Oleg, más néven Prophetic Oleg (óorosz: Olg, Ѡлгъ). Meghalt kb. 912 Novgorod hercege 879-től, Kijev nagyhercege 882-től.

A krónikák Oleg életrajzának két változatát mutatják be: a hagyományost az „Elmúlt évek meséjében” (PVL) és a Novgorodi Első Krónikában. A Novgorodi krónika megőrizte egy korábbi krónika töredékeit (amelyen a PVL alapul), de pontatlanságokat tartalmaz a 10. századi események kronológiájában.

A PVL szerint Oleg Rurik rokona (törzsembere) volt. V. N. Tatiscsev a Joachim-krónikára hivatkozva sógornak tartja - Rurik feleségének testvérének, akit Efandának hív. Oleg pontos származása nincs feltüntetve a PVL-ben. Van egy hipotézis, hogy Oleg Odd Orvar (Nyíl), több norvég-izlandi saga hőse.

A hercegi dinasztia alapítójának, Ruriknak a halála után 879-ben Oleg uralkodni kezdett Novgorodban, mint Rurik kisfiának, Igornak a gyámja.

A PVL szerint 882-ben Oleg sok harcost magával vitt: varangokat, csudokat, szlovéneket, meryut, mindet, Krivicsit, bevette Szmolenszk és Ljubecs városát, és ott ültette el férjeit. A Dnyeper mentén tovább lement Kijevbe, ahol Rurik törzstársai, a varangiak, Askold és Dir uralkodtak. Oleg nagykövetet küldött hozzájuk a következő szavakkal: "Kereskedők vagyunk, Olegtől és Igor hercegtől megyünk a görögökhöz, úgyhogy jöjjön a családjához és hozzánk.".

Amikor Askold és Dir elhagyták a várost, Oleg bejelentette nekik: "Te nem vagy a család hercege vagy hercege, de én a család hercege vagyok"és bemutatta Rurik örökösét, a fiatal Igort, ami után Askoldot és Dirt megölték.

A különböző 16. századi forrásokból összeállított Nikon Chronicle részletesebb beszámolót ad erről a felvételről. Oleg csapatának egy részét a partra szállította, és egy titkos cselekvési tervet tárgyalt. Miután betegnek nyilvánította magát, a csónakban maradt, és értesítést küldött Askoldnak és Dirnek, hogy sok gyöngyöt és ékszert hord, valamint fontos beszélgetést folytatott a hercegekkel. Amikor felszálltak a hajóra, Oleg azt mondta nekik: "Olg vagyok a herceg és Igor, Rurikov herceg"- és azonnal megölte Askoldot és Dirt.

Oleg számára Kijev helye nagyon kényelmesnek tűnt, és odaköltözött az osztagával, kijelentve: „Legyen ez az orosz városok anyja”. Így egyesítette a keleti szlávok északi és déli központját. Emiatt Olegot, és nem Rurikot tekintik néha a régi orosz állam alapítójának.

Miután Kijevben uralkodott, Oleg 300 hrivnyával tisztelgett Novgorodért a varangiak előtt: „és yestavy varѧ́gom tribute to daꙗ́ti · Ѿ Novagorod t҃ hrivnya a nyárra · béke єє még halálig ꙖRoslavlѧ Ѿ Ѿ ҃ ҃ ҃ varѧgom.”

A következő 25 évben Oleg az irányítása alatt álló terület bővítésével volt elfoglalva. A drevlyánokat (883), az északiakat (884) és a Radimicsieket (885) Kijev alá rendelte. Az utolsó két törzsszövetség a kazárok mellékfolyója volt. Az Elmúlt évek története Oleg felhívásának szövegét hagyta az északiakra: „A kazárok ellensége vagyok, ezért nem kell adót fizetni nekik.” Radimichinek: „Ki előtt tisztelegsz?” Azt válaszolták: „Kazárok”. És Oleg azt mondja: "Ne add a kazároknak, hanem add nekem." – És Oleg uralkodott a derevlyánok, tisztások, Radimichi felett, és az utcákkal és Tivertsyvel együtt ők irányították a hadsereget.

898 Az elmúlt évek meséje a magyarok Kijev melletti megjelenését datálja a nyugati vándorlás során, amely valójában több évvel korábban történt.

907-ben, miután 2000 bástya egyenként 40 harcossal (PVL) szerelt fel, Oleg hadjáratra indult Konstantinápoly ellen. VI. Leó, filozófus bizánci császár elrendelte, hogy zárják be a város kapuit, és láncokkal zárják el a kikötőt, így lehetőséget adva a varangiaknak, hogy kirabolják és kifosztják Konstantinápoly külvárosait. Oleg azonban szokatlan támadást indított: „És Oleg megparancsolta a katonáinak, hogy csináljanak kerekeket és rakjanak kerekre hajókat. És amikor szép szél fújt, vitorlákat emeltek a mezőn, és elmentek a városba.".

A megrémült görögök békét és adót ajánlottak Olegnek. A megállapodás szerint Oleg soronként 12 hrivnyát kapott, Bizánc pedig megígérte, hogy adót fizet az orosz városoknak. A győzelem jeleként Oleg pajzsát Konstantinápoly kapujára szegezte. A kampány fő eredménye egy kereskedelmi megállapodás volt a vámmentes kereskedelemről Oroszország és Bizánc között.

Sok történész legendának tartja ezt a kampányt. Bizánci szerzők nem tesznek róla említést, akik kellő részletességgel írták le a hasonló hadjáratokat 860-ban és 941-ben. Kétségek merülnek fel a 907-es szerződéssel kapcsolatban is, amelynek szövege a 911-es és 944-es szerződések szinte szó szerinti összeállítása. Talán még volt hadjárat, de Konstantinápoly ostroma nélkül. PVL Igor Rurikovics 944-es hadjáratának leírásában „a bizánci király szavait” közvetíti Igor hercegnek: „Ne menj el, hanem fogadd el azt az adót, amelyet Oleg vett, és én még kiegészítem ezt az adót”.

911-ben Oleg követséget küldött Konstantinápolyba, amely megerősítette a „sok éves” békét és új szerződést kötött. A 907-es szerződéshez képest eltűnik belőle a vámmentes kereskedelem említése. Olegot a szerződés „Oroszország nagyhercegének” nevezi. A 911-es megállapodás hitelességéhez nem fér kétség: nyelvészeti elemzések és bizánci források említései egyaránt alátámasztják.

912 őszén, amint a Tale of Gone Years beszámol, Oleg herceg meghalt egy kígyómarásban.

Oleg próféta halálának körülményei ellentmondásosak. A Tale of Gone Years beszámol arról, hogy Oleg halálát egy égi jel előzte meg – egy „nagy csillag nyugaton, mint egy lándzsa” megjelenése. A kijevi változat szerint, amely az elmúlt évek meséjében tükröződik, sírja Kijevben található, a Shchekovitsa-hegyen. A Novgorodi Első Krónika Ladogában helyezi el sírját, ugyanakkor azt írja, hogy „külföldre” ment.

