خانه » شمع » اسقف آگوستین (انیسیموف): روسیه در آستانه آزمایش است، اما پتانسیل بسیار زیادی دارد. "فردا": "توبه کنید ای افعی ها!" اسقف گورودتس و نماینده کلیسای ارتدکس روسیه وتلوگا، آگوستین: «استالین شخصیت منحصر به فردی است.

اسقف آگوستین (انیسیموف): روسیه در آستانه آزمایش است، اما پتانسیل بسیار زیادی دارد. "فردا": "توبه کنید ای افعی ها!" اسقف گورودتس و نماینده کلیسای ارتدکس روسیه وتلوگا، آگوستین: «استالین شخصیت منحصر به فردی است.

در 14 ژانویه 1945 در مسکو متولد شد و در دوران نوزادی غسل تعمید یافت. پدر، آنیسیموف ایوان ایلیچ، متعلق به یک خانواده کشیشی بود که از استان اوریول آمده بودند.

وی پس از پایان تحصیلات خود در نیروهای مسلح مشغول به خدمت شد.

در سال 1977 از مؤسسه حقوقی اتحادیه مسکو در رشته حقوق فارغ التحصیل شد. به عنوان مشاور در Inyurkollegium، به عنوان مربی در کمیته منطقه ای مسکو اتحادیه کارگران آموزش و پرورش، مدارس عالی و موسسات علمی; بازرس هنر در صندوق هنر RSFSR؛ معاون بخش مکانیزاسیون تراست Mostransstroy. ازدواج کرده بود.

در سال 1987، او به خدمت خانه دار تثلیث مقدس سرگیوس لاورا پذیرفته شد و در تدارک جشن هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه شرکت کرد.

در سال 1990، در شهر ایوانوو، اسقف اعظم آمبروس از ایوانوو-ووزنسنسک و کینشما او را به عنوان شماس (22 مه) و یک پروتستان (2 اوت) منصوب کرد.

از آوریل 1993 تا مه 2007 او در Preobrazhenskoe خدمت کرد کلیسای جامعایوانوو او الهیات جزمی، قوانین کلیسا، الهیات پایه، عذرخواهی و رسالت شناسی را در مدرسه علمیه الهیات ایوانوو-ووزنسنسک و همچنین الهیات پایه را در مؤسسه الهیات ارتدوکس ایوانوو تدریس کرد.

در 5 سپتامبر 1993، اسقف اعظم آمبروز از ایوانوو-ووزنسنسسک، او را به عنوان راهب با نام آگوستین به افتخار آگوستین مقدس، اسقف، قدردانی کرد. ایپونی.

در سال 1995 او به درجه ابیت ارتقا یافت.

در سال 2001 از مدرسه علمیه مسکو فارغ التحصیل شد.

او در اسقف نشین ایوانوو-وزنسنسسک و فراتر از آن به فعالیت های تبلیغی مشغول بود. او در فعالیت های خود بر احیای سبک زندگی ارتدکس از طریق زندگی اجتماعی کلیساها و گروه ها تأکید کرد. در مسابقه پروژه های تبلیغی در چارچوب خوانش های آموزشی کریسمس پانزدهم، اداره مبلغان سینودال به برنامه "جامعه ارتدکس به عنوان یک مأموریت برای معرفی سبک زندگی ارتدوکس در روسیه" دیپلم اعطا کرد.

در سال 1995-2002 موضوع "مسیولوژی" را در دوره های تعلیم و تربیت اخوان الکساندر نوسکی در نیژنی نووگورود تدریس کرد. در سال 1995، به دعوت دولت و کلیسای لوتری نیدرزاکسن (آلمان)، به منظور مطالعه سیستم آموزشی و تعامل بین کلیسا و ایالت در یک سفر کاری رسمی به هانوفر بود. حوزه اجتماعی. در سال 1996 در دومای دولتیفدراسیون روسیه در جلسات استماع پارلمان با موضوع "آموزش و امنیت ملی روسیه". در سال 2001، به درخواست رئیس ایوانوو، او دوره ای از سخنرانی ها را با عنوان "شیوه زندگی ارتدکس" ارائه کرد. مبانی ارتدکس" برای کارکنان اداره شهر ایوانوو. او در دانشگاه ایالتی ایوانوو تدریس کرد، به ویژه، او درس خود "پدیدارشناسی دین" را در دانشکده تاریخ تدریس کرد. در سال 2007-2008 در مؤسسه آموزش پیشرفته معلمان ایوانوو تدریس می شود تا آنها را برای تدریس دوره "مبانی" آماده کند. فرهنگ ارتدکس" او به مدت 8 سال رئیس کمیته سازماندهی تعطیلات "هدیه کریسمس" و "تعطیلات روشن" بود که هدف آن جذب دانش آموزان از مدارس و دانشکده های موسیقی و هنر، مدارس متوسطه به ارزش های ارتدکس بود. او در ششمین جشنواره فیلم شوالیه طلایی به عنوان عضو هیئت داوران شرکت کرد.

