چگونه یاد بگیریم به موقع باشیم افرادی که اغلب دیر می رسند، موفق، خلاق و طولانی تر زندگی می کنند، فردی که موفق به انجام همه کارها می شود

نگرانم.این افراد همیشه نگران هستند، نگران هر چیزی هستند، در وحشت بی دلیل فرو می روند و مهمتر از همه، به سمت برنامه ریزی گرایش پیدا می کنند. بهتر است برای تعطیلات خود از شش ماه یا حتی یک سال قبل برنامه ریزی کنید، یک هفته قبل برای قرار ملاقات آماده شوید و یک ساعت و نیم قبل از زمان تعیین شده خانه را ترک کنید، به خصوص اگر بیش از پانزده دقیقه طول نمی کشد. آنجا. این رفتار دلایل خاص خود را دارد. واقعیت این است که برای یک فرد مضطرب، هر وسیله ای برای جلوگیری از یک موقعیت استرس زا مفید است، از جمله محکوم کردن در صورت تاخیر. به همین دلیل است که برای افرادی که مستعد استرس هستند زودتر از این که حتی یک دقیقه دیر بیایند، خیلی راحت‌تر است. رسیدن زودتر از زمان مقرر به نوعی مکانیزم ایمنی تبدیل می شود.

من به خودم اطمینان ندارم.زود رسیدن نیز می تواند به معنای درجه شدیدی از شک به خود باشد. بنابراین، مثلاً فردی که عادت بد دارد همه جا و همیشه دیر کند، مطمئن است که منتظر او خواهند بود، زیرا در جایی که از او انتظار می رود، به او نیاز است. هرکسی که ترجیح می دهد بیست دقیقه قبل از زمان تعیین شده در یک جلسه حاضر شود، ناخودآگاه به نیاز خود شک می کند، به عبارت دیگر، وحشت زده از دیر رسیدن به یک قرار و یافتن جای خالی می ترسد.

من نمی دانم چگونه به خودم احترام بگذارم.روانشناسان می گویند که یکی از دلایل ورود زودهنگام ممکن است عزت نفس ناکافی باشد. به عبارت دیگر: من بی ارزش هستم و زود آمدنم تلاشی است برای اثبات ارزشم به جهان اطرافم.

کسی که همیشه به موقع می رسد:

من یک کمال گرا هستم.وقت شناسی همیشه قدردانی می شود. کارفرمایان برای یک موقعیت خاص آن دسته از متقاضیانی را ترجیح می دهند که به صورت لحظه ای برای مصاحبه حاضر شوند. با این حال، وقت شناسی، همراه با عدم تحمل نسبت به کسانی که دیر می کنند، نشانه هایی از یک ویژگی شخصیت دیگر - کمال گرایی را نشان می دهد. در اصطلاح علمی، کمال گرایی یک جستجوی بی پایان برای کمال است. پدانت تلاش می کند همه چیز را به درستی و به موقع انجام دهد. شما باید دقیقاً در ساعت 00 به محل کار خود برسید، در 00 دقیقه و نه یک دقیقه دیرتر، اما نه یک دقیقه زودتر در محل کار خود را ترک کنید. مطمئن باشید، اگر جلسه ای را برنامه ریزی کرده اید، پدانت دقیقا در ساعت تعیین شده حاضر می شود. کمال گراها با ثبات رشک برانگیز دیر نمی کنند.

خطر کمال گرایی این است که در تلاش برای رسیدن به کمال، فرد دچار وسواس فکری شود. کمال گرایی بیمارگونه می تواند خود فرد را دچار مشکلات زیادی به شکل احساس نارضایتی مداوم، اضطراب و تحریک پذیری کند. اما مشکل اصلی ناتوانی در دستیابی به این یا آن هدف است. با یک فرد معمولی، همه چیز ساده است - اگر به آن دست نیافته ایم، فردا تلاش می کنیم، یا در موارد شدید، به طور کلی ترک می کنیم. برای یک کمال گرا، شکست یک تراژدی واقعی است که اغلب نمی تواند به تنهایی با آن کنار بیاید. غالبا فرد وقت شناسبه عنوان روان رنجور تعریف می شوند - از این گذشته ، اگر چیزی طبق برنامه پیش نرود ، خلق و خوی به شدت بدتر می شود ، موجی از خشم در داخل بلند می شود که کنار آمدن با آن بسیار دشوار است و روز ناموفق به نظر می رسد.

کسی که همیشه دیر می کند:

به یاد داشته باشید، احتمالاً شما آشنایان، دوستان، اقوام و شاید همه آنها با هم دارید که هرگز به موقع به جایی نمی رسند. سوگند؟ بلا استفاده. خواهش كردن؟ بدون چشم انداز از عصبانیت گریه کنم؟ موثر است، اما هیچ اعصاب کافی نخواهد بود. با این حال، شاید ارزش هدر دادن اعصاب خود را نداشته باشد؟ به نظر می رسد که تاخیر مزمن دلایل خاص خود را دارد که در شخصیت و روانشناسی فرد نهفته است.