Mindkét változatban van egy legenda a kígyómarás okozta halálról. A legenda szerint a mágusok azt jósolták a hercegnek, hogy meg fog halni szeretett lovától. Oleg elrendelte, hogy vigyék el a lovat, és csak négy évvel később jutott eszébe a jóslat, amikor a ló már rég meghalt. Oleg nevetett a mágusokon, és meg akarta nézni a ló csontjait, lábát a koponyára tette, és így szólt: „Félnem kell tőle?” A ló koponyájában azonban egy mérgező kígyó élt, amely halálosan megcsípte a herceget.

Ez a legenda párhuzamot talál Orvar Odd viking izlandi történetében, akit szintén halálosan megcsíptek szeretett lova sírjánál. Nem ismert, hogy a saga volt-e az oka az Olegról szóló ősi orosz legenda létrejöttének, vagy éppen ellenkezőleg, Oleg halálának körülményei szolgáltak a saga anyagául.

Ha azonban Oleg történelmi személyiség, akkor Orvar Odd egy kalandos saga hőse, amelyet szájhagyományok alapján hoztak létre legkorábban a 13. században. A varázslónő megjósolta a 12 éves Odd halálát a lovától. Hogy a jóslat ne váljon valóra, Odd és barátja megölték a lovat, bedobták egy gödörbe, és kövekkel borították be a holttestet. Így halt meg évekkel később Orvar Odd: És amikor gyorsan sétáltak, Odd megütötte a lábát, és meghajolt. – Mi volt az, amire ráütöttem a lábam? Megérintette a lándzsa hegyét, és mindenki látta, hogy ez egy ló koponyája, és azonnal felemelkedett belőle egy kígyó, Odd felé rohant, és megszúrta a lábát a boka fölött. A méreg azonnal hatott, az egész láb és a comb megdagadt. Odd annyira elgyengült ettől a harapástól, hogy segíteni kellett neki kimenni a partra, és amikor odaért, így szólt: „Most menj és vágj ki nekem egy kőkoporsót, és hagyd, hogy valaki itt üljön mellettem. és írd le azt a történetet, amelyet a tetteimről és az életemről fogok leírni." Ezt követően elkezdett egy történetet komponálni, és elkezdték leírni egy táblára, és ahogy haladt Odd útja, úgy ment a történet is [a lógást követi]. És ezután Odd meghal.

Egy ideig szokás volt Olegot az epikus hőssel, Volga Szvjatoszlavicsszal azonosítani.

G. Lovmjanszkij azzal érvelt, hogy a tudományos irodalomban megfogalmazott vélemény Oleg kezdeti novgorodi uralmáról kétséges. G. Lovmjanszkij szerint Oleg szmolenszki herceg volt, és kapcsolata Rurikkal késői krónikakombináció. A. Lebegyev felvetette, hogy a helyi nemesek képviselője lehet Rurik rokona. Az a tény, hogy Oleg tiszteletet rótt ki Novgorodra Kijev és a varangiak ellen, Oleg novgorodi uralkodásának verziója ellen tanúskodhat.

Oleg halálának dátuma, mint az orosz történelem minden krónikás dátuma a 10. század végéig, feltételes. A. A. Shakhmatov történész megjegyezte, hogy 912 egyben VI. Leo bizánci császár – Oleg antagonista – halálának éve is. Talán a krónikás, aki tudta, hogy Oleg és Lev kortársak, uralkodásuk végét ugyanarra az időpontra időzítette. Hasonló gyanús egybeesés van - 945 - Igor halálának dátuma és kortársa, I. Római bizánci császár megbuktatása között. Tekintettel arra, hogy a novgorodi hagyomány Oleg halálát 922-re teszi, a 912-es dátum még inkább kétségessé válik. Oleg és Igor uralkodásának időtartama egyenként 33 év, ami gyanút kelt ezen információk epikus forrásával kapcsolatban.

A 18. századi lengyel történész, H. F. Friese azt a verziót terjesztette elő, hogy a prófétai Olegnek fia volt, Oleg Moravszkij, aki apja halála után az Igor herceggel vívott harc következtében kénytelen volt elhagyni Ruszt. A 16-17. századi lengyel és cseh írók írása szerint a Rurikovicsok rokona, Morvaországi Oleg lett Morvaország utolsó fejedelme 940-ben, de családi kapcsolata Oleg prófétával csak Frieze feltételezése.

Az Oleg név orosz kiejtése valószínűleg a skandináv Helge névből ered, amely eredetileg (protosvédül - Hailaga) „szentet”, „gyógyító ajándékot birtokló”. A mondákból több Helgi név viselője ismert, akiknek élete a 6-9. A mondákban hasonló hangzású Ole, Oleif, Ofeig nevek is szerepelnek. A szász nyelvtan az Ole, Oleif, Ofeig neveket adja, de etnikai hovatartozásuk továbbra is tisztázatlan.

A normann elméletet nem támogató történészek körében próbálkoztak az Oleg név skandináv etimológiájának vitatásával és az őshonos szláv, türk vagy iráni formákkal való összekapcsolására. Egyes kutatók azt is megjegyzik, hogy tekintettel arra, hogy a „Múlt évek meséjét” keresztény szerzetesek írták a 11. században, a „prófétai” becenév nem tekinthető hitelesnek. A modern történészek keresztény indítékokat vagy éppen keresztény propagandát látnak benne. Így különösen az orosz történész és régész V. Ya Petrukhin úgy véli, hogy a „prófétai” becenevet és az Oleg herceg halálának legendáját a szerzetesek írták be a krónikába, hogy megmutassák a pogány előrelátás lehetetlenségét. jövő.

Prophetic Oleg (dokumentumfilm)

A prófétai Oleg képe a művészetben

A dramaturgiában:

Lvova drámai panoráma 5 felvonásban és 14 jelenetben „Oleg próféta herceg” (bemutató 1904. szeptember 16-án a II. Miklós Népház színpadán), N. I. Privalov zenéje O. U. Szmolenszkij guslar kórusának közreműködésével.

Az irodalomban Oleg halálának krónikatörténetét használják irodalmi művek alapjául:

Puskin A. S. „Dal a prófétai Olegről”;
Viszockij V. S. „Ének a prófétai Olegról”;
Ryleev K. F. Dumas. I. fejezet Oleg próféta. 1825;
Vasziljev B. L. „Prófétai Oleg”;
Panus O. Yu „Pajzsok a kapukon”.

A moziba:

Az Olga hercegnő legendája (1983; Szovjetunió) Jurij Ilyenko rendezésében, Oleg Nyikolaj Oljalin szerepében;
Honfoglalás / Honfoglalás (1996; Magyarország), rendezte Koltai Gábor, Hellei Oleg László szerepében;
A Viking Saga (2008; Dánia, USA) Mikael Moyal rendezésében, mint Oleg Simon Braeger (gyerekkorában), Ken Vedsegaard (fiatalkorában);
Próféta Oleg. Reality Found (2015; Oroszország) - Mihail Zadornov dokumentumfilmje Oleg prófétáról.