در سال 2002، با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم، وی در کارگروه شورای کارشناسی اجتماعی-سیاسی برای توسعه مفهوم آموزشی زبان روسی قرار گرفت. کلیسای ارتدکس.

در می 2006 به دعوت ریاست مرکز روسیهعلم و فرهنگ ورشو در مراسم افتتاحیه سال فرهنگ روسیه در لهستان در لودز شرکت کرد.

در سال 2007، او به عضویت کمیسیون تقدیس اسقف نشین ایوانوو-ووزنسنسک درآمد. در سال 2008، به دعوت رئیس دپارتمان میسیونری سینودال، اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول یوان، در کارگاه آموزشی در مورد توسعه مفهوم شرکت کرد. کمک آموزشیو روش تدریس درس «مسیرشناسی».

با حکم اسقف جوزف ایوانوو-ووزنسنسک و کینشما مورخ 15 اکتبر 2008، وی به کارکنان با حق انتقال به اسقف نشین نیژنی نووگورود منصوب شد. در دسامبر 2008، او به عنوان سازنده فئودوروفسکی بازسازی شده منصوب شد صومعه.

تعریف شورای مقدسمورخ 27 مه 2009 (مجله شماره 45) به عنوان رهبر صومعه فئودوروفسکی در شهر گورودتس، منطقه نیژنی نووگورود منصوب شد.

او اعترافگر بخش خواهران خیریه سنت الیزابت کالج پزشکی نیژنی نووگورود بود. متولی معنوی، مدرس-مشاور گروه ارتباطات سیاسی بین المللی دانشکده روابط بین المللینیژنی نووگورود دانشگاه دولتیآنها لوباچفسکی.عضو کامل انجمن امپراتوری ارتدوکس فلسطین.

تاریخ تولد: 14 ژانویه 1945 تاریخ تقدیس: 8 آوریل 2012 تاریخ تنسور: 5 سپتامبر 1993 زندگینامه:

وی پس از پایان تحصیلات خود در نیروهای مسلح مشغول به خدمت شد.

در سال 1977 از مؤسسه حقوقی اتحادیه مسکو در رشته حقوق فارغ التحصیل شد. او به عنوان مشاور در Inyurkollegium، به عنوان مربی در کمیته منطقه ای مسکو اتحادیه کارگران آموزش و پرورش، مدارس عالی و موسسات علمی کار کرد. بازرس هنر در صندوق هنر RSFSR؛ معاون بخش مکانیزاسیون تراست Mostransstroy. ازدواج کرده بود.

در سال 1995-2002 موضوع "مسیولوژی" را در دوره های تعلیم و تربیت اخوان الکساندر نوسکی در نیژنی نووگورود تدریس کرد. در سال 1995، به دعوت دولت و کلیسای لوتری نیدرزاکسن (آلمان)، در یک سفر کاری رسمی به هانوفر برای مطالعه سیستم آموزشی و تعامل بین کلیسا و دولت در حوزه اجتماعی بود. در سال 1996، او در دومای دولتی فدراسیون روسیه در جلسات استماع پارلمان با موضوع "آموزش و امنیت ملی روسیه" سخنرانی کرد. در سال 2001، به درخواست رئیس ایوانوو، او دوره ای از سخنرانی ها را با عنوان "شیوه زندگی ارتدکس" ارائه کرد. مبانی ارتدکس" برای کارکنان اداره شهر ایوانوو. او در دانشگاه دولتی ایوانوو تدریس می کرد، به ویژه، او درس خود را "پدیدارشناسی دین" در دانشکده تاریخ تدریس کرد. در سال 2007-2008 در مؤسسه آموزش پیشرفته معلمان ایوانوو تدریس کرد تا آنها را برای تدریس دوره "مبانی فرهنگ ارتدکس" آماده کند. او به مدت 8 سال رئیس کمیته سازماندهی تعطیلات "هدیه کریسمس" و "تعطیلات روشن" بود که هدف آن جذب دانش آموزان از مدارس و دانشکده های موسیقی و هنر، مدارس متوسطه به ارزش های ارتدکس بود. او در ششمین جشنواره فیلم شوالیه طلایی به عنوان عضو هیئت داوران شرکت کرد.

در سال 2002، با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم، وی در کارگروه شورای کارشناسی اجتماعی-سیاسی برای توسعه مفهوم آموزشی کلیسای ارتدکس روسیه قرار گرفت.

