejtve vannak

Az ismeretlenség mélyén

Senki nem evett. Senki nem adott nekem inni

A földet nézve

Felvettem a rúnákat

Nyögve felemelte őket, -

És leesett a fáról.

Odin sámáni bravúrjának szimbólumai

Mi ennek a sámáni élménynek a szimbóluma? Először is figyelni kell arra, hogy Odin nem véletlenül választotta a hamut áldozatul. A kőris a skandináv hagyományban Yggdrasil - a világfa - szimbólumaként ismert. Velva Jóslásában ezt olvassuk:

Ash tudom

Yggdrasil néven,

Fa mosott

Sáros nedvesség;

Harmat róla

Leszállnak a völgyekbe;

Urd forrása felett

Örökre zöldül.

A Világfával minden sámánhagyományban találkozunk. Összeköti a sámáni világkép három világát (Skandináviában kilenc világ van), ezek központja. A sámánok a fa mentén utaztak más világokba, köztük és a létezés különböző síkjai között. Maga a Világfa szimbóluma a legarchaikusabb mitológiai képek közé tartozik, tükrözve az ókori ember világfelépítéséről alkotott elképzeléseit. Magában a kozmikus tengelyt szimbolizálja, amely a világ közepén található, és összeköti a kozmikus szférákat - a mennyet, a földet és a poklot.

Így, miután lándzsával a Világfa törzsére szegezte magát, Odin mintegy keresztre feszítette magát a Létezés minden síkján, minden világnak feláldozva magát, aminek köszönhetően integritásra tett szert. Az integritás megszerzése a megvilágosodás, az isteni átváltozás lényege.

Ami Odin tényleges fordított helyzetét illeti sámánélménye során, nem szabad elfelejteni, hogy sok hagyomány (például a Tantra) azt állítja, hogy ezoterikus szempontból az ember fordított lény, vagyis mi nem „ nőnek” a földből , hanem az Isteni Forrásból, melynek jelképe a Mennyország. Ezért helyesebb lenne azt mondani, hogy a mennyben lógunk, mint a földön.

Emellett meg kell jegyezni, hogy a fán lógó Odin tekintete a gyökerek felé fordult, amelyek a tudatalattit, az ember sötét, „állati” oldalát szimbolizálják. Ez a saját „szörnyekkel” való munkát szimbolizálja, képletesen szólva, az ember leszállt a saját poklába, leereszkedett személyiségének legsötétebb zugaiba, hogy onnan megújulva emelkedjen ki. A spirituális átalakulásnak ez az archetípusa, amely a „pokolba” alászálláshoz kapcsolódik, kivétel nélkül minden misztikus rendszer velejárója, a sámáni hagyománytól a keresztényig.

A kilenc napos időszak sem véletlen, hiszen az északi misztikus hagyomány számára a kilences szám szent, és a skandináv kozmológia kilenc világához kötődik.

Tehát Odin sámáni tapasztalatát az önfeláldozás cselekedetének kell tekinteni, a saját egóról való lemondásnak az Igazság megismerése és a nagy bölcsesség megértése nevében. Kenneth Meadows ezt írta: Odin önfeláldozása, „én”-jéről való lemondása a Felsőbb Én javára lendületként szolgálhat egy hirtelen felvillanó ihlethez – ahhoz a belső belátáshoz, amely lehetővé tette számára, hogy megértse a rúnák titkos jelentését..

Eredetileg az ókori germánok írásrendszere voltak. Mielőtt hozzánk kerültek, sok változáson, átalakuláson kellett keresztülmenniük. Jelenleg 17 futhark van, és sok különféle lehetőségeket rúnák írása és stilizációja. A rúnák kezdetben sajátos szögletes formájúak voltak, faragásra alkalmassá váltak, de miután az észak-európai országokban felvették a kereszténységet, a rúnákat mint írásrendszert a latin ábécé váltotta fel. A „rúna” szó jelentése az ősi germán „run” szóból ered, amelyet „titkosnak” fordítanak. A legtöbb rovásírásos feliratokat (és több mint 5000 van belőlük) Svédországban találtak. Ezenkívül a középkori Európa rovásírásos naptárakat használt. A rovásírásos ábécé fő neve futarc, amely a fő rúnák első hat betűjéből származik: Fehu, Uruz, Turisaz, Ansuz, Raido, Kano. A Futhark Észak-Európa legkorábbi ábécéje. Kezdetben jobbról balra írták a betűket, de később az írásmód az ellenkező irányba változott.