Próféta Oleg. Megtalált valóság

Oleg (a Laurentian krónika szerint 912-ben, az első novgorodi krónika szerint 922-ben halt meg) - óorosz herceg. Származása szerint normann (varangi). A róla szóló forrásokból származó információk hiányosak és tele vannak legendás anyagokkal. A krónikák szerint Rurik 879-ben haldokolva átadta Olegnak Novgorod uralmát és ifjú fia, Igor gondozását. 882-ben Oleg, miután sereget gyűjtött a novgorodi szlovének, varangiak, csud, meri, vesi és krivicsiek közül, vízi úton délre ment. Miután elfoglalta Szmolenszket és Ljubecset, Oleg lement Kijevbe. Ravaszsággal megölte Askoldot és Dirt, akik Kijevben uralkodtak, és birtokba vette a várost. Oleg állandó tisztelgést hozott létre a szlovének, Krivichi, Mária és Novgorod előtt. 883-885-ben leigázta a drevlyánkat, az északiakat és Radimichit. Oleg többször is sikeresen harcolt a kazárokkal. A következő 20 évben a Dnyeszter és a Duna medencéjében élő szláv törzsek, a dublebek, horvátok, tivertek és ulicsok meghódításáért harcolt. 911-ben (az Elmúlt évek meséje szerint, tévesen 907-ben) a lengyelek, északiak, szlovének, krivicsek, drevlyánok, radimicsiek és más törzsek seregével Oleg hadjáratot indított Bizánc felé, elérve Konstantinápolyt (Konstantinápolyt). A békét kérő bizánci császár beleegyezett egy nagy váltságdíjba (48 ezer hrivnya arany), és olyan megállapodást kötött Oleggel, amely előnyös volt Rusz számára (lásd: Rusz szerződései Bizánccal).

G. S. Gorshkov. Moszkva.

Szovjet történelmi enciklopédia. 16 kötetben. - M.: Szovjet Enciklopédia. 1973-1982. 10. kötet NAHIMSON - PERGAMUS. 1967.

Gyermekek: ?

Az élet fénypontjai

Novgorod hercege (879-882);
Kijev hercege (882-912);

Három évvel Rurik halála után Oleg Novgorodban maradt, és miután megerősítette pozícióját, a varangiak és az északi törzsek csapatának élén délre, a Volhov-Dnyeper folyó vonala mentén haladt. Meghódítja a városokat, amelyekkel útközben találkozik, és miután ravaszsággal elfoglalta Kijevet, itt alapítják meg, és az egyesült állam központját Kijevbe helyezi át. Ezt az eseményt, amelyet a krónika 882-re datált, hagyományosan az óorosz állam megalakulásának dátumának tekintik.

Oleg meghódította a drevlyánokat, az északiakat és a Radimicsit, miközben megszüntette a függőséget kazárok , amelynek mellékfolyói voltak. Miután megerősítette befolyását tiszteletdíj kiszabásával és poszadnikok telepítésével, valamint a határokat a nomád szomszédok támadásaitól távoli városok építésével védte, Oleg délebbre indult - Bizáncba.

907-ben Oleg nagy hadjáratot szervezett Bizánc ellen, és sikereket ért el 911 követeit Konstantinápolyba küldte, hogy hagyják jóvá a görögök és Oroszország közötti egyezményt, melynek lényegi pontjai a következők: 1) polgári és büntetőügyekben folyó jogi eljárások; 2) élet és testi épség elleni bűncselekmények; 3) vagyon elleni bűncselekmények: bűnös lopás és rablás; 4) segítségnyújtás tengeri baleset esetén, foglyok váltságdíja, katonák felvétele; 5) rabszolgák felkutatása, örökség védelme, szökött bűnözők visszaküldése.

Nem sokkal az egyezmény aláírása után Oleg meghalt, az egyik krónikaváltozat szerint - Kijevben (és a legenda szerint Puskin volt a "Song of the Prophetic Oleg" című vers cselekménye), egy másik szerint - északon. (és Ladogában temették el), a harmadik szerint - tengerentúlon, kígyómarásból.

1. kiegészítés:

Oleg, Rusz első egyesítőjének képét a krónikák legendás vonások díszítik, amelyek közelebb hozzák őt a népi eposz hőseihez;

A kronológiai dátumok zavarosak, és szinte lehetetlen azonosítani a tényleges Olegot. Sok feltételezés született Oleg származásával és tevékenységével kapcsolatban. Az első kérdés most normann származása javára dőlt el; a második Oleg független hercegként, Igor elődjeként való elismerésében keresi a választ. A korai Rus' Parkhomenko kutatója a kazár-orosz-bizánci kapcsolatokról szóló dokumentumok alapján eredeti hipotézist állított fel Oleg tevékenységéről. A skandináv viking Oleg a csapatával, az elején 10. század

, a normannok által jól ismert Novgorodon át dél felé veszi útját, Kijevben megtalálja Dir külföldi magyar fejedelmet, a szláv Igor pártjára áll, visszaállítja Kijev uralmába, és miután bebiztosította házasságát Olgával, Oleg rokona, a kijeviek támogatásával baráti szövetség bizánci hadjáratra indul. A győztes hadjárat után Oleg elfoglalja Tmutarakant, makacs harcot vív itt a kazárok ellen, és ez utóbbiakkal szövetségben második hadjáratot indít Bizáncba, ezúttal sikertelenül (a krónika Igornak tulajdonítja). Mivel Oleg nem tud Tmutarakanban maradni osztagának maradványaival, hadjáratra indul Perzsiába, ahol meghal.

Az Oleg haláláról szóló legenda széles körben ismert. Állítólag megkérdezte a bűvészeket, hogy miért kell meghalnia? És az egyik bűvész azt mondta neki: „Meghalsz, herceg, a szeretett lovadtól, amelyen mindig lovagolsz.” Oleg elgondolkodott, és így szólt: "Tehát soha nem fogok felülni erre a lóra és látni őt." Megparancsolta, hogy válogatott gabonával etesse meg, de ne vigye a közelébe. Több évig nem nyúlt a lóhoz, egészen a görög hadjáratig. Kijevbe visszatérve Oleg eszébe jutott a ló, felhívta a vőlegényt, és megkérdezte: „Hol van a ló, akit etetni és gondozni állítottam?” A vőlegény azt válaszolta: "Meghalt." Aztán Oleg nevetni kezdett a bűvészen, és szidta: „Ezek a varázslók mindig hazudnak, a ló meghalt, de én élek, megyek, megnézem a csontjait.” Amikor a herceg arra a helyre ért, ahol a csupasz lócsontok és koponyák hevertek, leszállt a lováról, lábával a koponyára lépett, és nevetve mondta: "Szóval meg kell halnom ebből a koponyából!" De ekkor egy kígyó kimászott a koponyából, és megharapta Oleg lábát. Megbetegedett és meghalt...