در ماه می 2006، به دعوت ریاست مرکز علوم و فرهنگ روسیه در ورشو، در مراسم افتتاحیه سال فرهنگ روسیه در لهستان در لودز شرکت کرد.

در سال 2007، او به عضویت کمیسیون تقدیس اسقف نشین ایوانوو-ووزنسنسک درآمد. در سال 2008، به دعوت رئیس دپارتمان مبلغان سینودال، اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول یوآن، در کارگاهی در زمینه توسعه مفهوم کتاب درسی و روش شناسی برای تدریس موضوع "میسیولوژی" شرکت کرد.

با حکم اسقف جوزف ایوانوو-وزنسنسک و کینشما مورخ 15 اکتبر 2008، وی به کارکنان با حق انتقال به اسقف نشین نیژنی نووگورود منصوب شد. در دسامبر 2008، او به عنوان سازنده صومعه بازسازی شده فئودوروفسکی منصوب شد.

با تصمیم شورای مقدس در 27 مه 2009 (مجله شماره 45) وی به عنوان راهبایی صومعه فئودوروفسکی در شهر گورودتس در منطقه نیژنی نووگورود منصوب شد.

او اعترافگر بخش خواهران خیریه سنت الیزابت کالج پزشکی نیژنی نووگورود بود. معتمد معنوی، مدرس-مشاور در گروه ارتباطات سیاسی بین المللی، دانشکده روابط بین الملل، دانشگاه دولتی نیژنی نووگورود. لوباچفسکی.

به گزارش خبرنگار ما، دیروز 31 اردیبهشت افتتاحیه هشتمین کنفرانس بین المللی برگزار شد. این کنفرانس که توسط جامعه تجاری دلوروس و اخوان الکساندر نوسکی سازماندهی شده است، با پشتیبانی اطلاعاتی "" برگزار می شود. این انجمن به عنوان بخشی از یک سفر زیارتی با کشتی راحت "الکساندر سووروف" به مکان های شمال تباید انجام می شود.

سفر دریایی با بازدید از گورودتس آغاز شد، جایی که مراسم عبادت الهی طبق آیین اسقف در صومعه فئودوروفسکی برگزار شد. این خدمات توسط اسقف آگوستین گورودتسکی و وتلوژسکی رهبری می شد. در پایان نماز، اسقف خطبه ای صمیمانه در مورد جوهر مسیحیت و معنای زندگی رسول مقدس و انجیل یوحنای الهی ایراد کرد. امروز اول از همه باید بگوییم مسیحیت چه تفاوتی با سایر ادیان دارد. از خود می پرسیم: خدایان مصر کجا هستند، خدایان روم کجا هستند، خدایان یونان کجا هستند؟ اگر واقعا وجود داشتند، پس باید باقی بمانند. اما آنها آنجا نیستند،” اسقف اشاره کرد. کشیش ادامه داد: «ماهیت مسیحیت این است که انسان آنقدر از گناه، قدرت شیطان و نیازهای بدن آسیب می بیند و فقط برای ارضای آنها زندگی می کند، که نمی تواند خود را تغییر دهد و اصلاح کند. این کار فقط با همکاری خداوند امکان پذیر است. راز دوم مسیحیت این است که خدا عشق است. اسقف سخنان انجیل را به یاد آورد: "خدا آنقدر این جهان را دوست داشت که پسر یگانه خود را فرستاد تا هر که به او ایمان دارد هلاک نشود، بلکه زندگی جاودانی داشته باشد."

سومین تعریف از جوهر مسیحیت این است که بدون مسیح کلیسایی وجود ندارد. اگر بودا وجود نداشته باشد، بودیسم باقی خواهد ماند، زیرا بودا فقط یک سیستم است. خود بودا خواست که به هیچ خدایی ایمان نیاورند و فقط از او الگو بگیرند. بودا الان کجاست، کجا رفت؟ می گویند او به نیروانا رفت. آنها به دنبال او هستند و نمی توانند او را پیدا کنند. وقتی از محمد و اسلام صحبت می کنیم، یک سوال ساده لوحانه می پرسیم: اسلام چه چیز جدیدی برای بشریت آورده است؟ فرمان احترام به پدر و مادر؟ چه چیز دیگری؟ پیامبر چه معجزاتی کرد؟ خودش در مورد خودش می گوید که فقط یک پیامبر است، یکی از پیامبران یهود. اسقف آگوستین به یاد می آورد تا زمانی که یهودیان مدینه به محمد برکت دادند تا موعظه کند، هیچ چیز برای او کارساز نبود. کشیش ادامه داد: «اگر بدون مسیح کلیسایی وجود ندارد، پس باید به یاد داشته باشیم که بنیانگذار کلیسای ما، کلیسای خدا، چه گفت که برای ما مهم بود. مسیح گفت: من راه، حقیقت و زندگی هستم. (...) اگر خدا زندگی است، پس چه چیز دیگری را باید جستجو کنیم؟ کدام یک از بنیانگذاران ادیان دیگر در مورد خود چنین سخنانی گفته اند؟ رهبران یهود گفتند: اگر خودش قیام کند به او (مسیح) ایمان خواهیم آورد. بسیاری نزد مسیح آمدند و گفتند: تو مردگان را زنده کردی، اکنون دوباره برخیز. اگر دوباره برخیزی، آنگاه باور خواهیم کرد که تو همان کسی هستی که به عنوان مسیح منتظر او هستیم. اسقف گورودتسکی و وتلوژسکی خاطرنشان کرد: مسیحیت همین است.