من نمی خواهم بیایم.خنده دار است، اما درست است، کسانی هم هستند که بسیار وقت شناس هستند، مثلاً اگر صحبت از رفتن به تئاتر یا سینما باشد، مخصوصاً وقتی صحبت از یک سفر مهم باشد، اما همیشه برای رفتن به دفتر حاضر می شوند. سی دقیقه، اگر نه چهل دقیقه بعد. این را می توان با این واقعیت ساده توضیح داد که فرد به سادگی نمی خواهد بیاید. او شغل، موقعیتی را که دارد دوست ندارد و به سادگی دوست ندارد در جایی که کار می کند کار کند. این وضعیت فرد نگون بخت را مجبور می کند لحظه وحشتناکی را که هنوز درب دفتر باید باز شود و تمام روز در آنجا وارد شود، به شدت به تاخیر بیاندازد. از نظر روانشناسی، با دیر رسیدن، روان انسان از خود در برابر احساسات منفی محافظت می کند، بنابراین هر چقدر هم که خود را جمع و جور کنید، عجله کنید و پانزده دقیقه زودتر بروید، امر اجتناب ناپذیر اجتناب ناپذیر است: شما دیر خواهید رسید زیرا انجام نداده اید. نمیخوام بیام

من می خواهم مورد نیاز باشم.یکی از دلایل رایج تأخیر مداوم، به اندازه کافی عجیب، نیاز به ضرورت است. "آنها منتظر من هستند، یعنی به من نیاز دارم." صبر کردن به معنای عصبی کردن و نگرانی دیگران است. این میل ناخودآگاه است و به هیچ وجه به این معنا نیست که فردی که دیر کرده برای شما آرزوی ضرر دارد و هر بار برای عصبی کردن شما برنامه ریزی می کند. شاید او کم توجه است. شاید باید سعی کنیم این کمبود را از راه های دیگری جبران کنیم؟

من می خواهم آزاد باشم.برای بسیاری از ما در دوران کودکی، والدین ما استانداردهای نسبتا بالایی را تعیین می کنند که باید آنها را رعایت کنیم. ما در فضایی از قوانین آهنین و نظم و انضباط محکم بزرگ می‌شویم و به خود اجازه نمی‌دهیم یک دقیقه آرام باشیم. این ناتوانی در "رها کردن" به بزرگسالی منتقل می شود. درست است، اگر همیشه مهار خود را محکم نگه دارید، کنترل کنید و جایی برای خطا باقی نگذارید، می توانید با یک حمله عصبی به بیمارستان بروید. برای چنین افرادی که از تربیت خود خسته شده اند، یافتن نوعی خروجی برای خود، شکستن قاعده حداقل در برخی از زمینه های زندگی بسیار مهم است. از آنجایی که امکان سازماندهی یک "انقلاب بزرگ" وجود نخواهد داشت، ما به آن عادت نداریم، پس فقط یک گزینه باقی می ماند - دیر کردن. این نوع آزادی به فردی که به نظم و انضباط عادت دارد این امکان را می دهد که از عقاید و قوانین دیگران احساس آزادی و استقلال کند.

من نمی خواهم صبر کنم.بله، بله، کسانی هستند که نمی توانند منتظر بمانند تا اینکه دچار حمله پانیک یا حمله عصبی شوند. به همین دلیل است که برای یک نماینده از این "نوع" آسان تر است که به جای اول شدن، آخر شود. انتظار طاقت‌فرسا برای هر چیزی طاقت‌فرساتر از دویدن به محل ملاقات تحت تماس‌های خشمگین منتظران است.

دوسوگرایی، سرخوردگی، سختی - اگر می خواهید افکار خود را در سطح دانش آموز پنجم ابتدایی بیان نکنید، باید معنای این کلمات را درک کنید. Katya Shpachuk همه چیز را به روشی قابل دسترس و قابل درک توضیح می دهد و گیف های بصری در این امر به او کمک می کنند.

1. نا امیدی

تقریباً همه احساس عدم تحقق را تجربه کردند، در راه رسیدن به اهداف با موانعی مواجه شدند که باری غیرقابل تحمل و دلیلی برای بی میلی شد. بنابراین این ناامیدی است. وقتی همه چیز خسته کننده است و هیچ چیز کار نمی کند.

اما شما نباید این شرایط را با خصومت بپذیرید. راه اصلی برای غلبه بر ناامیدی، شناخت لحظه، پذیرش آن و تحمل آن است. حالت نارضایتی و تنش ذهنی قدرت فرد را برای مقابله با چالش جدید بسیج می کند.