Minden mágus arra törekszik, hogy megbüntesse, -
Ha nem, akkor figyelj, ugye?
Oleg hallgatna – még egy pajzs
Konstantinápoly kapujára szögezném.
V. Viszockij

Anyag az oldalról

AZ Ókori Rusztól AZ OROSZ BIRODALOMIG

OLEG VESCHY(sc. 912 vagy 922), orosz nagyherceg. Többség krónika rokonának nevezi Rurik, A feltámadás és néhány más krónika - Rurik unokaöccsétől, Joakimovskaya - Rurik sógorától, „Urmanszk hercegétől”, bölcs és bátor, a fiatalabb kiadás novgorodi első krónikája - egyszerűen kormányzó könyv Igor Rurikovics.

A 907-es év alatt a „Az elmúlt évek meséje” Oleg Bizánc elleni hadjáratáról szól, amelyben az irányítása alatt álló összes nép részt vett. Az orosz lovasság és a 2 ezer hajót számláló flotta megközelítette Konstantinápolyt. Az oroszok sok házat és templomot felgyújtottak, és sok embert megöltek Konstantinápoly külvárosában. A kerekekre állított hajók vitorlák alá kerültek, hogy megrohanják a bizánci fővárost. A görögök megijedtek és békét kértek. Olegot úgy próbálták megölni, hogy mérgezett ételt és bort hoztak neki a városból. De az orosz herceg nem fogadta el „ajándékaikat”. A bizánciaknak óriási kártérítést kellett fizetniük Olegnek. Rus igen jövedelmező békeszerződést kötött Bizánccal, amely nagy előnyökkel járt az orosz kereskedőknek. A béke megkötésekor Oleg és férjei „az orosz törvények szerint” esküdtek - fegyvereikkel, valamint a szláv (és nem skandináv!) istenek nevével PerunÉs Haj.

Konstantinápolyt elhagyva Oleg a győzelem jeléül a város kapujára akasztotta pajzsát. Hadjáratából aranyat, selymet, „a föld gyümölcsét”, bort és „mindenféle dísztárgyat” hozott Kijevbe. Aztán megkapta a Prophetic becenevet.

911-ben (a krónika szerint - 912-ben) Oleg második, a kijevi állam számára is nagyon előnyös megállapodást kötött Bizánccal.

Az orosz krónikák Oleg halálát kígyómarás következtében különböző módon datálják: „Az elmúlt évek meséje” - 912, valamint a fiatalabb kiadás Novgorodi első krónikája - 922. Egyes források szerint Olegot Kijevben, a Scsekovica-hegyen temették el. mások szerint - Ladogában, a harmadik szerint - valahol a tengerentúlon. Ezek a krónikások közötti különbségek alapot adtak a tudósoknak arra, hogy azt állítsák, hogy Ruszban a 9. században - Kr. u. X évszázad volt két (és talán több) főparancsnok és államférfi, aki az Oleg nevet viselte.

A herceg halálának legendája. Oleg használt A. S. Puskin be vers „A prófétai Oleg éneke”.

O.M. Rapov

OLEG († 912) - Kijevi Rusz első történelmileg megbízható hercege. A krónika legendája szerint Rurik rokona vagy kormányzója. Utóbbi halála után 879-ben Novgorod hercege lett, és az ifjú Igor hercegről kellett gondoskodnia. 882-ben ravaszságával elfoglalta Kijevet, megölte az ott uralkodó Askoldot és Dirt, így a város fővárossá lett („orosz város számít”). Sok szláv fejedelmet leigázott, állandó adót állított nekik; sikeresen harcolt a kazárokkal. 907-ben sikeres hadjáratot indított Bizánc fővárosa, Konstantinápoly ellen. A bizánci császár hatalmas váltságdíjat fizetett O.-nak, és Rusz számára előnyös megállapodást kötött.

Mavrodin V., Ancient Rus', (M.), 1946;

Rybakov B. A., Ókori Rusz. Mesék. Eposzok. Krónikák, (M.), 1963.

A novgorodi Olegot általában az ősi orosz állam megalakulásának tulajdonítják. Alakja igazán jelentős, hiszen ez határozta meg egy új korszak, egy új korszak kezdetét. Élete, akárcsak halála, sok rejtélyt rejt a történészek számára. De mégis, Oleg próféta herceg, akinek rövid életrajzát az alábbiakban tárgyaljuk, meglehetősen érdekes személyiség az ókor kutatói és hétköznapi szerelmesei számára.

Megjelenés Oroszországban

Életrajzát csak röviden ismerjük, és a régi orosz állam alapítójának tekintik. A legendás varangi Rurik rokona volt, vagyis Efanda, a parancsnok feleségének testvére. Úgy gondolják, hogy közönséges parancsnok volt, akiben a viking rendkívül megbízott. Különben utasította volna, hogy vigye el a kisfiát? Érdemes hinni, hogy Oleg Rurikkal egyetértésben járt el, és talán volt egy bizonyos szabadsága. Így vagy úgy, de gyorsan birtokba vette Szmolenszket és Ljubecset, majd Kijevet. Az aranykupolás várost egyébként ravaszságával szerezte meg: a varangiak előcsalták őket a falak mögül (akik valószínűleg szintén vikingek voltak) és megölték magukat, fejedelemnek nyilvánítva őket.

Eredmények és sikerek

Oleg herceg, akinek életrajzát ebben a cikkben tárgyaljuk, megerősítette hatalmát a Kijevvel szomszédos szláv törzsek támogatásával, vagy azzal, hogy meghódította őket. Tisztelgést alapított számukra, amely nem terhelte túlságosan az embereket. De katonai sikerei valóban lenyűgözőek voltak. A kazárok elleni hadjáratok megszabadították az orosz földeket attól, hogy polyudye-t kell fizetni a kaganátusnak. Elesett a nagy Konstantinápoly, melynek kapujára a krónika szerint a fejedelem szögezte pajzsát. Ennek eredményeként az orosz kereskedők vám nélkül kereskedhettek Bizánccal, és mindenféle támogatást kaphattak tőle. Így Oleg próféta herceg, akinek rövid életrajzát fentebb tárgyaltuk, több érdeme van Oroszországnak, mint Rurik. Ráadásul a fejedelmi dinasztia alapítójáról gyakorlatilag semmit sem tudni.

március Konstantinápolyba

Oleg herceg, akinek rövid életrajzát az Elmúlt évek meséje tartalmazza, rendkívüli személyiség. Megszervezte a híres Konstantinápoly elleni hadjáratot, amely után megkapta becenevét - a prófétai. A krónika azt írja, hogy kétezer hajón hatalmas sereget küldött a városba. Minden hajó négy tucat harcost fogadott. A császár elrendelte a főváros kapujának bezárását, így a külvárosokat és a falvakat az ellenség szétszakította. De a kijevi herceg elrendelte, hogy kerekeket szereljenek fel a hajókra, amelyeken a hadsereg elérte Konstantinápoly kapuját. A bizánciak tanácstalanok voltak, ezért megadták magukat, nagylelkű adót és békét kínálva Olegnek.

Volt kirándulás?