اسقف یادآور شد که عیسی مسیح در حالی که بر روی صلیب است، مادر خدا را به مراقبت از جان الهی منتقل می کند. او آینده مادرش را تعیین می کند، که تا سن 69 سالگی با یحیی متکلم زندگی می کند، او هر روز به باغ جتسیمانی می رود، جایی که مسیح آخرین درخواست خود را به پدر آسمانی کرد، جایی که او به ما نشان داد که چگونه باید دعا کنید، چگونه خود را از گناهان خود رها کنیم. مویرگ ها روی صورتش ترکیدند و خون در او جاری شد. (...) باید از کسی مثال بزنیم. ما مثال خود را از جان خداشناس می گیریم. جان خداشناس، شاگرد محبوب مسیح. امروز یاد اوست می دانیم که یحیی متکلم همیشه به خداوند نزدیک بود. او یک باکره بود. می دانیم که وقتی مسیح به زندگی زمینی خود پایان داد، یحیی را برگزید. و در روم وقتی می خواستند جانش را بگیرند او را در دیگ قیر در حال جوش انداختند اما قیر سرد شد. امپراتور چیزی جز فرستادن او به جزیره پاتموس پیدا نکرد. و این از قبل خواست خدا بود. وقتی با شاگردش پروخور به جزیره پاتموس رفت، هنوز نمی دانست چرا به آنجا می رود. در جزیره پاتموس، خداوند سرنوشت بشریت - آخرالزمان را به او نشان می دهد. یحیی متکلم آن چه را که دیده است به ما می رساند، اما ما آنقدر بی سواد هستیم که حتی نمی توانیم این کتاب را بخوانیم، چیزی از آن نمی فهمیم. (...) امروز از او یاد می کنیم که بیش از 100 سال روی زمین زندگی کرد. وقتی مشخص شد که باید به این زندگی پایان دهد، نزد شاگردش پروخور آمد و به او دستور داد که برای او قبری کند. (...) کلیسا یوحنا را چنان دوست داشت که وقتی دیگر نمی توانست راه برود، شاگردانش او را نزد مردم بردند. او در سال های آخر عمرش فقط یک چیز می گفت: همدیگر را دوست داشته باشید، زیرا خدا عشق است و چیزی بالاتر از عشق نیست. کسی که دوست دارد با خداست. (...) یحیی را زنده در زمین دفن کردند، اما هنگامی که کل کلیسا جمع شدند و همه حواریون و همچنین شاگردانش که می خواستند به او نگاه کنند، رسیدند، آنگاه اتفاقی افتاد که با دفن مادر خدا اتفاق افتاد. وقتی توماس وارد غاری شد که مادر خدا در آن دفن شده بود، او آنجا نبود. این سومین روز پس از استقرار او در این غار بود. در مورد یحیی الهی نیز همین اتفاق افتاد: زمین را کندند، اما جسد او پیدا نشد. از آن زمان در کلیسای ما رازی وجود داشته است، این سنت که جان خداشناس زنده شد. خداوند چهار نفر را با بدن خود گرفت: خنوخ، الیاس، یوحنای الهی و مادر خدا. قبل از آمدن دوم مسیح، دو عمل انجام خواهد شد: نماد Iveron به همان ترتیب آتوس را ترک خواهد کرد. به طور معجزه آساییچگونه او به آنجا آمد این نشانه آن خواهد بود که به زودی نزدیکی در افق وجود خواهد داشت. عمل دوم - سه نفر - خنوخ، الیاس و یحیی انجیلی - به مدت سه سال و نیم در اسرائیل موعظه خواهند کرد. (...) آنها برای این خطبه کشته خواهند شد، اما پس از قتل آنها، هنگامی که در اورشلیم در مقابل همه مردم دراز بکشند، زنده خواهند شد. گورودتسکی و وتلوژسکی آگوستین خاطرنشان کردند که وقتی آنها زنده شوند، تعداد زیادی از یهودیان به مسیح ایمان خواهند آورد.