2. اهمال کاری

- پس از فردا رژیم میگیرم! نه از دوشنبه بهتره

"بعداً، وقتی حال و هوایم را داشته باشم، آن را تمام می کنم." هنوز وقت هست

- آه... فردا می نویسم. به جایی نمی رسد.

آشنا بنظر رسیدن؟ این به تعویق انداختن است، یعنی به تعویق انداختن کارها به بعد.

حالتی دردناک زمانی که به آن نیاز دارید و آن را نمی خواهید.

همراه با عذاب دادن خود برای انجام ندادن تکلیف محوله. این تفاوت اصلی با تنبلی است. تنبلی یک حالت بی تفاوت است، به تعویق انداختن یک حالت احساسی است. در عین حال، فرد بهانه ها و فعالیت هایی را پیدا می کند که بسیار جالب تر از انجام کار خاص است.

در واقع، این روند برای اکثر مردم عادی و ذاتی است. اما در استفاده از آن زیاده روی نکنید. راه اصلی برای جلوگیری از این امر انگیزه و اولویت بندی مناسب است. اینجاست که مدیریت زمان به کمک می آید.

3. درون نگری

به عبارت دیگر، درون نگری. روشی که به وسیله آن فرد تمایلات یا فرآیندهای روانی خود را بررسی می کند. دکارت اولین کسی بود که هنگام مطالعه ماهیت ذهنی خود از درون نگری استفاده کرد.

علیرغم محبوبیت این روش در قرن نوزدهم، درون نگری نوعی ذهنی، ایده آلیستی و حتی غیرعلمی از روانشناسی در نظر گرفته می شود.

4. رفتارگرایی

رفتارگرایی جهتی در روانشناسی است که نه بر آگاهی، بلکه بر رفتار استوار است. واکنش انسان به یک محرک خارجی حرکات، حالات چهره، حرکات - به طور خلاصه، همه نشانه های بیرونی موضوع مطالعه رفتارشناسان شده است.

بنیانگذار این روش، جان واتسون آمریکایی، فرض کرد که از طریق مشاهده دقیق، می توان رفتار مناسب را پیش بینی، تغییر داد یا شکل داد.

آزمایش های زیادی برای مطالعه رفتار انسان انجام شده است. اما معروف ترین آن موارد زیر بود.

در سال 1971، فیلیپ زیمباردو یک آزمایش روانشناختی بی سابقه به نام آزمایش زندان استنفورد انجام داد. جوانان کاملا سالم و با ثبات روانی در زندانی معلق قرار گرفتند. دانش آموزان به دو گروه تقسیم شدند و وظایفی برای آنها تعیین شد: برخی باید نقش نگهبان را بازی می کردند و برخی دیگر زندانی بودند. زندانبانان دانشجو شروع به نشان دادن تمایلات سادیستی کردند، در حالی که زندانیان از نظر اخلاقی افسرده شده بودند و به سرنوشت خود تسلیم شدند. پس از 6 روز آزمایش (به جای دو هفته) متوقف شد. در طول دوره ثابت شد که موقعیت بیش از ویژگی های درونی فرد بر رفتار فرد تأثیر می گذارد.

5. دوسوگرایی

بسیاری از نویسندگان تریلر روانشناختی با این مفهوم آشنا هستند. بنابراین، "دوسوگرایی" یک نگرش دوگانه نسبت به چیزی است. علاوه بر این، این رابطه کاملاً قطبی است. مثلاً عشق و نفرت، همدردی و ضدیت، لذت و ناراحتی که انسان به طور همزمان و در رابطه با چیزی (کسی) به تنهایی تجربه می کند. این اصطلاح توسط E. Bleuler معرفی شد که دوسوگرایی را یکی از نشانه های اسکیزوفرنی می دانست.

به عقیده فروید، «دوسوگرایی» معنای کمی متفاوت به خود می گیرد. این وجود انگیزه های عمیق متضاد است که مبتنی بر کشش به زندگی و مرگ است.

6. بینش، بصیرت، درون بینی

ترجمه شده از انگلیسی، "بینش" بینش، توانایی به دست آوردن بینش، بینش، یافتن ناگهانی راه حل و غیره است.

یک کار هست، کار راه حل می خواهد، گاهی ساده است، گاهی پیچیده، گاهی سریع حل می شود، گاهی وقت می برد. معمولاً در کارهای پیچیده، کار فشرده و به ظاهر غیرممکن، بینش به وجود می آید. چیزی غیر استاندارد، غیر منتظره، جدید. همراه با بینش، ماهیت قبلی عمل یا تفکر تغییر می کند.

7. سختی

در روانشناسی، "سفتی" به عنوان عدم تمایل شخص به عمل نکردن طبق برنامه، ترس از شرایط پیش بینی نشده درک می شود. همچنین از آن به عنوان "سفتی" یاد می شود، عدم تمایل به کنار گذاشتن عادات و نگرش ها، از قدیم، به نفع جدید و غیره.