Oleg herceg, akinek rövid életrajza szinte minden történelemtankönyvben megtalálható, ellentmondásos alak. A kutatóknak több kérdésük van, mint válaszuk az életével kapcsolatban. Például a Bizánc elleni hadjárat ténye megbízhatatlannak tűnik. Ennek az az oka, hogy a konstantinápolyi szerzők részletesen leírták az országuk elleni összes támadást, de nem tesznek említést Oleg hadjáratáról. Ráadásul Oleg és Nagy Vlagyimir visszatérése Konstantinápolyból nagyon hasonló. Talán ez ugyanannak az eseménynek a leírása. Ugyanakkor Oleg után Igor is elment a déli városba, és nyert is. Ezt állítják európai szerzők is, akik megörökítették azokat az éveket.

Volt egy kígyó?

Oleg, akinek életrajzát irodalomórákból is ismerjük, ugyanolyan titokzatosan halt meg, mint a Ruszban. Ugyanez leírja, hogy egy varázsló egyszer megjósolta a halálát szeretett lovától. A varangi babonás volt, ezért másik állatra ült, kedvencét pedig a szolgákra bízta, és megparancsolta, hogy vigyázzanak rá egészen haláláig. Az uralkodó emlékezett rá a lakoma alatt, de kiderült, hogy a ló rég meghalt. Szomorú kedvence miatt és mérges, hogy hitt a mágusoknak, a herceg a csontokig ment. Ám amikor rálépett a koponyára, meglátott egy kígyót, ami azonnal a lábába harapott. Oleg méregben halt meg.

Oleg herceg, akinek életrajzát régóta tanulmányozták, más halált is halhatott volna. A ló és a kígyó legendáját pedig az Orvard Odd történetéből kölcsönözték. Bár egyes tudósok úgy vélik, hogy a skandináv legendák hőse és a prófétai Oleg egy és ugyanaz a személy. De több tény is megengedi, hogy elgondolkodjunk azon, vajon igaz lehet-e a herceg haláláról szóló történet. Köztük a következők:

Beleharaphat egy kígyó egy ruszban hordott bőrcsizmába? Valószínűleg nem, vagy Oleg mezítláb jött a hegyre a lócsontokhoz?

Mi van, ha a kígyó felugrott, és megharapta a herceget a csizma teteje fölött? De Ukrajna területén nincsenek ilyen viperák!

Általában harapás előtt egy kígyó sziszeg, és megpróbál elmászni. Lehet, hogy Oleg vagy a környezete nem vette ezt észre?

Alternatív megoldásként a herceg meghalt méregben, de a kígyót szándékosan odacsúsztatták neki, vagy Oleg előre megmérgezte. Sajnos nem lehet megállapítani, hol van az igazság.

Még néhány érdekes tény

Oleg orosz herceget, akinek életrajzát már ismeri az olvasó, nemcsak Kijev és Novgorod évkönyvei említik. Al-Masudi (arab szerző) a rusz (500 hajó!) sikertelen hadjáratáról beszél Olwanggal és Al-dirrel Perzsiába. A zsákmány egy részét a kazároknak adták, de az utóbbiak elárulták őket, és mindenkit megöltek. Körülbelül harmincezer harcos halt meg ott, a Kaszpi-tengeren túlra vonulókat pedig megölték a volgai bolgárok. Így a legendás herceg belehalt a hadjáratba, ahogy egy bátor varangihoz illik.

Ilyen ő, az okos és harcias Oleg herceg. Életrajza tele van üres foltokkal, amelyek miatt a figura körül a titokzatosság és a titokzatosság aurája marad. Talán az idő minden kérdésre választ talál.

A madár piros tollazatú, de az ember ügyes.

Orosz népi közmondás

882-ben Oleg próféta herceg elfoglalta Kijevet, és ravaszságával megölte Askoldot és Dirt. Közvetlenül Kijevbe való belépés után kimondta híres szavait, hogy ezentúl Kijev az orosz városok anyja lesz. Oleg herceg nem véletlenül mondta ezeket a szavakat. Nagyon örült, hogy milyen jól választották ki a helyet a város építéséhez. A Dnyeper szelíd partja gyakorlatilag bevehetetlen volt, ami reménykedhetett abban, hogy a város megbízható védelmet nyújt majd lakóinak.

A város vízi határától egy sorompó jelenléte nagyon releváns volt, mivel a Dnyeper ezen részén haladt át a híres kereskedelmi útvonal a varangoktól a görögökig. Ez az út egyúttal egy utazást jelentett a nagy orosz folyókon. A Bajkál-tenger Finn-öböléből származik, amelyet akkoriban Varyazhsky-nak hívtak. Ezután az ösvény a Néva folyón át a Ladoga-tóhoz vezetett. Az út a varangoktól a görögökig a Volhov folyó torkolatánál folytatódott az Ilni-tóig. Innen kis folyókon át a Dnyeper forrásaiig utazott, onnan pedig egészen a Fekete-tengerig jutott. Ily módon, a Varangi-tengertől kezdve és a Fekete-tengerig érve haladt el a máig ismert kereskedelmi útvonal.

A prófétai Oleg külpolitikája

Oleg próféta herceg Kijev elfoglalása után úgy döntött, hogy folytatja az állam területének kiterjesztését új területek bevonásával, amelyeket olyan népek laktak, akik ősidők óta adóztak a kazároknak. Ennek eredményeként a következő törzsek váltak a Kijevi Rusz részévé:

• Radimichi
• klíring
• Szlovénia
• északiak
• Krivichi
• Drevlyans.

Ezenkívül Oleg próféta herceg befolyást gyakorolt ​​más szomszédos törzsekre is: a dregovichikra, az ulichokra és a tivertekre. Ugyanakkor a polovciak által az Urál területéről kiszorított ugor törzsek megközelítették Kijevet. A krónikák nem tartalmaznak információt arról, hogy ezek a törzsek békében haladtak-e át Kijevi Ruszon, vagy kiütötték őket. De az biztos, hogy Rusz sokáig tűrte Kijev melletti jelenlétüket. Ezt a Kijev melletti helyet még mindig Ugorszkijnak hívják. Ezek a törzsek később átkeltek a Dnyeperen, elfoglalták a közeli területeket (Moldovát és Besszarábiát), és mélyen behatoltak Európába, ahol megalapították a magyar államot.

Új hadjárat Bizánc ellen

A 907-es évet az orosz külpolitika új fordulata fogja jellemezni. Nagy zsákmányra számítva az oroszok háborúba indulnak Bizánc ellen. Így Oleg prófétai herceg lesz Askold és Dir után a második orosz herceg, aki hadat üzen Bizáncnak. Oleg hadserege közel 2000 hajóból állt, mindegyiken 40 katonával. A parton lovasság kísérte őket. A bizánci császár megengedte az orosz hadseregnek, hogy szabadon kifosztja Konstantinápoly közeli környékét. A város Golden Horn Bay nevű öblének bejáratát láncokkal zárták el. A Krónikák Nestor leírja az orosz hadsereg példátlan kegyetlenségét, amellyel a bizánci főváros környékét pusztították. De még ezzel sem fenyegethették Konstantinápolyt. Oleg ravaszsága segített, és ő parancsolt minden hajót felszerelni kerekekkel. Tovább a szárazföldön, enyhe széllel, teljes vitorlával induljunk Bizánc fővárosába. És így is tettek. A vereség veszélye fenyegetett Bizánc felett, és a görögök, felismerve a rájuk leselkedő veszély bánatát, úgy döntöttek, hogy békét kötnek az ellenséggel. A kijevi herceg azt követelte, hogy a vesztesek minden harcosért 12 (tizenkét) hrivnyát fizessenek, amibe a görögök beleegyeztek. Ennek eredményeként 911. szeptember 2-án (Nestor krónikái szerint) írásos békeszerződés született Kijevi Rusz és a Bizánci Birodalom között. Oleg herceg megszerezte Kijev és Csernyigov orosz városok adófizetését, valamint az orosz kereskedők vámmentes kereskedelem jogát.