A rúnák használata mindig is mágikus célok elérésére irányult. Úgy vélték, hogy az északi istenek legfőbb uralkodója költőknek, bölcseknek és más kiválasztott halandóknak adta át a mágia és a rovásírásos nyelvek ismereteit. A rovásírásos ajándék nemcsak az ábécé alapja lett, hanem a titkukba beavatottak erős fegyvere is. A rúnák ismerete valódi hatalomforrássá vált – a boszorkányság és a túlvilági erők fegyvere. Csak a beavatottak tudták, hogyan befolyásolják az adott helyzetet a nekik adott tudás felhasználásával. Tudták, milyen jeleket kell tenni a kardokra, hogy megnyerjék a csatákban a győzelmet, milyen jeleket kell a sírkőre írni, hogy távol tartsák a gonosz szellemeket, és milyen jelek védhetnek meg a gonosz szemektől, sérülésektől, átoktól és egyéb mágikus és mindennapi hatásoktól. . Egyes rovásírásos jelek ereje olyan messzire terjedt ki, hogy még a halált is uralni tudták, így az akasztott embert járásra és beszédre kényszerítették. De az emberek, akik rendelkeztek ilyen tudással és hatalommal, mind azokban a sötét időkben, mind a modern időkben, inkább félelmet és gyanakvást keltenek, semmint csodálatot. Egyes országokban még a rovásírásos asztalok birtoklása is bűncselekménynek számított. Ennek a tanításnak a támogatóit fájdalmas máglyahalálra ítélték, és tudásuk velük együtt égett. A távoli, járhatatlan helyeken a megőrzött rovásírásos köveket ma is mágikus tulajdonságnak tekintik, amely veszélyt jelenthet. De a rovásírásos jelek valódi ereje láthatóan örökre elveszett.

A 6. századi angolszász változat 28, később 33 karaktert tartalmazott. Az ősi germán nyelv szavainak rögzítésére használták, és ebben a formában jutott el a középkor elejére. Volt egy másik, 16 karakterből álló változat, amelyet Skandináviában a 16. századig használnak. A rovásírásos feliratokat különböző módon olvasták, és jelenleg sok vélemény van ebben a kérdésben. De a felosztás szó ritka volt. Gyakran egy vagy több szóból álltak. Ez lehet tulajdonnév, dedikáció, varázslat vagy valami más. A rovásírásos feliratokat sztereotip formulák és a szókincs elemeinek jelenléte jellemzi. Néha van némi tónusemelkedés.

A rúnák eredetét nem állapították meg véglegesen. Az egyik változat szerint a skandináv legfőbb isten, Odin kapta őket ajándékba anyai nagyapjától, Belthorntól. Az isten eksztatikus állapotban lándzsával az Yggdrasil Világfára szegezte magát. Kilenc napig így lógott, szomját nagyapja kezéből származó mézzel oltotta, és ajándékba kapott tőle rúnákat - a bölcsesség őrzőit.

Minden rúnának saját neve van, és egy adott istenséghez és elemhez kapcsolódik. A rúnákat ősidők óta használták a mágiában: gyógyítottak, segítettek a nehéz szüléseknél, termést, győzelmet és szerelmet hoztak. A rúnák rezgésének fokozására használják különféle technikák, a kántálástól a rúnák nevének éneklésén át a különféle rituális táncokig és meditációkig.

A kereszténység megjelenésével a rovásírásos ábécét pogánynak ismerték el, és felváltották. A rúnák használata mindig is gyanakvást és félelmet keltett, ezért ördögi cselekedetként ismerték el, és ennek megfelelően szigorúan tiltották. A 10. században keresztény hitre áttért izlandiak őrizték meg legtovább ezt a tudást. De még ott is a 15. századra kiszorították a runológusokat. A legenda szerint minden varázsló - runológus szellemekké vált, akik meglátogatják az embereket és tanácsokat adnak nekik.

Jelenleg a rúnák ismét „emelkednek az idő porából”, köszönhetően két amerikai runológiai kutatónak, Elliotnak és Bloomnak, akik nagyrészt újrateremtették az elveszett tudást. Az első rendszerezett minden információt a rovásírásos kultúráról, és leírást adott ennek a gazdag örökségnek az okkultizmus modern terminológiájával (1959). A második egységesítette a rúnák írását, és saját sorrendet javasolt a rendszerben (1982). A 24 rúnához hozzáadott egy további üres rúnát, „Odin rúnájának” nevezve (mi Wyrd-nek, vagy a sors rúnájának nevezzük). Kidolgozott egy jóslási rendszert is, leírt néhány népszerűvé vált elrendezést.

Jelenleg a rúnák mindenhol megvásárolhatók, beleértve az ezoterikus üzleteket is. Még mindig fémre, csontra faragják, fába és más anyagokba égetik. De a saját rúnák kiválasztásának legbiztosabb módja, ha saját kezűleg készíti el őket. Számos módja van a rúnák töltésének és tisztításának is.

Mivel a rúnák sokféle aspektust tartalmaznak, emlékezni kell arra, hogy az elemeket is imádják, de a rúnák esetében minden valamivel érdekesebb, mivel öt elemből állnak. A Tűz, Levegő, Víz és Föld fő elemei mellett az Idő elemet is tartalmazzák. Napjainkban a 24 rúnából álló rendszer vált a legnagyobb népszerűségre, néha egy huszonötöddel kiegészítve.

A rúnák története

A rúnák az ókori germán ábécé betűi, amelyek írásra használhatók, de a pogány időkben ennél többre használták őket. A vadonban, ahol germán törzsek vadásztak és harcoltak egymással, az emberek életét az elemek - Víz, Nap, Szél, Tűz, valamint az évszakok változása, a születés és halál szentségei határozták meg.