یک فرد سفت و سخت گروگان کلیشه ها است، ایده هایی که به طور مستقل ایجاد نمی شوند، بلکه از منابع قابل اعتماد گرفته شده اند. آنها خاص، متین، و از عدم اطمینان و بی دقتی تحریک می شوند. تفکر سفت و سخت پیش پا افتاده، کلیشه ای و غیر جالب است.

8. سازگاری و ناسازگاری

"هرگاه خود را در کنار اکثریت دیدید، وقت آن است که بایستید و فکر کنید."مارک تواین نوشت. سازگاری – مفهوم کلیدیروانشناسی اجتماعی. به صورت تغییر رفتار تحت تأثیر واقعی یا خیالی دیگران بیان می شود.

چرا این اتفاق می افتد؟ چون مردم وقتی مثل بقیه نباشند می ترسند. این یک راه خروج از منطقه راحتی شما است. این ترس از دوست نداشتن، از احمق به نظر رسیدن، از بیرون بودن از جمع است.

سازگار شخصی که عقیده، عقاید، نگرش خود را به نفع جامعه ای که در آن قرار دارد تغییر می دهد.

ناسازگار، مفهوم مخالف مفهوم قبلی است، یعنی فردی که از عقیده ای متفاوت با اکثریت دفاع می کند.

9. کاتارسیس

از یونانی باستان، کلمه "katharsis" به معنای "تصفیه" است که اغلب ناشی از احساس گناه است. فرآیندی از تجربه طولانی، هیجان، که در اوج توسعه به رهایی تبدیل می شود، چیزی حداکثر مثبت. معمولاً افراد به دلایل مختلف نگران هستند، از فکر خاموش نشدن اتو گرفته تا از دست دادن یکی از عزیزان. در اینجا می توان در مورد کاتارسیس روزمره صحبت کرد. مشکلی هست که به اوج خود می رسد، انسان عذاب می کشد، اما نمی تواند برای همیشه عذاب بکشد. مشکل شروع به از بین رفتن می کند، عصبانیت از بین می رود (کسی چه چیزی دارد)، لحظه بخشش یا آگاهی فرا می رسد.

دوسوگرایی، سرخوردگی، سختی - اگر می خواهید افکار خود را در سطح دانش آموز پنجم ابتدایی بیان نکنید، باید معنای این کلمات را درک کنید. Katya Shpachuk همه چیز را به روشی قابل دسترس و قابل درک توضیح می دهد و گیف های بصری در این امر به او کمک می کنند.
1. سرخوردگی

تقریباً همه احساس عدم تحقق را تجربه کردند، در راه رسیدن به اهداف با موانعی مواجه شدند که باری غیرقابل تحمل و دلیلی برای بی میلی شد. بنابراین این ناامیدی است. وقتی همه چیز خسته کننده است و هیچ چیز کار نمی کند.

اما شما نباید این شرایط را با خصومت بپذیرید. راه اصلی برای غلبه بر ناامیدی، شناخت لحظه، پذیرش آن و تحمل آن است. حالت نارضایتی و تنش ذهنی قدرت فرد را برای مقابله با چالش جدید بسیج می کند.

2. تعلل

- پس از فردا دارم رژیم میگیرم! نه از دوشنبه بهتره

بعدا که حالم بهم رسید تمومش میکنم هنوز وقت هست

آه... فردا می نویسم. به جایی نمی رسد.

آشنا بنظر رسیدن؟ این به تعویق انداختن است، یعنی به تعویق انداختن کارها به بعد.

حالتی دردناک زمانی که به آن نیاز دارید و آن را نمی خواهید.

همراه با عذاب دادن خود برای انجام ندادن تکلیف محوله. این تفاوت اصلی با تنبلی است. تنبلی یک حالت بی تفاوت است، به تعویق انداختن یک حالت احساسی است. در عین حال، فرد بهانه ها و فعالیت هایی را پیدا می کند که بسیار جالب تر از انجام کار خاص است.

در واقع، این روند برای اکثر مردم عادی و ذاتی است. اما در استفاده از آن زیاده روی نکنید. راه اصلی برای جلوگیری از این امر انگیزه و اولویت بندی مناسب است. اینجاست که مدیریت زمان به کمک می آید.

3. درون نگری


به عبارت دیگر، درون نگری. روشی که به وسیله آن فرد تمایلات یا فرآیندهای روانی خود را بررسی می کند. دکارت اولین کسی بود که هنگام مطالعه ماهیت ذهنی خود از درون نگری استفاده کرد.

علیرغم محبوبیت این روش در قرن نوزدهم، درون نگری نوعی ذهنی، ایده آلیستی و حتی غیرعلمی از روانشناسی در نظر گرفته می شود.