Szkítia a Nyugat ellen [A szkíta hatalom felemelkedése és bukása] Eliszejev Alekszandr Vladimirovics

Oleg az első "bolgár"

Oleg az első "bolgár"

Természetesen felmerül a kérdés: honnan jött Oleg? Valóban Rurik kormányzója és/vagy rokona volt? Nagyon valószínű, hogy Oleg valóban az északszláv herceg szövetségese vagy szövetségese volt. De ez semmiképpen sem tisztázza az eredetét. A feltett kérdés megválaszolásához az „Oleg” névhez kell fordulnia, amelyet gyakran ebben a formában adnak meg - „Olg”. És tökéletesen etimologizálva van az ősi bolgár nyelv alapján, ahol az „olgu” jelentése „nagyszerű”. Nos, egészen megfelelő név és cím egy hatalmas és dicsőséges dinasztia képviselőjének. Ezután emlékeznünk kell arra, hogy Oleg egyáltalán nem északról érkezik Kijevbe, hanem délről - „Ugorskoe közelében”. És persze nem lehet figyelmen kívül hagyni azt a tényt sem, hogy a görögökkel kötött szerződései tele vannak bolgárságokkal, amire sok kutató odafigyel. Nagyon értékesek a Nikon Chronicle információi, amelyek arról számolnak be, hogy Askold fia a bolgárokkal vívott háborúban halt meg. Általában volgai töröknek tekintik őket, de miért ne lehetnének dunai szlávok? A következtetés önmagát sugallja: Oleg herceg Bulgáriában született.

A „bolgár” változatot közvetve megerősítik egyes forrásokból származó adatok, amelyek Olga hercegnő, Igor feleségének és Szvjatoszlav anyjának életrajzáról szólnak. A nevek – Oleg és Olga – nagyon hasonlósága vonzza a figyelmet.

Állítólag korábban maga Oleg adta neki ezt a nevet, Olgát (a pszkov hercegnőt vagy akár egy egyszerű falusi asszonyt a Vybutovskaya faluból) Szépnek hívták. Eközben a tipográfiai és a Kholmogorov krónikák, valamint a Piskarevszkij krónikás szerint Olga Oleg lánya volt. A „Vlagyimir rövid krónikásából” pedig az következik, hogy Olga bolgár hercegnő volt Pliska városából, a bolgár királyság első fővárosából. A krónikákban láthatóan felcserélték a neveket, ami előnyös volt az északi változat hívei számára. Pliska helyére Pleskov érkezett, akit Pszkovval azonosítottak. Ide „húzták” Olgát.

Olga - Oleg lánya és egy bolgár hercegnő? Ez a verzió logikusabbnak tűnik, mint a Pskov változat. Pszkov persze már a 9. században is létezett, de nagyon-nagyon messze volt Kijevtől. A „bolgár változat” tökéletesen illeszkedik a forrásokból származó információkhoz is, amelyek szerint Olg-Olga megszervezte Igor és Olga házasságát. Úgy tűnik, Olgának rokonságba kellett kerülnie Rurik leszármazottjával - egy herceggel, aki méltó volt arra, hogy uralkodjon Észak-Oroszországban. Ennek eredményeként az Olgovicsok és Rurikovicsok dinasztikus uniója jött létre. Olg egyértelműen kötődött a bolgár elithez. Ugyanakkor feltételezhető, hogy a bolgár királyságon belül (keleten) vagy annak közvetlen közelében egy bizonyos régiót irányított. A helyi lakosság etnikailag nagyon közel állt a keleti szlávokhoz. A Balkánon a keleti szlávok odavándorlása következtében jelent meg. Nem véletlen, hogy Kiy herceg megalapította Kievets városát a Duna mellett – a Dnyeper régió egyértelműen az Al-Dunával volt összekötve. Nem véletlen, hogy a X. században. Szvjatoszlav herceg megpróbálja ott letelepedni, sőt a fővárost is oda akarja költöztetni.

Itt van az akadémikus B.A. Rybakov a „Rus szigetét” („Rus”), amelyet az arab szerzők egyfajta mocsaras és erdős területként írnak le, akár a tengerben, akár egy tóban található. Lakossága 100 000 fő volt, útja három napig tartott. A szigeten sok város volt, lakói kizárólag háborúból és kereskedelemből éltek. Az akadémikus úgy vélte, hogy minden feltétel „kizárólag kielégíti a Duna alsó szakasza és a Fekete-tenger közötti teret, ahol Szvjatoszlav kijevi herceg 967-ben telepedett le, „80-at a Dunaevi mentén és a szürke herceget Perejaszlavciban”. Nemcsak a Duna-delta alkotta szigetekről van szó, hanem Észak-Dobrudzsa egy valamivel kiterjedtebb és nagyon világosan körülhatárolható területéről... amelyet nyugatról a Duna könyöke határol, itt folyik északi irányban, tól. északról - a Duna karjainál, keletről - a Fekete-tenger, délről pedig a Csernovodszki tavak és az ősi Traianus-sánc. Teljesen érthető a keleti szerzők zűrzavara a „tenger” és a „tó” tekintetében. Keleten ezt a területet valójában a Fekete-tenger mossa. De minden más irányban sok a Duna tó, ága, holtága, elszikkadt torkolat, szinte összefüggő víztömeget alkotva... A tó-tengeri „sziget” méretei: délről északra Konstancától Tulceáig - pontosan 105 km, azaz pontosan három nap út... Szinte az összes külterület mocsaras jellege kétségtelen. A Duna ága összefüggő árterek, tavak, mocsarak, a keleti tengerpartot mocsaras szőlők szelik, a nyugati szélét (a Duna könyökét) széles (25 km-es) ártéri tavak és mocsarak sávja, amely benőtt. erdők... Az Al-Duna-sziget összterülete (kb. 10 000 négyzetkilométer) nagyszámú ember számára adott teljes lehetőséget itt élni... Meglepő a Szvjatoszlav által elfoglalt városok száma a Dunán... - 80 városok. Talán... arról beszélünk, hogy az oroszok vagy bolgárok használták az ősi ókori vagy bizánci városokat, amelyek teljes életet élnek és elpusztultak..."(„A Kijevi Rusz és az orosz fejedelemségek a 12–13. században”).