A germán Bon Donar (Gunar), akit a skandinávok Thornak hívtak, a nap megszemélyesítése; Wotan vagy Odin eredetileg a vihar dühét személyesítette meg; a félszemű Odur, Odin fia megszemélyesítette az éjszakát; Ing, aki Angliának a nevét adta, a természet termékeny erejéhez kötődik.

Az ókori németek egyszerű szimbólumok-jelek formájában képviselték ezeket a szent erőket, amelyek hozzájárultak az ember és a természet közötti mágikus kapcsolat megteremtéséhez, és boszorkányságra és jóslásra használták őket a sámánok, akik egyidejűleg ellátták a gyógyító és a természet feladatait. egy jósnő. A rovásírásos jelek ábécé alakítása láthatóan már a Kr.u. III. században megtörtént. e.

Az elmúlt évszázad során sokféle elmélet született a rúnák eredetéről, amelyek mindegyike egy időben felkeltette a figyelmet. Feltételezik, hogy korszakunk elején egy német krónikás rovásírásos ábécét hozott létre a latin írás mintájára. Néhány rúna és latin betű közötti hasonlóság valóban túl nyilvánvaló ahhoz, hogy tagadni lehessen. Történelmi párhuzamokat vontak; Wulfila megalkotta a gótikus ábécét a 4. században.

A tudósok körében népszerű volt az a gondolat, hogy a rúnaábécét egyetlen ember találta fel, mivel számos, a rúnák eredetével kapcsolatos nehéz kérdést megoldott.

Egy másik, széles körben ismertté vált elmélet szerint a gótikus kereskedők a Fekete-tenger partjain görög gyarmatokkal kereskedve, a görög és a latin ábécé alapján készítettek írott rovásírásos jeleket, amelyek mindkettő számára érthetőek voltak.

Az 1930-as években, amikor a náci Németországban a nacionalista szenvedélyek a germán szellem és az „északi miszticizmus” újjáéledésének általános folyamatának részeként a tetőfokukat értek el, sok német tudós megpróbálta bebizonyítani, hogy a rúnák semmiképpen sem a görögöktől származnak. latin nyelvek, de kizárólag árja eredetűek. A második világháború után ezek az elképzelések nevetségessé váltak.

Ma a legnépszerűbb elmélet a következő: a német zsoldosok nagy csoportja átkelt az Alpokon Észak-Olaszországba a Kr.e. IV. században. e., ahol több generáción keresztül gyakorolták katonai mesterségüket. Minden valószínűség szerint mágikus szimbólumokat hoztak magukkal, amelyeket sámánjaik használtak. Ezután ezek a szimbólumok és jelentéseik egyesültek az etruszk ábécé betűivel, amelyet akkoriban használtak Észak-Olaszországban. 2. század körül. e. a rúnákat az Alpokon át az ellenkező irányba szállították.

A kőemlékekre, szerszámokra és egyéb tárgyakra rovásírásos feliratokat készítettek, amelyeket csak azért helyeztek el a sírhalmokba, mert mágikus írások voltak. Mágikus tulajdonságok A rúnák hatalmat adtak minden általuk rögzített üzenetnek. Más szóval, az istenek hangja szólalt meg ezekben a szent iratokban.

Amint a germán törzsek megismerték a rúnák mágikus erejét, a rovásírás elterjedt Észak-Európa mint a tűz.

A 3-4. században törzsszövetségben egyesült germán törzsek csoportja, a szászok a 6. század első felében részben Nagy-Britanniába költöztek, és magukkal hozták a rúnákat, és onnan gyorsan átterjedtek Skandináviára és Izlandra.

Külön meg kell jegyezni, hogy a rovásírásos hagyomány Skandináviában (főleg Izlandon) nem azért maradt fenn hosszabb ideig, mert a skandinávok jobban ragaszkodtak hozzájuk, mint mások, hanem azért, mert másoknál erősebben ellenálltak az egyháznak a pogány hiedelmek és hagyományok lerombolására tett kísérleteinek. És csak ezért a rúnák és maguk az északi istenségek Skandináviához kapcsolódnak.

A rúnák német találmány. A 8. században a germán futhark (az első hat rúna nevének kezdőbetűiből képzett szó) megjelenésével érték el tökéletességüket, mint a mágia formája, majd elkezdtek alkalmazkodni a regionális nyelvi igényekhez.

A rúnák mint mágikus eszköz "halála" 1639-ben történt, amikor Izlandon hivatalosan betiltották. Azokat, akiknél rúnákat lehetett találni, elevenen el kellett égetni.

Ekkorra a rúnák már régóta kíváncsiak voltak a világ többi részének, és ezek említése valószínűleg ugyanazt az üres pillantást vetette volna rá, mint amilyet az átlagembertől elvárna manapság.

Nagy siker, hogy a skandináv mondákban, az Eddákban és néhány óangol szövegben megmaradt néhány információ a rúnák használatáról. Ha ezeket a különböző forrásokat egybegyűjtjük, megértjük általános jelentése, az egyes rúnák jelentése nem nehéz. És természetesen a vikingek és a skaldok nagyban hozzájárultak a rúnák elterjedéséhez.