4. رفتارگرایی


رفتارگرایی جهتی در روانشناسی است که نه بر آگاهی، بلکه بر رفتار استوار است. واکنش انسان به یک محرک خارجی حرکات، حالات چهره، حرکات - به طور خلاصه، همه نشانه های بیرونی موضوع مطالعه رفتارشناسان شده است.

بنیانگذار این روش، جان واتسون آمریکایی، فرض کرد که از طریق مشاهده دقیق، می توان رفتار مناسب را پیش بینی، تغییر داد یا شکل داد.

آزمایش های زیادی برای مطالعه رفتار انسان انجام شده است. اما معروف ترین آن موارد زیر بود.

در سال 1971، فیلیپ زیمباردو یک آزمایش روانشناختی بی سابقه به نام آزمایش زندان استنفورد انجام داد. جوانان کاملا سالم و با ثبات روانی در زندانی معلق قرار گرفتند. دانش آموزان به دو گروه تقسیم شدند و وظایفی برای آنها تعیین شد: برخی باید نقش نگهبان را بازی می کردند و برخی دیگر زندانی بودند. زندانبانان دانشجو شروع به نشان دادن تمایلات سادیستی کردند، در حالی که زندانیان از نظر اخلاقی افسرده شده بودند و به سرنوشت خود تسلیم شدند. پس از 6 روز آزمایش (به جای دو هفته) متوقف شد. در طول دوره ثابت شد که موقعیت بیش از ویژگی های درونی فرد بر رفتار فرد تأثیر می گذارد.

5. دوسوگرایی


بسیاری از نویسندگان تریلر روانشناختی با این مفهوم آشنا هستند. بنابراین، "دوسوگرایی" یک نگرش دوگانه نسبت به چیزی است. علاوه بر این، این رابطه کاملاً قطبی است. مثلاً عشق و نفرت، همدردی و ضدیت، لذت و ناراحتی که انسان به طور همزمان و در رابطه با چیزی (کسی) به تنهایی تجربه می کند. این اصطلاح توسط E. Bleuler معرفی شد که دوسوگرایی را یکی از نشانه های اسکیزوفرنی می دانست.

به عقیده فروید، «دوسوگرایی» معنای کمی متفاوت به خود می گیرد. این وجود انگیزه های عمیق متضاد است که مبتنی بر کشش به زندگی و مرگ است.

6. بینش


ترجمه شده از انگلیسی، "بینش" بینش، توانایی به دست آوردن بینش، بینش، یافتن ناگهانی راه حل و غیره است.

یک کار هست، کار راه حل می خواهد، گاهی ساده است، گاهی پیچیده، گاهی سریع حل می شود، گاهی وقت می برد. معمولاً در کارهای پیچیده، کار فشرده و به ظاهر غیرممکن، بینش به وجود می آید. چیزی غیر استاندارد، غیر منتظره، جدید. همراه با بینش، ماهیت قبلی عمل یا تفکر تغییر می کند.

7. صلبیت


در روانشناسی، "سفتی" به عنوان عدم تمایل شخص به عمل نکردن طبق برنامه، ترس از شرایط پیش بینی نشده درک می شود. همچنین از آن به عنوان "سفتی" یاد می شود، عدم تمایل به کنار گذاشتن عادات و نگرش ها، از قدیم، به نفع جدید و غیره.

یک فرد سفت و سخت گروگان کلیشه ها است، ایده هایی که به طور مستقل ایجاد نمی شوند، بلکه از منابع قابل اعتماد گرفته شده اند.
آنها خاص، متین، و از عدم اطمینان و بی دقتی تحریک می شوند. تفکر سفت و سخت پیش پا افتاده، کلیشه ای و غیر جالب است.

8. همنوایی و ناسازگاری


مارک تواین نوشت: «هرگاه خود را در کنار اکثریت دیدید، وقت آن است که بایستید و فکر کنید. انطباق یک مفهوم کلیدی در روانشناسی اجتماعی است. به صورت تغییر رفتار تحت تأثیر واقعی یا خیالی دیگران بیان می شود.

چرا این اتفاق می افتد؟ چون مردم وقتی مثل بقیه نباشند می ترسند. این یک راه خروج از منطقه راحتی شما است. این ترس از دوست نداشتن، احمق به نظر رسیدن، بیرون از توده ها است.

سازگار فردی است که عقیده، عقاید، نگرش خود را به نفع جامعه ای که در آن قرار دارد تغییر می دهد.

ناسازگار، مفهوم مخالف مفهوم قبلی است، یعنی فردی که از عقیده ای متفاوت با اکثریت دفاع می کند.