Különféle megfontolások hangzottak el ezzel a változattal szemben. Szóval, E.S. Galkina megjegyezte: „...Szvjatoszlávot megkínozták Xia, hogy meghódítsa Pereslavets-et a 10. század második felében, vagyis legalább egy évszázaddal később, mint a keleti geográfia megírása grafikonok a Rus szigetéről szóló történetről. A 9. század közepén. ezeket a területeket a balkáni-dunai régészeti csoport foglalta el, amely alapvetően nem szláv, hanem török-bolgár volt... A szlávok már aktívan asszimilálták a törököt..."

(„Az orosz kaganátus titkai”). Eközben ez a megfigyelés nem mond ellent B.A. következtetéseinek. Rybakova. Ibn Rusta a ruszokról számol be: „És nincs ingatlanuk, se falvaik, se termőföldjük. Egyetlen foglalkozásuk a kereskedelem...” Ugyanakkor a ruszok is harcosok, és elkeseredettek, vagyis zsákmánykereskedelemről beszélünk. Aligha képzelhető el olyan ország, amelynek teljes százezres lakossága csak háborúval és kereskedelemmel foglalkozik - és még akkor is, ha sok város van. Nyilvánvaló, hogy számos gazdálkodó és kézműves élt ott. Valójában ők alkották a bolgár többséget - egyúttal a szláv asszimilációs befolyásnak kitéve. Nos, az oroszok a harcosok és kereskedők uralkodó kisebbsége, egy vállalat, egy „kaszt”. Ezt a státuszt egyébként a „Russzkaja Pravda” rögzítette, amely szerint az „orosz” lehet „kardforgató” és „kupchina” is. Általában a harcos és a kereskedő közötti határ nagyon önkényes volt. A harcosok aktívan kereskedtek zsákmányukkal, a kereskedők kockázatos expedíciókra vállalkoztak, amelyekhez ügyességre, sőt harci vágyra is szükség volt. Oroszországban a katonai hadjáratokat „áruknak” nevezték. „Tegye az árut a városok elé”), amelynek résztvevői „elvtársnak” nevezték egymást. (A Moszkvai Ruszban a kereskedelmi társaságok tagjai a kormány kereskedelmi és pénzügyi ügynökei voltak, állami monopóliumban lévő árukat vásároltak, nagy vámházakat vezettek stb.)

A Duna-Fekete-tengeri Rusz nagyon eltérő kapcsolatban állhat a Kijevi Ruszszal és Bulgáriával. Mindenesetre nyilvánvaló az erőteljes bolgár hatás (viszont a szláv-oroszok ugyanolyan erőteljes befolyást gyakoroltak a bolgárokra). Arab szerzők arról számolnak be, hogy a sziget egy bizonyos „orosz Khakan” (Kagan) alá van rendelve, aki csakis a hatalmas Kijev hercege lehet. Mindenesetre maga a sziget uralkodója nem válhatna kagánná (a birodalmi címmel egyenlő cím) - elvégre a lépték nem ugyanaz. Lényeges, hogy Al-Masudiban Al-Olvang (nyilván - Oleg-Olg-Olgu) néven teljesen független uralkodóként, egy másik keleti szláv uralkodó - a kijevi dir - kortársaként és szomszédjaként mutatják be. A Duna-Fekete-tengeri Rusz jelenleg Kijevtől független állampolitikai egységként működik. De Ibn-Ruste, Gardizi, Marwazi, Hudud al-Alam és más arab szerzők olyan helyzetet írnak le, amikor a sziget már a kagánnak volt alárendelve. Nyilvánvalóan ezt az alárendeltséget Oleg herceg biztosította, aki Kijevben ült le uralkodni. Ez azután történt, hogy Dir herceg meghalt, és uralkodótársa, Askold, akinek nem volt joga a trónhoz, hatalmon maradt. Ekkor hívták a kijeviek Oleg herceget, aki éppen ellenkezőleg, bizonyos dinasztikus jogokkal rendelkezett. És nem csak Kijevbe – írja a Nikon Chronicle, hogy az Ilmen szlovének, amikor a leendő herceg jelöltségéről döntöttek, megvitatták azt a kérdést, hogy kihez forduljanak – a polánokhoz, a kazárokhoz vagy a dunaiakhoz. Ez utóbbit pontosan az Alsó-Duna-Rusnak kell tekinteni, ahol Olg-Olgu próféta orosz-bolgár herceg uralkodott. Általánosságban elmondható, hogy ez az NL-részlet nagyon érdekes abból a szempontból, hogy egy bizonyos dinasztikus egység jelenlétét mutatja be nagyon különböző régiók között. Sem a dunai Rusz uralkodói, sem a polián-ruszok fejedelmei, sem egyes „kazárok” vezetői nem voltak idegenek az északi szlávoktól. Ez utóbbi alatt természetesen a Kazária területén élt szlávokat kell értenünk - hatalmas számban. Sőt, jelentős befolyást élveztek ott: „A kazár fővárosban a törvény szerint öt bíró van; ebből kettő muszlimoknak való; kettőt a kazároknak, akik ennek megfelelően ítélnek vii a Tórával; kettő – a szerint ítélkező keresztényeknek az evangélium szerint, és a szlávok, ruszok és más pogányok számára, akik pogány szokások szerint, azaz az ész parancsa szerint ítélnek."(Al-Masudi).

Oleg fejedelem dunai eredete a fentebb tárgyalt szkíta-trák láncolatra utal. Még azt is feltételezhetjük, hogy Oleg maga is Slaven származású volt, ezért mind a Polyano-Skolot földeken, mind az Ilmer szlovének földjén a magáénak tekintették. Alakjában ugyanakkor megvalósult a papkirály legősibb, északi-hiperboreai archetípusa („Khamsa szuperkaszt”, apollóni hattyú). Maga a szláv-orosz „herceg” szó az ősibb, protoszláv *knezd szóból származik, amelyet viszont a lengyel „pap”, pap szóhoz kell kötni. És ebben a tekintetben fontos, hogy Olegot prófétának nevezték - ez egyértelműen jelzi státuszának prófétai, spirituális és metafizikai dimenzióját. Nyilvánvalóan a prófétai herceg konfrontációba került a befolyásos papsággal (mágusokkal), akik azt állították, hogy a szentség teljes birtokában van. A krónikahagyomány a szláv-orosz pogányság két vonal közötti harcának egészen jellegzetes jelzését tartalmazza. Pontosan ebben a tekintetben kell értelmezni a varázslópap ​​jól ismert jóslatát Oleg saját lováról való haláláról. Úgy tűnik, hogy a PVL ezen része tartalmaz egy gyengén álcázott támadást a papság részéről Oleg ellen. A mágusok patrónusa a szláv Veles isten (vö. „ökör” és „vel”) volt, aki a rekonstrukció szerint szerpentin alakú volt. (A harcosok Perunt, a Mennydörgőt tekintették istenüknek.) Ez a feltételezés pedig annál valószínűbb, mivel a B.A. által végzett alapos szövegelemzés. Rybakov („Az ókori Rusz pogánysága”) lehetővé teszi számunkra, hogy a PVL ezen részét a keresztény időkben megőrzött pogány krónikák töredékének tekintsük.