در پایان مراسم عبادت، مباشر تثلیث مقدس، الکساندر نوسکی لاورا، هیرومونک پروکوپیوس (پاولوف)، به اسقف آگوستین به مناسبت وقف اخیر اسقفی خود تبریک گفت و از رئیس هیئت مدیره اخوان الکساندر نوسکی، نایب الکساندر نوسکی، تبریک گفت. تثلیث مقدس الکساندر نوسکی لاورا، اسقف نازاریوس وایبورگ. اسقف آگوستین نیز توسط بوریس سرگوننکوف، یکی از اعضای هیئت مدیره اخوان الکساندر نوسکی تبریک گفت.

سپس، در مرکز فرهنگی و آموزشی صومعه فئودوروفسکی، جلسه شرکت کنندگان کنفرانس با اسقف آگوستین گورودتسکی و وتلوگا برگزار شد. ولادیکا نظرات خود را در مورد وضعیت فعلی روسیه به اشتراک گذاشت. به ویژه، او اعتراف کرد که از آینده روسیه نمی ترسد، زیرا پتانسیل بسیار زیادی دارد. به گفته وی، کشور ما در آستانه آزمایش است، اما او بزدلی را تجربه نمی کند، برعکس، او عزم و سپاس خدا را دارد که در آن زندگی می کنیم. بهترین زمانبرای روسیه". اسقف خاطرنشان کرد که روسیه سه مزیت دارد: قلمرو بزرگ، منابع طبیعی غنی و افراد با استعدادی که قادر به موفقیت در هر زمینه ای هستند. فعالیت انسانی. اکنون، کشیش مطمئن است، دوره جدیدی در روسیه آغاز می شود. ولادیمیر پوتین به قدرت بازگشته است و دیگر همان فردی نیست که در سال 2000 بود. «این یک فرد کاملاً متفاوت است. او معتقد است که این یک فرد جدید است. در همان زمان، پاتریارک کریل در راس کلیسای ارتدکس روسیه ایستاد که به گفته اسقف آگوستین، "بزرگترین دیپلمات زمان ما" است. کشیش به طور خلاصه زندگی نامه پدرسالار کریل را به یاد آورد. به نظر او، آن دسته از رسانه هایی که نمی خواهند روسیه قیام کند، فعالانه با ولادیمیر پوتین و پاتریارک کریل مخالفت می کنند. ولادیکا ابراز اطمینان کرد که همکاری پوتین با پاتریارک کریل تأثیر مفیدی بر جامعه ما خواهد داشت. اسقف از سرنوشت مهاجرانی که به نظر او هیچ کس از آنها مراقبت نمی کند، اما اسقف معتقد است که می تواند به نفع کشور ما باشد، ابراز نگرانی کرد. اسقف به شرکت کنندگان در کنفرانس برکت داد، آنها را از خداوند یاری خواست و از همه در جای خود خواست تا ارتدکس، فرهنگ، مراقبت های بهداشتی و آموزش را متحد کنند. این پروژه به نظر او، جامعه ما را به شدت متحول و متحول خواهد کرد.

پس از این نشست، شرکت کنندگان در کنفرانس در کشتی "الکساندر سووروف" مستقر شدند، جایی که در همان روز افتتاحیه کنفرانس بین المللی هشتم "به سوی سیصدمین سالگرد تثلیث مقدس الکساندر نوسکی لاورا" برگزار شد و اولین جلسه عمومی برگزار شد. . این جلسه به ریاست خانه دار تثلیث مقدس الکساندر نوسکی لاورا، هیرومونک پروکوپیوس (پاولوف) و عضو هیئت مدیره اخوان الکساندر نوسکی بوریس سرگوننکوف برگزار شد. پدر پروکوپیوس تبریک رئیس هیئت اخوان الکساندر نوسکی، جانشین تثلیث مقدس الکساندر نوسکی لاورا، اسقف نازاریوس وایبورگ را برای شرکت کنندگان و مهمانان کنفرانس خواند. در سخنرانی خوشامدگویی به ویژه می‌گوید که «لاورای الکساندر نوسکی افتخار والای برکت خداوند متعال را دریافت کرد تا نگهبان تجرد و یادگارهای صادق بزرگ دوک شود. قریب به 300 سال است که سنت الکساندر نوسکی در این صومعه باشکوه زندگی می کند که به خواست امپراتور پیتر کبیر در سواحل نوا برخاسته و به فرمان عالی خود او که مخزن آثار مقدس او شد. حامی بهشتی.» "سالگرد لاورا یک رویداد معمولی نیست، بلکه برای تمام روسیه از اهمیت ویژه ای برخوردار است. اجازه دهید سفر شما به نمادی از این اهمیت همه روسی قلب معنوی سنت پترزبورگ تبدیل شود.» اسقف نظری آرزو کرد. سپس پدر پروکوپیوس تاریخچه لاورای الکساندر نوسکی را به یاد آورد و در مورد پیشرفت آماده سازی برای سالگرد صومعه صحبت کرد. در حال حاضر، کار مرمت و تعمیر در لاورا در حال انجام است. با وجود این، مشکلات حل نشده باقی مانده است - کلیسای بشارت و زیارتگاه از زیر آثار الکساندر نوسکی هنوز به صومعه بازگردانده نشده است.