9. کاتارسیس

از یونانی باستان، کلمه "katharsis" به معنای "تصفیه" است که اغلب ناشی از احساس گناه است. فرآیندی از تجربه طولانی، هیجان، که در اوج توسعه به رهایی تبدیل می شود، چیزی حداکثر مثبت. معمولاً انسان به دلایل مختلف نگران خاموش نشدن اتو و غیره است. در اینجا می توان از کاتارسیس روزمره صحبت کرد. مشکلی هست که به اوج خود می رسد، انسان عذاب می کشد، اما نمی تواند برای همیشه عذاب بکشد. مشکل شروع به از بین رفتن می کند، عصبانیت از بین می رود (کسی چه چیزی دارد)، لحظه بخشش یا آگاهی فرا می رسد.

10. همدلی


آیا با شخصی که داستانش را برای شما تعریف می کند تجربه می کنید؟ آیا با او زندگی می کنید؟ آیا از نظر عاطفی از شخصی که به او گوش می دهید حمایت می کنید؟ سپس شما یک همدل هستید.

همدلی – درک احساسات افراد، تمایل به ارائه حمایت.

این زمانی است که انسان خود را به جای دیگری می‌گذارد، داستان خود را می‌فهمد و زندگی می‌کند، اما با این حال، بر عقل خود می‌ماند. همدلی یک فرآیند احساسی و پاسخگو است، در جایی احساسی.

عکس اریک گیرات برای مجله روانشناسی فرانسه

«می خواهم روزی بگویم چگونه خرگوش سفیداز آلیس در سرزمین عجایب: «دیر کردم! وای چقدر دیر اومدم!» – سوتلانای 29 ساله سریع می گوید و توضیح می دهد: «من همیشه زود می رسم. من فقط نمی توانم این کار را به روش دیگری انجام دهم." سوتلانا حدود 20 دقیقه به همه جلسات می آید جلوتر از برنامه. "برای جلسات کاری این نسبتاً خوب است، اما من بدون نیاز به نیم ساعت منتظر ماندن برای دوستم در سرمای ده درجه به خوبی انجام می دادم!"

من عادت های خانوادگی را بازتولید خواهم کرد."دقت از حسن نیت پادشاهان است" - این تعبیر معروف لوئیس هجدهم یک عبارت مذهبی در خانواده سوتلانا بود. با بالغ شدن ، او ناخواسته به پیروی از نگرش والدین خود ادامه می دهد ، که برای آنها وقت شناسی تقریباً ارزش اصلی بود. ساوریو توماسلا، روانکاو توضیح می دهد: «از دیدگاه روانکاوی، دستورالعمل های والدین، معیارهای رفتار و ارزش های اخلاقی بخشی از «ابر من» هر یک از ما هستند. این بخش از ساختار شخصیت به عنوان سانسور افکار و اعمال ما عمل می کند. کسانی که هرگز دیر نمی کنند ناخودآگاه وقت شناسی را انتخاب می کنند بهترین راهپدر و مادرت را ناامید نکن، زیرا آنها هرگز نتوانستند از آنها جدا شوند." به گفته این روانکاو، چنین رفتاری ممکن است نشان دهنده ارزش های نوع دوستانه و احترام به افراد دیگر باشد که در سال های اول زندگی به ما القا شده است. "احساس ناراحتی می تواند ناشی از این واقعیت باشد که ما می ترسیم در صورت تاخیر باعث شرمساری طرف مقابل شویم و برنامه های او را مختل کنیم."

من خیلی نگرانمبرای یک فرد مضطرب، هر وسیله ای خوب است که به جلوگیری از موقعیت های استرس زا کمک کند، از جمله نگاه ناپسند در صورت تاخیر. چارلی کانگی، روان درمانگر توضیح می دهد: «زود رسیدن به مکانیسم ایمنی تبدیل می شود. او توضیح می دهد که تمایل به زود رسیدن نیز می تواند با اختلال وسواس فکری- اجباری همراه باشد: «نکته این است که میل به سر وقت بودن به یک وسواس تبدیل می شود و نقش یک مراسم را ایفا می کند. نیاز به کنترل همه چیز وجود دارد. به نظر می رسد اگر به موقع نرسید فاجعه رخ می دهد. و این مراسم باعث کاهش اضطراب می شود.» معلوم است که وقت شناسی برای برخی از افراد مضطرب طلسم است.

نمی دانم چگونه برای خودم ارزش قائل شوم."آیا من عاشق هستم؟ - بله، چون منتظرم. دیگری هرگز منتظر نمی ماند.» فیلسوف رولان بارت 1 می نویسد. دیر آمدن تجملی است که فقط کسانی می توانند از پسش برآیند که مطمئن باشند دوستشان دارند. زود رسیدن ممکن است به این معنی باشد که می ترسیم: اگر «آنقدر ارزشمند نباشیم که بتوانیم از آن انتظار داشته باشیم» چه؟ چارلی کونجی خاطرنشان می کند که این نشانه فقدان عزت نفس است: «این رفتار شبیه چیزی است که در درمان شناختی رفتاری «طرحواره بدون قید و شرط» نامیده می شود. از آنجایی که من متقاعد شده‌ام که بی‌ارزش هستم، تنها کاری که برای من باقی می‌ماند این است که بی‌ارزش بودن خود را با زود حاضر شدن پنهان کنم.»