A Sztálin elvtárs című könyvből: viszony Ő Birodalmi Felsége biztonsági szerveivel szerző Yakovlev Leo

fejezet VI. Első epizód – az első szökés és visszatérés szülőföldjére Amikor Dzsugasvili színpadra indult első száműzetésének helyére, nem tudni biztosan. Vannak olyan információk, hogy korábban 1903 augusztusának második felében visszavitték a batumi börtönbe, de nem valószínű,

A Kijevi Rusz című könyvből szerző

2. Első siker: Oleg 878 körül Oleg, kezdetben Novgorod uralkodója, elfoglalta Kijevet, és végül megalapította hatalmát Dél-Oroszországban17. Inkább ő, nem pedig novgorodi elődje, Rurik tekinthető az első skandináv hercegnek, aki az egész Oroszország uralkodója lett.

A New Chronology and the Concept of the Ancient History of Rus', England and Róma című könyvből szerző

Brutus római konzul – az első római, aki meghódította Nagy-Britanniát és a britek első királya. Fent megvizsgáltuk az uralkodások időtartamát és időszakait, és hipotézist fogalmaztunk meg az angol történelem és a bizánci történelem átfedéséről. Rögtön felmerül a kérdés: beigazolódik-e ez a hipotézis?

A Rurikovics című könyvből. Az orosz föld gyűjtői szerző Burovszkij Andrej Mihajlovics

5. fejezet Oleg – Rurik első utódja Amit nem tudunk A krónika arról számol be, hogy Rurik 879-ben halt meg, és államát fiára, Igorra hagyta, aki akkor még csak három éves volt. De azt sem tudjuk, hány éves volt akkor Rurik. Azonosítani másokkal

A Kijevi Rusz című könyvből. Egy ország, amely soha nem létezett? : legendák és mítoszok szerző Bychkov Alekszej Alekszandrovics

Próféta Oleg és Odd-Oleg Mivel orosz forrásokból csak az ismeretes Oleg prófétairól, ami ezzel a herceggel történt Oroszországban, és semmit sem tudunk a fiatalságáról, ezért ezen a helyen úgy döntöttem, hogy olyan tényeket idézek a történetéből, amelyek nem csak oroszoknál, de skandinávban is

A szovjet korszak botrányai című könyvből szerző Razzakov Fedor

Hogyan sértegette Oleg Todort (Oleg Efremov) 1973. november elején a Moszkvai Művészeti Színház Bulgáriában turnézott. A társulat két előadást hozott: a klasszikus „Minden bölcsnek elég az egyszerűség” és a modern életből vett „Acélmunkások” című produkciót. Sőt, ha az elsőt durranással fogadták (ebben

A 100 Great Awards című könyvből szerző: Ionina Nadezhda

Bolgár Szent Cirill és Metód Rend 1908-ban, kihasználva az ifjútörök ​​forradalmat, Bulgária – Oroszország hallgatólagos beleegyezésével – bejelentette a Törökországgal fennálló vazallusi kapcsolatok teljes megszakítását, és kikiáltotta magát királysággá. Ezt az eseményt különlegességgel jellemezték

A Rus' könyvből. Kína. Anglia. Krisztus születésének és az első ökumenikus zsinat keltezése szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics

A 100 Great Awards című könyvből szerző: Ionina Nadezhda

BOLGÁR SZENT CIRILL ÉS METÓDIA 1908-ban, kihasználva az ifjútörök ​​forradalmat, Bulgária – Oroszország hallgatólagos beleegyezésével – bejelentette a Törökországgal fennálló vazallusi kapcsolatok teljes megszakítását, és kikiáltotta magát királysággá. Ezt az eseményt különlegességgel jellemezték

A Fatal Self-Deception: Sztálin és a német támadás a Szovjetunió ellen című könyvből szerző Gorodetsky Gabriel

Bolgár folyosó a Török-szoroshoz Így a berlini konferencián a szovjet álláspontot nem a túlzott étvágy, hanem sokkal inkább a balkáni és a szoroson fenyegető német veszély tudata diktálta. Rosso, olasz moszkvai nagykövet és bizalmasa

Az ókor legendás parancsnokai című könyvből. Oleg, Dobrynya, Szvjatoszlav szerző Kopylov N. A.

Oleg herceg (prófétai Oleg) Egy sor az enciklopédiából... Oleg herceg, más néven Oleg Próféta, Rusz legendás uralkodója a 9. század végén - a 10. század elején. Természetesen a krónika prototípusa, Oleg egy történelmi személyiség volt, akiről sajnos kevés megbízható

III. Sándor és kora című könyvből szerző Tolmachev Jevgenyij Petrovics

Bolgár válság 1885-1887 Mint fentebb említettük, 1883 szeptemberében Alexander Battenberg visszaállította a tarnovói alkotmányt, amely átmenetileg stabilizálta a helyzetet Bulgáriában. Az országban folyó belső harc azonban nem állt meg. Még fűtöttebb légkörben voltam

Az orosz uralkodók és vér szerinti legjelentősebb személyek alfabetikus hivatkozási listája című könyvből szerző Hmirov Mihail Dmitrijevics

153. Oleg SZVJATOSZLAVICS, a drevljanok hercege (és az első apanázs Ruszban), I. Igorevics Szvjatoszlavnak, Kijev és egész Rusz nagyhercegének fia, egyes hírek szerint két felesége közül a legidősebbtől, Preszlavától, Oroszország hercegnőjétől. Bulgária 954 körül született; még életében örökségül kapott apjától

Az orosz diplomácia titkai című könyvből szerző Szopelnyak Borisz Nyikolajevics

A BOLGÁR ÚT AZ OROSZ DIPLOMACIÁBAN Mindez ugyanabban a vad 1937-ben történt. A félig agyonvert és szadisztikusan megcsonkított férfi ceruzát kért a nyomozótól, és váratlanul határozott hangon azt mondta: „Kért beismerő vallomást?” Most lesznek... megírom... – Régen

A Kijevi Rusz című könyvből szerző Vernadszkij Georgij Vlagyimirovics

2. Első siker: Oleg 878 körül Oleg, kezdetben Novgorod uralkodója, elfoglalta Kijevet, és végül megalapította hatalmát Dél-Oroszországban15. Inkább ő, nem pedig novgorodi elődje, Rurik tekinthető az első skandináv hercegnek, aki az egész Oroszország uralkodója lett.

Az Oroszország tengerpolitikája a 19. század 80-as éveiben című könyvből szerző Kondratenko Robert Vladimirovics

11. fejezet A bolgár válság Az események kezdete, amelyek mögött I.A. admirális. Sesztakovot két hónapig szorosan követte, amit az jellemez, hogy 1886. augusztus 8/20-ról 9/21-re virradó éjszaka egy csoport ruszofil érzelmű tisztek leváltották Battenbergi Sándor bolgár herceget.