بوریس سرگوننکوف به نوبه خود به طور خلاصه در مورد احیای اخوان الکساندر نوسکی صحبت کرد که امروزه بیش از 100 برادر را شامل می شود. او گفت که اخوان با چالش های بزرگی روبرو است. در این راستا، وی با بیان درخواستی از اخوان، خواستار ارائه هرگونه کمک ممکن در احیای کتابخانه، موزه لاورا و ایجاد کتابخانه صوتی و تصویری شد. متعاقباً متن درخواست تجدیدنظر در سایت "" منتشر خواهد شد.

سپس سخنانی از سوی شرکت کنندگان در کنفرانس ارائه شد. دکتر علوم تاریخیاستاد آکادمی الهیات ارتدکس سنت پترزبورگ، محقق برجسته در آرشیو مرکزی ایالت سنت پترزبورگ، میخائیل شاروفسکی، گزارشی با عنوان «شهدای جدید تثلیث مقدس الکساندر نوسکی لاورا» ارائه کرد. این دانشمند خاطرنشان کرد که تقریباً تمام اعضای پیش از انقلاب اخوان الکساندر نوسکی سرکوب شدند و خود اخوان در سال 1932 شکست خورد. با این وجود، اخوان تا زمان فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در قالب محافل نیمه زیرزمینی و اجتماعات رهبانی مخفی وجود داشت. معلوم شد که این اخوان بادوام ترین اخوان از بین 200 برادر مشابهی است که قبل از انقلاب در سن پترزبورگ وجود داشت. اولین سال های شورویاخوان علیه انشقاق نوسازی مبارزه کرد و پس از شکست رسمی آن، سمینارهای غیرقانونی ترتیب داد که در آن روحانیون آموزش های الهیاتی دریافت کردند. مورخ اشاره کرد که 5 عضو اخوان الکساندر نوسکی اسقف شدند.

کاندیدای علوم فیلولوژیکی، دانشیار گروه زبان روسی دانشگاه پزشکی دولتی شمال غرب به نام. I.I Mechnikov سرگئی نائوموف گزارش داد. زبان کلیسایی اسلاوو روح روسی»، جایی که او درباره خاستگاه زبان اسلاو کلیسا و رابطه آن با سبک های ادبی و محاوره ای زبان مدرن روسی صحبت کرد. کاندیدای فلسفه، رئیس دپارتمان رشته های اجتماعی و بشردوستانه موسسه فناوری آزوف - شعبه ای از دانشگاه فنی دولتی دان، آندری استولتسف، در گزارش خود با عنوان "متون عبادی قدیمی و جدید: شباهت ها و تفاوت ها" در مورد وضعیت فعلی صحبت کرد. عمل مضر انتشار متون اسلاو کلیسا با استفاده از حروف روسی. همچنین سخنانی توسط مدرس گروه حقوق مدنی و فرآیند دانشگاه دولتی ریازان ارائه شد. یسنین میخائیل خلیستوف ("موضوعات قانون در سازمان های مذهبی و کارآفرینی") و مدیر LLC "آژانس مدیریت مجتمع های زمین و املاک" الکساندر تولماچف ("ثبت روابط زمین و دارایی در سایت های کلیسای ارتدکس روسیه") .

پس از جلسه عمومی، یک کلاس کارشناسی ارشد با موضوعات: 1. زبان اسلاو کلیسا: آیا آنقدر پیچیده است؟ 2. زبان کلیسایی اسلاو: برای مطالعه کجا برویم؟ کلاس ها توسط نامزد علوم فیلولوژیکی سرگئی نائوموف تدریس می شد. همچنین فیلم های "تثلیث مقدس الکساندر نوسکی لاورا" و "Spas-Stone" ارائه شد. جزیره امید."

هشتمین کنفرانس بین المللی "به سوی سیصدمین سالگرد تثلیث مقدس الکساندر نوسکی لاورا" به کار خود ادامه می دهد.

آگوستین (انیسیموف)اسقف گورودتسکی و وتلوژسکی (متولد 1945) - کلیسا و شخصیت عمومی روسی، مبلغ مذهبی، الهیات، وکیل، منتقد هنری. سازنده، مرمت کننده و راهب صومعه فئودوروفسکی گورودتس در اسقف نشین نیژنی نووگورود. از سال 2012، اسقف اسقف تازه تاسیس گورودتس. عضو دائم باشگاه ایزبورسک.

در جهان آناتولی ایوانوویچ آنیسیموف، متولد 14 ژانویه 1945 در مسکو. پدر متعلق به یک خانواده کشیشی بود که از استان اوریول آمده بودند.

در حدود 1972-1973 به کلیسا آمد. حتی در آن زمان نیز او راه واعظی را در پیش گرفت، با وجود مشکلاتی که سعی کرد با مردم در مورد خدا صحبت کند و به آنها کمک کند تا به کلیسا بیایند.

در 22 مه 1990، وی توسط اسقف اعظم آمبروز ایوانوو و کینشما به عنوان شماس در ایوانوو منصوب شد. در 2 آگوست همان سال توسط همان کشیش به مقام کشیش منصوب شد. او در 19 نوامبر 1991 به عنوان رئیس کلیسای کازان در شهر ایوانوو منصوب شد. از آوریل 1993 تا مه 2007 او در کلیسای جامع تغییر شکل ایوانوو خدمت کرد. او الهیات جزمی، قوانین کلیسا، الهیات پایه، عذرخواهی و رسالت شناسی را در مدرسه علمیه الهیات ایوانوو-ووزنسنسک و همچنین الهیات پایه را در مؤسسه الهیات ارتدوکس ایوانوو تدریس کرد.

در 5 سپتامبر 1993، او به افتخار آگوستین مقدس، اسقف، راهب شد. ایپونی. تنسور توسط اسقف اعظم ایوانوو و کینشما آمبروز (شچوروف) انجام شد. در سال 1995 او به درجه ابیت ارتقا یافت. او در اسقف نشین ایوانوو-وزنسنسسک و فراتر از آن به فعالیت های تبلیغی مشغول بود. او در فعالیت های خود بر احیای سبک زندگی ارتدکس از طریق زندگی اجتماعی کلیساها و گروه ها تأکید کرد. در مسابقه پروژه های تبلیغی در چارچوب خوانش های آموزشی کریسمس پانزدهم، اداره مبلغان سینودال به برنامه "جامعه ارتدکس به عنوان یک مأموریت برای معرفی سبک زندگی ارتدوکس در روسیه" دیپلم اعطا کرد. در یک زمان او از مدارس ارتدکس مسکو و انجمن های صندوق اسلاو روسیه مراقبت می کرد.

در سال 1995 انواع را مطالعه کردم موسسات آموزشیدر آلمان.

در سال 2001 از مدرسه علمیه مسکو فارغ التحصیل شد.

در سال 2007، او به عضویت کمیسیون تقدیس اسقف نشین ایوانوو-ووزنسنسک درآمد. در سال 2008، به دعوت رئیس دپارتمان میسیونری سینودال، اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول یوآن، در سمیناری در زمینه توسعه مفهوم کتاب درسی و روش شناسی برای تدریس موضوع "مسیولوژی" شرکت کرد.

در 15 اکتبر 2008، وی با حق انتقال به اسقف نشین نیژنی نووگورود به کارکنان منصوب شد. در دسامبر همان سال، او به عنوان سازنده صومعه فئودوروفسکی بازسازی شده در شهر گورودتس، منطقه نیژنی نووگورود منصوب شد. در 27 مه 2009، وی به عنوان رهبر صومعه فئودوروفسکی منصوب شد.

به عنوان یک مبلغ، تا سال 2010 او تجربیات گسترده ای را در صحبت با مخاطبان مختلف معنوی، آموزشی، علمی و سیاسی به دست آورد. در مناطق مختلف روسیه بوده است. در اوکراین - در کریمه، سواستوپل، کیف؛ در سابق دیگر جمهوری های شوروی; در اروپا و خاورمیانه. که در فضای آموزشیاز تماشاگران گذشت آموزش پیش دبستانیبه آکادمی ها و دانشگاه ها در وزارتخانه ها سخنرانی می کرد. در شرایط مختلف ارتش بوده است. در زندان ها، مناطق، مستعمرات زنان؛ محکومان به اعدام اعتراف کردند.

در 15 مارس 2012، او به عنوان اسقف اسقف تازه تاسیس گورودتس انتخاب شد. در 18 مارس، او توسط پاتریارک کریل مسکو و تمام روسیه در کلیسای جامع مسیح منجی مسکو به درجه ارشماندریت ارتقا یافت. وی در 29 مارس 2012 نامگذاری شد و در 8 آوریل همان سال به اسقف گورودتس و وتلوگا تقدیم شد. انتصاب در کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو توسط مقدس پدرسالار کریل مسکو و تمام روسیه رهبری شد.

کتابشناسی - فهرست کتب

یادداشت های یک مبلغ، N. Novgorod: انتشارات. یو. آ. نیکولایف، 2003.

مقالات و مصاحبه ها

اسقف آگوستین: روسیه باید الگوی جدیدی از جهان به بشر بدهد

او گفت که روسیه باید در پاسخ به مدل حاکم سرمایه داری امروز، مدل متفاوتی از «زندگی انسانی» را به همه مردم جهان ارائه دهد. اسقف گورودتس و وتلوژ آگوستین (انیسیموف) 24 ژانویه، در خلال خوانش کریسمس XXV در دانشگاه دولتی مسکو در بخش "1917 و راه روسیه"، ریانووستی گزارش می دهد.

«امروز که دیگر دولت و نیروی جهانی قدرتمندی مانند گذشته وجود ندارد اتحاد جماهیر شوروی، - به عنوان مدافع مردمان ضعیف، به عنوان یک قهرمان عدالت سوسیالیستی، به عنوان یک مدل سوسیالیستی از آلترناتیو سرمایه داریشرکت‌های سرمایه‌داری فراملی و نظام بانکداری فراملی، - امروزه بشریت با یک سوال خارق‌العاده مواجه است: یا این پارادایم و الگوی زندگی را برای همه مردم کره زمین بپذیرید - منظورم تسلط فعلی آمریکایی‌ها است - یا مدل دیگری را توسعه دهید و بپذیرید. اسقف در سخنرانی خود خاطرنشان کرد.

به گفته آگوستین، اتحاد جماهیر شوروی قابل اجرا بودن الگوی خود را در دوران بزرگ اثبات کرد جنگ میهنی. اما در همان زمان، او خاطرنشان کرد که پس از استالین، حاکمان شوروی دیگر قادر به مدیریت ماشین دولتی عظیم دولت شوروی نیستند.

اسقف آگوستین خود «شوروی» را چنین توصیف کرد

نه یک مفهوم ملی، نه یک مفهوم مذهبی یا طبقاتی. اراده سیاسی و نظام نوع جدیدی از شخصیت را ایجاد می کند: همه برای قدرت دولت کار می کنند و دولت هر آنچه را که برای شکل گیری نوع شخصیت شوروی و شیوه زندگی مردم شوروی لازم است به اعضای جامعه باز می گرداند: همه چیز. آزاد است، همه چیز صادق است، همه چیز مسئول است. اتحاد جماهیر شوروی خانواده بزرگی است که پدرش سرپرستی آن را بر عهده دارد.»

اسقف استالین را با چنین برجسته ای برابری می کند شخصیت های تاریخیدر تاریخ روسیه، مانند پیتر کبیر، ایوان وحشتناک، الکساندر نوسکی. اما او خاطرنشان کرد که استالین مقیاس متفاوتی از مسئولیت دارد. تمام دنیا به روسیه شوروی نگاه کردند تا همه چیز را بفهمند قدرت خلاق بشریت که توسط پروژه شوروی آشکار شد.و این پروژه توانست متحد شود

در یک اتحادیه، در یک ایده، در یک جهان بینی، یک ایدئولوژی و یک هدف، ده ها گروه قومی، ملت، قوم، شخصیت، و پدیدۀ جدیدی را به وجود آورد - با 15 جمهوری ملی، با قدرتمندترینپایگاه تقنینی، علمی، آموزشی، بهداشتی، اقتصادی و اقتصادی مورد حمایت نیروهای مسلح، سیستم امنیتی دولتی منحصر به فردبر اساس قانون اساسی جدید».

آگوستین در پایان افزود: در عین حال، روسیه به "وفاداری تاریخی به ارتدکس" نیاز دارد.

از ویراستار:

در عکس: ep. گورودتسکی آگوستین بازیکن تیم اسقف نشین گورودتس است. در سال 2014 ، ولادیکا در مسابقه ای با تیم متروپولیتنات سن پترزبورگ متمایز شد و یک گل از روی نقطه پنالتی به ثمر رساند.

شایان ذکر است که قبل از انتصاب خود ، ولادیکا به عنوان مربی در کمیته منطقه ای مسکو اتحادیه صنفی مربیان ، آموزش عالی و موسسات علمی کار می کرد و از آنها دفاع می کرد. تیم جوانانباشگاه "اسپارتاک" (مسکو). و در سال 1995 به دعوت دولت و کلیسای لوتری ساکسونی نیدرزاکسن (آلمان) که قبلاً در درجه ابیت قرار داشت، در یک سفر رسمی کاری به شهر هانوفر به منظور مطالعه سیستم آموزشی و تعامل بین کلیسا و دولت در حوزه اجتماعی در سال 1996، او در دومای دولتی فدراسیون روسیه در جلسات استماع پارلمان با موضوع "آموزش و امنیت ملی روسیه" سخنرانی کرد.

مقالات مشابه