تجربه ی من

لیدیا، 34 ساله، وکیل

"من مدت طولانی در حومه شهر زندگی می کردم ، بنابراین سفرهای خود را به پایتخت با رزرو برنامه ریزی کردم ، از جمله برای تاریخ. من این انتظار بی پایان را به یاد می آورم و به دنبال آن دوست پسرم گفت: "خیلی صبر نکردی؟" با عجله جواب دادم: نه، نه.

حالا من یک شریک زندگی متفاوت دارم و با او شروع کردم به موقع. به خودی خود اتفاق افتاد. می دانستم که برای من ارزش قائل است و پنج دقیقه انتظار او را فراری نمی دهد. ارزش افزودن این را ندارد که این مردی است که همیشه دقیقه به دقیقه می آید!»

چه باید کرد؟

نمایشنامه نکنید

حتی اگر عادت زودهنگام رسیدن به همه جا غیرعادی به نظر برسد، ایرادی ندارد. ظهور زودهنگام نشان می دهد که جلسه آینده چقدر برای ما مهم است و چقدر بی صبرانه منتظر آن هستیم. شاید این نشانه ای از افزایش حساسیت باشد که به ما امکان می دهد به راحتی خود را به جای شخص دیگری تصور کنیم و احساسات او را درک کنیم.

فراهم کند

انتظار گاهی دلپذیرتر است، گاهی کمتر. انتظار در پارک زیر نور خورشید یا نشستن در ماشین در یک پارکینگ سرد چیزهای کاملاً متفاوتی هستند. این بدان معنی است که بهتر است انتظار را تا حد امکان دلپذیر کنید. اگر برای یک جلسه در یک کافه برنامه ریزی کرده اید و با خود ببرید کتاب خوب، این به شما امکان می دهد زمان انتظار را بدون بی حوصلگی و اضطراب بی مورد بگذرانید.

به تدریج پیشرفت کنید

تبدیل کسی که دوست دارد زودتر بیاید را به یک احتکارکننده تبدیل کنید. اما می توانید زمان انتظار را کاهش دهید. اگر مرتباً 20 دقیقه زودتر از زمان تعیین شده به مقصد برسیم، می توانیم 5 دقیقه دیرتر از زمان معمول از خانه خارج شویم. و دفعه بعد - برای 10 دقیقه. این تمرین تدریجی به ما این امکان را می دهد که متوجه شویم با کاهش زمان انتظار، به طور فزاینده ای به همان دقتی نزدیک می شویم که لویی هجدهم ستایش می کرد!

1 R. Barth "Fragments of a Lover's Speech" (Ad Marginem, 2002).

عکس اریک گیرات برای مجله روانشناسی فرانسه

من می خواهم یک روز مانند خرگوش سفید از آلیس در سرزمین عجایب بگویم: "دیر آمدم!" وای چقدر دیر اومدم!» – سوتلانای 29 ساله سریع می گوید و توضیح می دهد: «من همیشه زود می رسم. من فقط نمی توانم این کار را به روش دیگری انجام دهم." سوتلانا 20 دقیقه زودتر از برنامه به همه جلسات می رسد. "برای جلسات کاری این نسبتاً خوب است، اما من بدون نیاز به نیم ساعت منتظر ماندن برای دوستم در سرمای ده درجه به خوبی انجام می دادم!"

من عادت های خانوادگی را بازتولید خواهم کرد."دقت از حسن نیت پادشاهان است" - این تعبیر معروف لوئیس هجدهم یک عبارت مذهبی در خانواده سوتلانا بود. با بالغ شدن ، او ناخواسته به پیروی از نگرش والدین خود ادامه می دهد ، که برای آنها وقت شناسی تقریباً ارزش اصلی بود. ساوریو توماسلا، روانکاو توضیح می دهد: «از دیدگاه روانکاوی، دستورالعمل های والدین، معیارهای رفتار و ارزش های اخلاقی بخشی از «ابر من» هر یک از ما هستند. این بخش از ساختار شخصیت به عنوان سانسور افکار و اعمال ما عمل می کند. کسانی که هرگز دیر نمی کنند ناخودآگاه وقت شناسی را به عنوان بهترین راه برای جلوگیری از ناامیدی والدین خود انتخاب می کنند، زیرا آنها هرگز نتوانسته اند خود را از آنها جدا کنند." به گفته این روانکاو، چنین رفتاری ممکن است نشان دهنده ارزش های نوع دوستانه و احترام به افراد دیگر باشد که در سال های اول زندگی به ما القا شده است. "احساس ناراحتی می تواند ناشی از این واقعیت باشد که ما می ترسیم در صورت تاخیر باعث شرمساری طرف مقابل شویم و برنامه های او را مختل کنیم."

من خیلی نگرانمبرای یک فرد مضطرب، هر وسیله ای خوب است که به جلوگیری از موقعیت های استرس زا کمک کند، از جمله نگاه ناپسند در صورت تاخیر. چارلی کانگی، روان درمانگر توضیح می دهد: «زود رسیدن به مکانیسم ایمنی تبدیل می شود. او توضیح می دهد که تمایل به زود رسیدن نیز می تواند با اختلال وسواس فکری- اجباری همراه باشد: «نکته این است که میل به سر وقت بودن به یک وسواس تبدیل می شود و نقش یک مراسم را ایفا می کند. نیاز به کنترل همه چیز وجود دارد. به نظر می رسد اگر به موقع نرسید فاجعه رخ می دهد. و این مراسم باعث کاهش اضطراب می شود.» معلوم است که وقت شناسی برای برخی از افراد مضطرب طلسم است.

نمی دانم چگونه برای خودم ارزش قائل شوم."آیا من عاشق هستم؟ - بله، چون منتظرم. دیگری هرگز منتظر نمی ماند.» فیلسوف رولان بارت 1 می نویسد. دیر آمدن تجملی است که فقط کسانی می توانند از پسش برآیند که مطمئن باشند دوستشان دارند. زود رسیدن ممکن است به این معنی باشد که می ترسیم: اگر «آنقدر ارزشمند نباشیم که بتوانیم از آن انتظار داشته باشیم» چه؟ چارلی کونجی خاطرنشان می کند که این نشانه فقدان عزت نفس است: «این رفتار شبیه چیزی است که در درمان شناختی رفتاری «طرحواره بدون قید و شرط» نامیده می شود. از آنجایی که من متقاعد شده‌ام که بی‌ارزش هستم، تنها کاری که برای من باقی می‌ماند این است که بی‌ارزش بودن خود را با زود حاضر شدن پنهان کنم.»

تجربه ی من

لیدیا، 34 ساله، وکیل

"من مدت طولانی در حومه شهر زندگی می کردم ، بنابراین سفرهای خود را به پایتخت با رزرو برنامه ریزی کردم ، از جمله برای تاریخ. من این انتظار بی پایان را به یاد می آورم و به دنبال آن دوست پسرم گفت: "خیلی صبر نکردی؟" با عجله جواب دادم: نه، نه.

حالا من یک شریک زندگی متفاوت دارم و با او شروع کردم به موقع. به خودی خود اتفاق افتاد. می دانستم که برای من ارزش قائل است و پنج دقیقه انتظار او را فراری نمی دهد. ارزش افزودن این را ندارد که این مردی است که همیشه دقیقه به دقیقه می آید!»

چه باید کرد؟

نمایشنامه نکنید

حتی اگر عادت زودهنگام رسیدن به همه جا غیرعادی به نظر برسد، ایرادی ندارد. ظهور زودهنگام نشان می دهد که جلسه آینده چقدر برای ما مهم است و چقدر بی صبرانه منتظر آن هستیم. شاید این نشانه ای از افزایش حساسیت باشد که به ما امکان می دهد به راحتی خود را به جای شخص دیگری تصور کنیم و احساسات او را درک کنیم.

فراهم کند

انتظار گاهی دلپذیرتر است، گاهی کمتر. انتظار در پارک زیر نور خورشید یا نشستن در ماشین در یک پارکینگ سرد چیزهای کاملاً متفاوتی هستند. این بدان معنی است که بهتر است انتظار را تا حد امکان دلپذیر کنید. برنامه ریزی یک جلسه در یک کافه و همراه داشتن یک کتاب خوب به شما کمک می کند که انتظار را بدون بی حوصلگی یا اضطراب بی مورد پشت سر بگذارید.

به تدریج پیشرفت کنید

تبدیل کسی که دوست دارد زودتر بیاید را به یک احتکارکننده تبدیل کنید. اما می توانید زمان انتظار را کاهش دهید. اگر مرتباً 20 دقیقه زودتر از زمان تعیین شده به مقصد برسیم، می توانیم 5 دقیقه دیرتر از زمان معمول از خانه خارج شویم. و دفعه بعد - برای 10 دقیقه. این تمرین تدریجی به ما این امکان را می دهد که متوجه شویم با کاهش زمان انتظار، به طور فزاینده ای به همان دقتی نزدیک می شویم که لویی هجدهم ستایش می کرد!

1 R. Barth "Fragments of a Lover's Speech" (Ad Marginem, 2002).



اشتراک گذاری: